赵林阿修罗 哲学化的基督教与混乱罗嗦的赵林

2017-11-05
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文章简介：         借助于古希腊神学中的命运思想以及由其逐步抽象出来的哲学上的努斯思想,起源于演讲术的逻各斯思想,柏拉图的理念论思想,古希腊哲

         借助于古希腊神学中的命运思想以及由其逐步抽象出来的哲学上的努斯思想,起源于演讲术的逻各斯思想,柏拉图的理念论思想,古希腊哲学重新形塑了最初作为犹太教支派的基督教,并最终使其从一种原始宗教进而发展成为高级宗教。

也正是因为基督教的具有哲学的形而上学的思维模式,其突破了神学的范畴,全面塑造了西方思想文化。      可惜,本书的逻辑体系明显混乱,内容展开的逻辑线索不清楚,有明显的谈话式的信马由缰之风,过于随性。

而且不知道是太忙了没有时间精简文字,还文字功力本来就一般,一方面,书写的太罗嗦了;另一方面,本来就是引用才有的精彩观点,又被他繁缛的文字写得如坠云雾之中。

本书文字至少应该删减去五分之四。            例如P.

17—P.29 赵林以列举之方式讲“基督教的希腊文化渊源”,总记双面6页。从内容上来看,基督教的希腊文化诸渊源之间应当是有一种时间以及思想传承上的内在线索的。

可惜,赵林先生止步于罗列诸渊源。下笔千言,基督教希腊文化诸渊源的内在联系竟然没有讲清楚。     P.86-87      ”基督教成为文化舞台上唯一的提琴手“也许是赵林先生注重礼乐教化,这个句子成为其不忍替换的比喻句。