江湖丛谈连阔如江湖艺人传:老云里飞(选自连阔如所著《江湖丛谈》)

2017-05-22

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文章简介：说评书的艺术,分为两派:一为"袍带",二为"短打".<东西汉>.<明英烈>.<隋唐传>等书,称为"袍带";<济公传>.<施公案>.<包公案>等书,称为"短打".

说评书的艺术,分为两派:一为"袍带",二为"短打"。《东西汉》、《明英烈》、《隋唐传》等书,称为"袍带";《济公传》、《施公案》、《包公案》等书,称为"短打"。使"躜天的"(管说《西游记》的,调侃叫"躜天",系指孙猴而言)非评书界的活儿,另一派也。

说《西游记》的艺人,最早是潘青山。他的徒弟叫安太和,学孙猴最好。听玩艺的人们,都不叫安太和,管他叫做"猴安"(有人曾说"猴安"叫"安天会"的,实是妄谈)。至"猴安"时,说《西游》的艺人始入评书界。评书界有各门之长,如族长一样。凡他的门户中传流下来的人,都归门长一人管辖。门长受本门人之尊敬,较比一姓之人尊重其族长,有过无不及。

"猴安"在评书界内,为说《西游》之门长。其支派传流,仅定四个字儿,系"永"、"有"、"道"、"义"。永字辈的艺人,如恒永通。有字辈的艺人,如李有源、庆有轩(庆有轩即老云里飞)。道字辈的艺人,如奎道顺、田道兴。义字辈之艺人,如邢义和、石义舫。他们这门传流下来的人,以恒永通、奎道顺艺术最佳,颇有叫座的魔力。其余的俱皆平凡,皆未响名。

如今这些人俱故去,所存在的人,只有庆有轩、田道兴师徒而已。田道兴系瓦匠,虽拜庆为师,亦未久在各处献艺。"躜天儿"这碗饭,他是吃不成的。老云里飞虽拜恒永通为师,说的日子不多,就改"春口"啦。说《西游记》的支派,原定"永"、"有"、"道"、"义"四个字,不料传至四字上,该门之艺人,亦至此终了,亦有预兆呢!实不可略也。

庆有轩系方字旁人(北平人称八旗为"方字旁",系指"旗"字之"方"言)。自幼入松竹成科班学戏,曾冠其祖姓为白庆林。出科之后,因好听"躜天儿",拜恒永通为师。按着评书的支派,赐名庆有轩。说了几年《西游》,亦未大转(即未成大名)。

生齿日繁,家中人口众多。为解决生活,与他长子白宝山(即今在天桥献艺之小云里飞)、次子白宝亭(宝亭曾拜焦德海为师,学习相声,台风、卖像、口白、夯头,样样都好。惜其自误,将能挣钱,便因嗜好丧命,良可叹也),父子三人。在各庙会、各市场,以白土子写字,在地上写:"平地茶园"。特约超等名角云里飞、雨来散、风来乱父子三人,唱《探亲家》、《三盗九龙杯》。

他们父子们,每逢要唱那出之先,先在地上写明了。在他们写字的时候,"年子"就圆上了(即是四面围上人了)。三个人随便"柳"着("柳"是唱),临时现抓"包袱"(管当场抓哏调侃叫"抓现包袱")。在民初时,云里飞的父子班演唱的《戏迷传》盛行一时,不过唱的是俗鄙无聊歌曲,土地的玩艺,难登大雅之堂。

如今在天桥演唱《戏迷传》的,是小云里飞,他的"杵门子"最硬(即是能往下要钱),一家数口,颇可温饱。老云里飞在前几年,独自一人往各处搁地,说《西游记》,使"吧嗒棍"(管说零段书,使人爱听,浅而易懂的段子,调侃叫"吧嗒棍儿"),"挑罕子"(即是卖那沉香佛手饼,江湖人管卖药糖调侃叫"挑罕子"),亦很挣钱。

近年来小云里飞,因他"太岁海儿"(管年岁高,调侃叫"太岁海"了),曾劝其父在家享福,不料老云里飞子孙虽尽孝道,"章年不正"(管运气不好,调侃叫"章年不正"),得了瘫痪病,行动甚难。