中国历史名人轮回转世故事实例 中国古代名人轮回转世的实例

2017-06-23
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文章简介:历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑的事实.北宋大才子苏东坡 苏东坡和佛教的渊源非常深厚,他和方外朋友过往也非常亲密.在居士分灯录里,记载东坡前生为五祖戒和尚的典故.苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候,梦见一位身躯瘠瘦.眼睛眇细的出家人,后来就生下了苏轼.事隔数年,苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候,和真净.文圣.寿聪等三位法师时常在一起参禅论道.有一天,这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师,三人正在交谈时,苏轼刚巧来寺拜访.三人于是把梦境告诉苏轼,苏轼就回答自己七.八岁的

历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑的事实。

北宋大才子苏东坡   

苏东坡和佛教的渊源非常深厚,他和方外朋友过往也非常亲密。在居士分灯录里,记载东坡前生为五祖戒和尚的典故。苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候,梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人,后来就生下了苏轼。

事隔数年,苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候,和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天,这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师,三人正在交谈时,苏轼刚巧来寺拜访。三人于是把梦境告诉苏轼,苏轼就回答自己七、八岁的时候,曾梦见自己身为僧侣,往来行化于陕右一带。

真净法师听了,赶忙接口说:‘五祖山的戒禅师也是陕右人,晚年来游高安,五十年前圆寂于大愚。’细问之下,苏轼当年刚好四十九岁,大家终于了悟五祖戒和尚原来就是苏轼的前身。

圆泽禅师   

中国有句成语,“缘订三世”,表示彼此之间缘份的深远,其实这是一则哀怨动人的轮回故事。据苏东坡的《僧圆泽传》记载:唐僧圆泽和李源相约前往峨嵋山一游,圆泽禅师主张取道长安陆路,李源坚持行走荆州水路。圆泽禅师无奈,怃然叹息说:‘一切是因缘,由不得人也。’

二人一路游来,途经南浦的时候,看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水,圆泽禅师看后,脸色苍白,长叹一声说:‘我主张走陆路的原因,正是为了怕见到她呀!这位妇人姓王,我本当投胎为她的儿子,三年来我到处躲着她,使她怀胎三年总是无法生产。想不到你我今日因缘已尽。三天后,请你到王家来看我,我以微笑与你为证。十三年后,在杭州的天竺寺外,我们再见一面。’

当天晚上,圆泽禅师就无疾而终。李源依约,三天后到王家去祝贺,襁褓中的婴儿看到李源,竟然露出天真无邪的笑容。

十三年后,李源到了杭州天竺寺,看到一个牧童骑在牛背上,悠然鸣笛而歌道:‘三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。’

李源听了,高声呼叫说:‘圆泽禅师您还健朗吗?’

牧童挥手回答说:‘李公果然是个守信用的人。’然后又引吭高歌:‘身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。’   

在呜呜的笛声中,牵着牛冉冉而逝,留给李源无限的怅然与嗟叹!

明代理学家王阳明   

明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙道歉说:‘对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身舍利,他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅,千万开不得。’   

‘既然房子设有门窗,那里有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲打开来看看!’   

由于王阳明一再请求,知客师父碍于情面,无法违抗,只好万分为难地打开房门,让王阳明进去。 昏黄的夕照里,只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看,咦!怎么和自己的容貌如此相像?举头看去,墙上还有一首诗,写道:“五十年后王阳明,开门犹是闭门人;精灵闭后还归复,始信禅门不坏身。”   

原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚。昔日自闭门扉,今日还来自启,为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事,曾经在金山寺留下诗句:“金山一点大如拳,打破维阳水底天;闲依妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”

北宋文学家黄庭坚

江西修水县的县志里,记载着安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。北宋大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州,有一天,梦见自己走到一个地方,看到一个白发斑斑的老婆婆,在门外设香案祭拜。

香案上面供有一碗芹菜面,黄山谷一闻面,端起来就吃,梦醒后,口齿间还留有芹菜的余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦,心中不太在意。第二天午睡,却再度梦见昨日的情境,醒来觉得异常纳闷,于是循着梦境,不知不觉走到一个村落。果然看到梦中的老婆婆,手中拿着袅袅的三支香,喃喃地对天祷告。奇异的是,香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面。

黄山谷趋前问道:‘老婆婆!你在做什么呀?’

‘昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰,我在祭拜她呀!’

黄山谷一听非常惊诧,怎么正好和自己的年龄相彷,急忙再追问:

‘你女儿平日喜欢做些什么事呢?’

‘她在世的时候,喜好茹素奉佛,喜欢阅读诗书佛经,矢志不嫁,尤其喜欢吃芹菜面,因此我每年忌日都要为她准备一碗。’

‘我能参观她的闺房吗?’‘可以啊。’于是老婆婆带领黄山谷进入房门,只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍,墙角放置有一口大柜子。黄山谷好奇地问:

‘那里面都放些什么东西?能打开来看看吗?’

老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西,更不知道钥匙摆在何处。黄山谷沈思了一下,彷佛忆起了什么,很快就找到钥匙,打开柜子一看,惊得说不出话来:原来里面放满了自己每次参加科试的文章!

黄山谷终于明白,眼前这位孤苦无依的老妪,就是自己前生的母亲。他双脚一跪,诚恳地说:

‘老人家!我是你过去世的女儿,请你回去接受我的奉养。’

黄山谷将母亲迎奉回家孝养,并且还特地自题诗偈说:

“似僧有发,似俗脱尘;作梦中梦,悟身外身。”

意思是说自己虽然是个带发的在家人,却是心向往道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中,却不为俗尘所染污。叹人生似梦,身外还有拘累之身,真是“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。

禅宗五祖弘忍

禅宗五祖弘忍大师也有一段脍炙人口的转世因缘,弘忍前生是破头山下的栽松老者,仰慕四祖道信,请求披剃出家。道信嫌他年纪老大,不能广化十方,只好安慰他说:

‘如果你去投胎再来,我或许可以住世等你几年。’

老人拜别四祖,走到溪边,看到一位浣妙的姑娘,就请求说:

‘姑娘!我能不能借你家一住?’

‘我上有父兄,不能作主,你可以去请求他们。’

‘必需你承诺答应,我才敢前去。’

这位姑娘一看暮色苍茫,一位老人求宿,于是点头答应。说也奇怪,这位没有出嫁的姑娘回家后,竟然怀了孕。父母认为败坏门楣,就把她赶出了家门,作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴,这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中,小孩子竟然逆流而上。母亲只好靠乞讨抚养他成人。

由于不知父亲来历,因此里中的人都叫他“无姓儿”。 无姓儿六、七岁的时候,长得聪明伶俐,活泼可爱。有一天,道信禅师弘化到此地,无姓儿看到道信禅师,亲热地拉住禅师法衣不放,要求道信度他出家。禅师一看,是一个稚龄的小孩,就摸摸他的头说:

‘你年纪太小了,怎么能出家呢?’

‘师父!过去你嫌我太老,现在又嫌我太小,究竟何时才肯度我出家?’无姓儿宛如大人口气地质问禅师。

道信一听,忽有感悟,赶忙问他:

‘小孩童,你姓什么,叫什么?家住那里?’

‘我叫无姓儿,家住十里巷。’

‘人人都有姓氏,你怎么打妄语说自己无姓呢?你究竟姓什么?’

‘我以佛性为姓,所以无姓。’

道信听了非常欢喜,小小年纪,口气如此之大,实为法门龙象,无上法器。后来,道信把衣钵传授给他,成为禅宗的第五祖,门下弟子辈出,为中国禅宗大开法门。