赵恒惕后人 赵恒惕炮轰天上乌云人工降雨之举?
原标题:赵恒惕炮轰天上乌云 人工降雨之举?
1925年,湖南省长赵恒惕。
1926年后,参加国民革命军时的唐生智。
夏天的余威,虽借着“秋老虎”的脚步,在我们的城市之中徘徊,但威风已经不再。这个正在离去的2013年的夏天,以它的持续高温和干旱,给人们留下了深刻的记忆。
推开历史的大门,长沙在1909年、1925年、1928年、1934年、1940年、1945年、1959年、1963年、1968年等年份都似曾发生过比今年持续更久的高温和干旱。尤其在1925年,赵恒惕统治湖南时期——
斩旱魃、抛虎骨,用炮轰打天上的乌云,看能不能把老天给激怒,下它一阵雨
天不刮风,天不下雨,天上有太阳。1925年的夏天显然比今年的夏天干旱得更久,截止到1925年7月8日,已近两个月没有下过雨。当时统治湖南的军阀赵恒惕,除在6月底7月初,频频到开福寺、玉泉山等处上香叩拜外,7月7日那天,他抬头看见长沙天空的云层虽厚,却老是压着长沙城,滴雨不下,遂下令第二天军务课命军械局在北门留芳岭上向天空施放大炮,希望击破天空的浓厚云层,“早施雨泽,而救生灵”。
轰隆隆,轰隆隆,一阵又一阵炮声响起,这些云层依然压在长沙的头顶,却没有滴下来哪怕是一滴雨。
当年,全世界还没有人工降雨的概念。1934年夏,当长沙再次遭遇干旱时,长沙《大公报》当年8月30日才报道美国已经试验在空中投放冷凝炸弹到云层之中,“炸弹可发生冷气,使云凝结成雨”,“美国试验的人造雨”已告成功。
赵恒惕的时代,朝天放大炮,当然并不是为了人工降雨,他这是向天空示威,试图打开天门,激怒上天,从而给长沙城下一阵暴雨。当然结果是可想而知的。
1925年夏天的干旱之中,赵恒惕和他的官员们曾经想过很多激怒一切妖魔鬼怪牛鬼蛇神的办法,只要能够用激将法给长沙下一阵雨,什么都行。
1925年夏天,宁乡县的做法是,县长在宁乡县城隍庙坐上公案,将草缚成人形,插上标子,标子上大书“旱魃”二字,并将草人拖至案下,经县长宣告罪状后,由警备队拥至前坪正法。(1925年8月5日长沙《大公报》)岳阳县令在城隍庙审过用草做的“干旱鬼”后,义正严辞地对“干旱鬼”称:“预拟三日内必须下雨,如若不下雨,即将汝枪毙于北门外。”(1925年8月2日长沙《大公报》)
长沙县除在玉泉山戏台上用纸扎成一个面目狰狞的大鬼说是“旱魃”在戏台之上暴晒,因天久不雨,怒将“旱魃”斩于台下之外,县长周伯南更认为,天上之所以下雨,是因为有龙在天上布雨,现在龙潜藏于深潭之中,不愿意出来,如果见到老虎必起争斗。
龙虎既斗,必有大风雨。长沙周县令遂派人尽购长沙城中湖南商药局等中药店正宗虎骨,投掷南门外老龙潭各处,珍贵的虎骨投到了潭水之中,但是这些愚昧的官员们等啊等,却并没有感觉到有风刮起,更没有什么龙虎相斗,忽然之间,天地变暗,大风大雨兴起于老龙潭上。珍贵的虎骨就此在老龙潭打了水漂。
好吃的人全都遭了罪,玉楼东徐长兴因禁屠只得关板子,
好死了那些卖蛋的商贩们
老天爷干旱,在思维仍“停留在古代”的湖南军阀赵恒惕的头脑中,认为对于老天,既要“轰他娘几炮”使它恼怒,也要用诚心诚意使它感动,禁屠祷雨就此成为1925年赵恒惕时代的抗旱求雨的重要法宝。
1925年7月1日,长沙宣布禁屠祷雨。但自禁屠令发布后,天空愈禁愈晴。于是,长沙进一步发布禁五荤令,连大蒜、韭菜等辛香味的植物也不能吃了。长沙市面上,肉鱼鸡鸭,一律不敢出售,违者一律罚办。1925年7月4日长沙《大公报》报道:因为禁屠,“城厢内外酒席馆,如徐长兴、玉楼东、曲园等,现俱已暂行歇业,颇受损失。
