成龙国家 望子成龙家长心愿 儿童读国学 切莫等同成功学
2018-02-21
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文章简介：望子成龙是绝大部分中国家长的心愿,而中国传统文化则是助儿女成龙的有机组成部分,自小有国学基础,也就等于打好了礼仪.修养.言辞.文采.思维.想象力等方面的基础,也
望子成龙是绝大部分中国家长的心愿,而中国传统文化则是助儿女成龙的有机组成部分,自小有国学基础,也就等于打好了礼仪、修养、言辞、文采、思维、想象力等方面的基础,也为人生的成功增加了可能性和确定性。
然而,教育并不都是以成功为目的,或者说以世俗认为的成功为目的,尤其对于中国的传统教育而言。今天我们还是以《增广贤文》为例进行说明。
君子固穷,小人穷斯滥矣
摈弃不讲究人品的成功学
对于孩子将来人生的设定,必须是全面的,既有顺利的一面,然而也会有不顺的一面,如果遇到不顺利的一面,该持一种什么样的态度?这就看人品和修养了。
《增广贤文》引用了孟子的名句:“君子固穷,小人穷斯滥矣”,君子在穷困不顺利的时候,不丧失道德的底线,而小人一旦穷困不顺利,则丧失底线,什么不入流的事情都干得出来。
逆境中的道德约束难度很高,如果小时候没有奠定基础,长大后很难在逆境中自持。人进入社会之初,往往逆境多于顺境,甚至很有可能逆境会伴随多年,逆境考验的是意志道德的耐磨性,一个“固”字,体现的就是耐磨性。
然而,家长和老师又不可能让孩子感性地体会将来的逆境,那么,朗朗上口的几句古训,则是不错的预防针。从小就记得“君子固穷,小人穷斯滥矣”,这句话一旦与将来成长中的现实情境结合起来,就会自然地成为一种道德自我约束意识,自动对不良行为设置屏蔽门。
人生成功与否在其次,意志道德耐磨与否才重要,没有后者,也没有前者。
当然,不要将“固穷”理解为安于贫穷、什么也不作为,而是要理解为有道德底线,在什么情况下都坚守良好的人品。有些人就是因为在逆境中产生错觉,以为只要放弃人品和道德底线就能成功,结果“滥矣”,其结果如何,不说也知道。
