窦文涛:一夫多妻不值得羡慕

孟广美:一夫多妻制会让更多男人打光棍

窦文涛:小牧刚才很迫切的在问,不是讲一夫多妻吗?讲起日本的女孩子,我们就很感慨万端。

李小牧:日本有一夫多妻的,还真有。

孟广美:合法吗?

李小牧:合法的是什么呢,他叫内缘妻,他在法律上是承认的,因为他有事实的婚姻,你像日本有一个很有名的君岛一郎设计师,他有前妻,有小孩,还跟内缘妻,也有一个小孩,后来因为他死的时候,又为了分财产,在日本应该是2000年的时候,很大,全国的大新闻。

窦文涛:你说他前妻是履行了离婚手续呢?

李小牧:没有离婚,没有离婚,还是他的妻子,在法律上还是,他有一个内缘妻。

窦文涛:内缘?

李小牧:对。

窦文涛:就是内部的缘分?

李小牧:对。他是通过登记的。

窦文涛:法律给登记的?

李小牧:给登记的。所以他也要承认他的法律事实。

孟广美:他就想移民日本了。

窦文涛:先后选择过很多国家了,什么伊斯兰国家啊,什么的。

孟广美:非洲国家。

窦文涛:不是,我跟你说,一夫多妻这个问题,好像想聊这个,就说我想搞,我跟你讲实话,我没有能力啊,不是说行不行的问题,我就觉得有个事啊,他就没有想清楚,这个话题其实也不太好说,因为呢,他关系到的是少数人,咱们这个社会一向觉得为少数人的事,你就算了吧。

可是我觉得有的时候少数人也挺冤,因为什么呢,就像他讲,你看我都第一次了解日本还有这么一个内缘妻制度。怎么说呢,我就觉得人很虚伪,因为有一件事情,我要讲,对一夫多妻制,我不是支持不支持的问题,我是说,一件事实,你必须看到,不管在什么地方,不管在什么时候,你要知道,绝大多数的人都是一夫一妻的。

李小牧:没错。

窦文涛:你明白这个道理吗?就是说不管你规定什么,你比如中国古代,说是一夫多妻制吗?90%的老百姓也是一个人只有一个女人,一个老婆的。那么你有没有想过这是为什么呢?

孟广美:养不起啊。

窦文涛:对啊。

孟广美:供不起啊。

窦文涛:对,你没有能力。我就跟你说,即便今天中国宣布,咱们大家一夫多妻制吧,事实上会出现什么情况?事实上90%,甚至是更多的人,你还是一个人一个。

孟广美:而且呢,会有更多的男人打光棍。

窦文涛:也没那么多了。

孟广美:财富分配不均匀,女人分配也不均匀啊。你说你财大气粗的人,你一娶娶八十个,那可能就有七十九的男人因此而娶不到老婆。

窦文涛:是,是有这个问题。

孟广美:是。

窦文涛:但是呢,我跟你说,你现在犯的这种思维方式,就是过去我们批评的那种宏大叙事的思维方式。就过去我能快什么现象,我们老会说,如果允许吃冰棍了,那全国人民都吃冰棍怎么办,这是我们经常的一种管制部门,有这么一种方,但实际这种假设就像我说的,它从来不会存在。

你比如说而且事实上你看,就是他们讲动物界到人类社会,有一件事实没有改变过,就是较有实力的男人,他就会平均占用比较多的女人,或者占用这个女人最佳的青春期,对吗?你比如说有人说了,说西方没有搞空间上的一夫多妻制,同时拥有几个女人,可是卓别林能结七、八次婚,而且结七、八次婚都是20几岁的时候,对吧。小牧能够有八个老婆,结了六次婚,是吗?

李小牧:我是六次婚姻,四个女人。

窦文涛:你看。他事实上也是一夫多妻啊,他是时间上的一夫多妻,你明白吗?这个事实,我这么说可能女人权利,男女平等这个可能听着不乐意,但是我跟你讲,我真正的观点是什么?在理想的社会,未来吧,在理想的社会,如果有事实上的一夫多妻,我们应该宽容,就像如果有事实上的一妻多夫,我们也应该宽容,不管是几夫几妻,我们都应该宽容。

孟广美:是。但是你不要讲说在未来理想的状况,但事实现今社会就已经有一夫多妻了,很多国家现在还是保有一夫多妻的,但是像我从十几年前,我开始跟你做节目,你一直就鼓吹这个,那个时候我真的没有办法接受,到现在OK,我渐渐的被你同化了,就是说这是存在的事实,你们不能一夫多妻,你就包二奶、三奶、四奶、五奶到八奶。