罗玉凤凤凰专栏 “我的成功无法仿制”:凤姐加盟凤凰成签约专栏编缉
自2010年罗女士远渡美国往后,几年来经过微博点评群众作业,许多人现已对她路转粉。我也知道,跟着媒体采访和其本身发声,一个天分平平弱女子逆袭命运的人物形象现已十分饱满,我们对她的知道也早已逾越“知音故事会”的时期。
但,已然凤凰新闻客户端自称“最受高端人群等待的……一向坚持供应本相和启迪考虑”的移动媒体。而罗女士又早就变成公世人物,如今更有了自个的媒体阵地,我们对这个商业协作褒贬一二,也是情理傍边。
评估一自个的文笔,是很难的。比方罗女士之前写过许多诗,这些著作曾在网上引来截然相反的两种谈论,爱之者称“无法信赖看着故事会打工的村庄女人会在纸上写出那样让我无法忽略的语句……或许是顾城投胎,脸着地”,贬之者称“我们这个年代,敬仰现已来的如此便宜了吗?”这就像几天来交际媒体上热议的《大圣归来》,内容商品由于其特有的主观性和先入为首要素,很难有“理中客”的评估规范。
那么除掉文笔外,我们怎样更客观地衡量一位非虚拟写作者的水准呢?
言行。
由于没有比言行更能反映或人“三观”——心里价值取向,以及“性情”——为人处事习气的方法了。价值取向直接决议作者解读作业的心境,性情直接决议作者本身会招引哪类读者团体,也即是“写啥”和“谁来看”的疑问。
下面我们就来剖析一下罗女士的言行,看看这位曾自称“我的成功无法仿制”的女人,其三观及性情终究怎样。首要是言辞有些——
“若民主即会有流血,罗玉凤愿做流血榜首人。”
“由于自个爱狗,就禁绝他人吃狗肉,这是光秃秃的精力侵犯,暴权政治,是对他人人权的蹂躏。”
“说说对垂钓岛作业的观念……我以为国家作业与布衣群众无关。我们不能侵犯通常日本布衣。”