”不过禁屠声中也有获利者,禁止食荤,蛋却可以不禁,于是“最获利者为蛋商,各蛋行无不利市数倍,现在鸡蛋,已经缺货,鸭蛋每枚涨至50文”。
当然,越是在禁止的狂热中,就越有人耐不住好吃。宁乡县城因两个月不雨,在1925年8月1日宣布再行第二次禁屠,在城隍庙打醮求雨,市面上连鸡蛋都找不到一个,可见法令的森严。但“焦灼不堪的宁乡县城”有个叫雷五爷的人,因为吃不惯素,“竟自屠狗一只,在家大嚼”,雷五正吃着时,忽被宁乡县警备队拿获,“打了四百板子,牵着游街,手持篾片,并令雷五自呼:‘不该吃狗肉’。
”又宁乡县榷运局因吃鱼亦被查获,当即将厨夫捕至城隍庙罚跑两小时。又有号客某杀鸡一只,正当吃时,亦被那不作美的警队拿了,说要罚洋400元。
当然长沙城内也有好吃的人被捕获,甚至连贩乌龟到长沙、在便河边扳罾捕鱼也被严厉禁止,受到处罚。
但当年的求雨过程中,却有一项行为在浏阳、平江、岳阳等一些地方不被禁止,即杀狗。因为岳阳等地有“笑狗会下雨”的风俗,岳阳民众曾经将狗抬在轿子中,穿戴上清代的官帽官衣,到处招摇,惹人发笑,想让老天下雨。但雨却没有下下来。
平江则有人商议是否应屠狗污染相传有龙的水源,以使天下雨。浏阳则有地方直接杀狗烹煮在太阳下大吃。据说这种行为是古代风俗的遗留,查《史记·秦本纪》确曾载:“德公……二年,初伏,以狗御蛊”。说的就是用杀狗的方式来抵制热毒。这只怕也是长沙起伏吃伏狗习俗的由来。
各路真人将军孝子贤孙离开长沙城后,长沙城忽然暴雨如注
当时没有卫星云图,搞不清1925年8月8日长沙城内的那场下得最大、持续时间最长的暴雨,是不是也受到了某个台风的影响。但这场大雨却最令人振奋,当时长沙城正是烈日高照,忽然在下午,在烈日之下乌云集聚,淅淅沥沥竟洒下雨来,不久雨下得更大,屋檐上挂起了雨帘,长沙城内街市出现积淖,不少长沙人冒着雨,在风雨中狂笑狂叫狂闹。
不过,令1925年求雨的迷信家们感到尴尬的是,此前长沙城内搬来了不少求雨的神仙,仅玉泉山观音庙里就搬来四位真人,即陶公庙陶家二叔侄真人、石灰嘴李真人、黑麋峰周真人,迷信的官员们甚至还将黑麋峰顶庙枯井中几头小蜥蜴捉来,称为鼍龙将军,并以瓦盆贮水养之供奉在庙中戏台上,禁人观看。
省长赵恒惕还曾派人去湘乡,把著名的“易孝子”也接到了长沙。易孝子是湘乡县十三里乡人,年约五十余,曾以其割股疗母而名,其母死后,守庐墓3年,人们相传易孝子求雨最灵。省长赵恒惕听闻其人有灵验后,特派专人将其接来省城求雨。
易孝子初来时,赵恒惕政府在善化城隍庙,即定湘王庙的前坪搭一极高的平台,易孝子身着麻衣,头戴前清时的凉帽,每天在太阳下登台或者披发仗剑,指天划地,或者喃喃祈祷,有时又穿着一件破烂的女棉衣,手持一破芭蕉扇。
有人说:这都是其母亲的遗物,求雨时用之,每多灵验。但易孝子在太阳下被晒得要死,奄奄一息几乎都下不得台,雨仍然没有下下来。最后,有人找理由说,定湘王庙太嘈杂,难显诚心,因此天不下雨,于是将易孝子移置于河西麓山寺中求雨。
但赵恒惕等人认为灵验的各路真人和孝子贤孙,在长沙城内并没有招来什么大雨,直到众人在乌烟瘴气中闹得疲惫不堪时,好不容易飘了几阵小雨。真人将军孝子贤孙遂算得了无上功劳,各归原位。
在这些真人将军贤孙孝子们离开长沙城数天之后,长沙城内终于下起极其爽快的暴雨来,长沙《大公报》评论员说,“以此知,真人将军与雨到底无关。”
