黄裳秦桧跪像 秦桧跪像 是谁的耻辱
在杭州岳庙,有四个下跪的铁人,他们分别是秦桧、秦桧老婆王氏、张俊、万俟卨。去了四次杭州,次次游了西湖,但是就是不去岳庙,感觉那里是耻辱的标志。不是说“四铁人”耻辱,而是他们以外者的耻辱。 一、 是岳飞的耻辱。
在这四个人中,他们都比岳飞的岁数大,秦桧比岳飞大十三岁;王氏不可能比秦桧小十三岁,所以他也比岳飞大不少;张俊比岳飞大十七岁;万俟卨比岳飞大二十岁,可以说他们算是岳飞的长辈了。从中国传统美德尊老爱幼的角度说,岳飞就是不尊老了,让他们跪在晚辈的面前,不是在糟蹋亵渎中华民族的传统美德吗。
不管出于什么理由,就是本人的耻辱。 二、 是岳飞的耻辱:在这四个人里,秦桧、张俊都是岳飞的上司,后来万俟卨成为宰相,官职也高于岳飞。
作为下级不能尊敬上级,反让上司为自己下跪,不管出于什么理由,在任何单位和部门,都不应该,都没有道理,都是错误的,就是失德的表现,是违法的行为。当然就是他的耻辱。 三、 是司法的耻辱。
岳飞的定罪,是司法审判的结果,在任何国家尊重司法就是好人,就是尊重国家制度,反之就是坏人,就是蔑视国家制度。既使有平反的事情,也不应该报复司法人员,不应该私自将罪名强加于人。国家的司法判决有错误是正常的,把于此有关的人施以几百年的肆意侮辱,是绝对不正常的。
四、 是同僚的耻辱。张俊是岳飞在枢密院的同僚,同僚之间的得罪就受到这样的羞辱,搞得人人自危,那么同僚之间还敢说话吗,还敢坚持意见和立场吗,说不定哪一天人家是正确的,就可以把你变成铁跪像。
五、 是高宗皇帝的耻辱。这几个跪者都是朝廷的命官和命妇,都是有身份的人,他们代表了朝廷和皇帝行事,做好、做坏了,不等于他们就是坏人,就应该受这样的待遇。
这样羞辱他们,把高宗放在何地了,不也是对皇帝的不敬吗。 六、 是岳飞后人的耻辱。岳飞后人看见先人这样侮辱他人,就应该有愧,就应该羞惭。而跪者的后人看到先人被人侮辱,被人唾骂,他们心里是什么滋味。如果有一天他们并肩抗击外族的入侵,这显然是对团结的破坏,对人与人友好和睦相处的破坏,对民族大家庭的破坏。
另外,这四人的族人、乡亲会怎么想。谁敢说侮辱者没有个人的恩怨,没有党争的动机,没有私愤的发泄。 七、 是杭州人的耻辱。
杭州是何等的高度文明、发达、美丽,是何等的山清水秀,是何等的诗情画意,是赛了天堂的地方。怎么就会容忍这样一个耻辱聚集地的存在,它是杭州的一个痈疽毒疮。是古人在杭州产下的一个怪胎,至今杭州人还在精心喂养着他,不知道他是集耻辱于大成的一个早该抛弃的丑恶东西。
八、 是江南人的耻辱。这些铁人的铸造,是只有江南人才能想出来的最为损人的馊点子,是江南人口吐脏话,最恶毒的诅咒;是刨人家的祖坟,焚尸扬灰极其卑鄙行为的翻版;是自身品德肮脏的大暴露。
江南人却欣赏它,赞叹它,维护它,不以为耻,反以为荣。他们在战场上打不过金人,也不敢拿南宋的死对头,亡了宋朝半壁江山的金国人出气,却有窝里斗的好本事。
怎么说这些人都是南宋人,都是和岳飞一样的高宗皇帝的大臣,都是为国家有贡献者。凭什么得罪了你岳飞就要这样。 九、 是华夏人的耻辱,怎么说金国、辽国都是中国,宋人、金人都是华夏人,怎么说这些人都是我们民族的先人,我们不应该对先祖不敬。
我们中华美德里难道包括了让人下跪千年,让人牢记仇恨,极尽羞辱他人之能事的内容吗。用这样的方式去教育爱国,只能让人变得丑恶,猥琐。 十、 是当代人类文明的耻辱。我们人类已经废除了极为残忍的剐刑,却还要制造并且保留同样极为残忍的精神剐刑吗。
难道我们还要展示我们曾经有过的残忍行为吗。人类曾经有过野蛮时期,那已经是过去了,如果拿来津津有味地欣赏,并且还要影响和教育我们的下一代乃至千秋万代,让他们知道我们侮辱人的本事,知道我们有这样的正义情感,这样的爱国心吗。
十一、 是男性的耻辱。现代文明要尊重妇女,在杭州美女如云甲天下的地方,却要展示对妇女的极端不敬,保留大肆污辱妇女的场地,这是应该的吗。
既使罪犯也有尊严,已经是人类的共识,王氏“作恶”不过是民间传说而已,无根无据。即使有根有据,就应该这样污辱妇女吗。 是毒瘤,就要铲除,杭州人那么有文化有素养有文明有美德,是应该有这个认识,有这个觉悟吧。
希望杭州人赶快行动起来,把这些被侮辱的人搬走,放在仓库里,那是令我们耻辱、羞愧、汗颜的标志。之后,我们再虔诚地向他们念一道认错书,以表示我们改正了错误,我们才算真正地步入了文明社会。
对历史人物的认识,任何人都有权表达自己的观点,认为秦桧是好是坏或者不好不坏,都是你的权利,无可厚非。 但是,对秦桧进行侮辱,唾骂,这完全违反现代公民的基本道德准则。 秦桧仍然跪着,仍然任由人们侮辱、唾骂,表明我们缺乏人权观念,不知道什么是尊严,至少不知道什么是宽容,只表明我们心中充满仇恨,我们有极其残酷的、极不人道的惩罚手段
在此向有关当局建议: 1,尽快销毁秦桧四人的跪像,恢复秦桧四人的名誉; 2,在岳王庙附近,另建一座秦王庙,像供奉鄂王岳飞一样供奉申王秦桧,申王秦桧有资格、有理由享受这样的待遇。 果真如此,那才真正显示了我们民族“有错必纠”的宽广胸怀,那才真正显示了我们民族“有恩必报”的优良传统,那才真正显示了中国人民坚定不移地走向法制社会的决心!
