赵林西方文化概论 赵林:基督教和西方文化
柏拉图主义是古希腊哲学中第一个明确表述了灵魂和肉体对立观点的一种哲学。 它为 基督教,特别是早期基督教在希腊、罗马帝国的传播,奠定了神学基础。 ⒉新柏拉图主义常常被看做是古希腊的哲学, 尤其是古希腊的柏拉图哲学和新传播到希 腊罗马世界中来的基督教相互结合的中介。
⒊斐洛:新柏拉图主义者,犹太人。斐洛承担起希伯来文化和希腊文化结合起来传播的 作用。 ⑴斐洛作为“两希文化”的中介,对后来基督教的神学建设起到了很重要的奠基作用, 他的很多观点成为日后基督教神学的正统观点。
⑵斐洛用希腊哲学的精华来重新解读犹太教的经典 《旧约》 里的圣教人物, 尤其是对 《创 世纪》进行了一种希腊哲学化的解释。 ⑶斐洛将犹太教的《创世纪》变成了一部希腊哲学史,一种柏拉图理念的哲学史。
⑷命运(奥尔弗斯)→logos(赫拉克利特)→数(毕达哥拉斯)→理念(柏拉图)是 一脉相承的。 ⑸斐洛最早用“事物背后的东西”创立了“道成肉身”的观点 ⑹斐洛:上帝创造世界时,首先创造了世界的本质,创造了 logus(尺度,规律,万物 本质) ,然后再按照 logus 创造出具体的世界:上帝——logus——具体世界,三者统一。
后 来就成为三位一体。
Logus 将上帝与耶稣连接起来。 ⒋斯多葛主义对基督教思想的贡献: ⑴强调人对神的责任。人对神的责任,应该超越人对国王,对国家的责任 ⑵主张禁欲主义的生活态度。精神要超越肉体。 七.
灵与肉 ⒈普罗提诺的哲学三位一体:太一(只可意会,不可言传) 。奴斯(以“一”的方式对 “太一”的表示) 。灵魂(作为“一”的“奴斯”分为“多”的结果) 太一:创世之前的上帝(圣父) 奴斯:道成肉身的耶稣(圣子) 灵魂:信仰(圣灵) ⑴普罗提诺的理论构成了希腊哲学和基督教之间很重要的中介。
⑵基督教神学理论和普罗提诺哲学三位一体的思想是相互影响的。 ⒉基督徒对于希腊哲学的回应: 使徒(使徒时代:传教)→希腊基督教的知识分子(教父时代:传教与用希腊哲学充实 基督教信仰→教父们承担起把有深刻理论根基的希腊哲学与狂热的基督教信仰相结合的任 务) 教父贡献:用 logus 基督论代替基督嗣子论 ⑵教父分为希腊教父和拉丁教父。
希腊教父:更具有理性精神(对希腊哲学偏向同情) 拉丁教父:更具有超理性、反理性精神(对希腊哲学偏向贬义) 把希腊哲学和基督教结合起来是希腊教派与罗马教派共同的工作 “教父派”承担这把希腊哲学和基督教信仰对接的任务。 ⒊演化进程:灵魂在不同的肉体中轮回转世、命运决定论(奥尔弗斯宗教
