关于虞姬的故事有哪些
关于虞姬的故事有哪些
对于虞姬这一人物，我们清楚的知道她是秦朝末年时期的著名女性人物之一，还是如今的沭阳县颜集乡人。历史上的她还是著名人物西楚霸王项羽的爱妾，据说她拥有美丽的容颜、美妙的舞姿，还才艺双全。记得她曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，直到最后项羽死后，在楚营帐内舞剑自杀。于是就出现了“霸王别姬”的美丽神话。
霸王别姬图片
根据相关资料表明，虞姬是一个才貌双全的女子，她不仅人长得美丽动人，就连她的舞姿也是楚楚动人，除此之外还很擅长舞剑，并且挥舞得轻盈如水。记得在公元前209年的时候，由于项羽与他的叔父项梁发起起义准备反秦。而项羽军中战将虞子期的妹妹虞姬，人不仅美还爱武，很是倾慕年轻英勇的项羽，于是就嫁给项羽为妾，还形影不离的伴他左右，形影不离。
后来在公元前202年的时候，项羽和刘邦为了争夺天下，而相互战斗。之后项羽被刘邦困在了垓下，并命手下的将士每夜的对着项羽的军队唱楚歌，以至于让项羽的将领以为楚地尽失，而导致军心涣散，纷纷逃跑。面对此情景的楚霸王项羽看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着美人虞姬，于是悲痛的唱起了《垓下歌》。而在营帐中的虞姬为了不让项羽牵挂自己，于是舞剑自刎了。所以才会出现民间所流传的“霸王别姬”的相关故事。
虞姬是哪里人
虞姬是位古代非常有名的美女，可是关于虞姬是哪里人这个话题一直存在着争议。
虞姬画像
虞姬之所以被世人所传颂，主要是因为西楚霸王项羽。所以历史上关于虞姬的记载多数同西楚霸王项羽联系在一起。而由于项羽的出生地是江苏宿迁。所以便流传着虞姬是江苏人的说法。因此人们关于虞姬是哪里人的问题也就围绕着是江苏哪里的人而展开。
那么到底虞姬是哪里人呢？在这里有两种说法：一是虞姬是属于江苏吴县的人，二是属于江苏沐阳县人。
这两种说法的最大争议之处就是在于方言和沟通的问题。其实虽然现在的江苏宿迁人大多数认为沐阳话比较难听，尤其是女人讲来，很不入耳。但是一个时代有一个时代的审美观点，虞姬时代的审美观点同现在相比定是大相径庭。而且还有着这样的可能，那就是情人眼里出西施，霸王爱上了虞姬的美貌和似水般的温柔，对于两人之间的方言问题是不会成为两人之间障碍的。另外就是在沐阳县的下面有一个颜集乡，在这里有一个因虞姬而得名的沟，同时亦是有着不少和虞姬有关的历史古迹。这些都是证明虞姬是沐阳人的证据。也正是因为如此，在学术方面大多认为虞姬是江苏沐阳县人。
另一是吴县人的说法。这个说法的主要支撑就是当时语言及生活习惯方面。相传虞姬是吴县的一个大富人家的女子。其容貌及琴棋书画的才华声名远播，嫁与霸王后，同霸王形影不离，深得霸王的喜爱与器重。最后在霸王兵败自杀之前，先霸王一步殉情而死。
这两种说法，可以说是各有讲究，然而事实如何还有待考证。
西楚霸王项羽真的爱虞姬吗
楚霸王项羽是中国历史上一个不可不提的传奇人物。说他一生经历传奇，是因为项羽从小便显示出非同一般的才能，据说他身长八尺，才能过人又有雄心壮志，传说他能轻松举起重达几百公斤的大鼎，一般人见了他感到非常害怕。但是也是因为他的骄傲轻敌和有勇无谋，最终落得个乌江自刎的悲惨结局。
项羽和虞姬
在项羽的身边好有一个传奇的女子，她就是著名的虞姬。相传虞姬此人长得倾国倾城，歌艺双绝，是不可多得的一代佳人。英雄配美人，是古往今来人们梦想中的美好画面，也是很多人的毕生所求。因此项羽和虞姬的爱情故事，千百年来一直被人们津津乐道，不断对其进行加工和神化，其中也有很多不合历史的东西。
首先是关于虞姬的史料少之又少，连她的真实姓名，生卒年月和与项羽的认识过程都没有确切记载。按说像项羽这样的英雄人物，他的事迹和周围的人应该是大书特书的对象，但是很奇怪的是所谓项羽一生挚爱的女人虞姬的记载是难觅踪迹。
史书上对于项羽的家庭情况记载的也比较少，甚至都没有说他的妻子是谁，有没有子女这种重大话题都没有正面提到。著名史学家司马迁在史记中很隐晦地提到了项羽曾经是有妻子的，那是在西汉的开国功臣陈平的传记中曾经提到项羽信任的只有他的家族成员和他的妻子的弟弟。从这里可以推断出项羽是有妻子的，而且他们的关系应该是比较融洽的。那么传说中说他一生只深爱虞姬一人则显得比较苍白和无力了。
项羽和虞姬的故事更多的是见于民间传说和故事中，真正的历史上并没有他们之间感情到底如何的记载，因此我们千万不可认为项羽和虞姬的故事一定是真实的历史。
描写虞姬的诗有哪些
作为历史上赫赫有名的西楚霸王项羽传说中一生的挚爱，拥有倾城容貌又才艺双绝并自刎于项羽面前的传奇女子虞姬，不但深受普通老百姓的怜爱和追思，也是历代文人墨客们的重点描述对象。他们或追念虞姬的果敢坚韧，或借虞姬这个人抒发自己的所思所感，从而留下了流传千古的著名诗词。
虞姬
与虞姬有关的诗词中最有名的也是最早的应该是项羽在她临死之前悲戚吟唱的《垓下歌》了。作为历史上不可忽视的诗词之一，《垓下歌》充分表达了项羽在被汉军重重包围时候那种悲愤和无可奈何的心情，同时也抒发了对虞姬的一腔深情。其实《垓下歌》之一短短的四句而已：前面两句“立拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝”是述说自己虽然力大无穷但是最终难以逆转局势的悲哀之情；而后面两句“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”则是在对虞姬述说自己的悲愤和不甘，同时也表现了自己对虞姬安危的担忧。短短的四句诗词从自己的勇猛说起，到后来因为自己轻敌的原因而一步步败退，再表现对虞姬的挂念和不舍之情。可以说是内涵丰富，让人对这个迟暮的英雄报以无限的惋惜和悲叹。
在其他描写虞姬的诗中，还有北宋大文豪苏东坡写的《虞姬墓》，表现的是对项羽的悲惨结局的无限哀伤和之思自情；清朝诗人袁枚的诗则是对这位坚贞不屈的女子的钦佩和怜惜之情。
这里的列举的只是有关的虞姬的诗词中的一小部分，还有很多精彩的诗词等待我们去品读和鉴赏。
解读项羽和虞姬有孩子吗
西楚霸王项羽是中国历史上赫赫有名的英雄人物。他在很小的时候便显露出来非同以一般的才能和勇猛，相传他可以很轻松地举起重达千斤的大鼎，可见他的力量之大。项羽除了有大破秦军的战功之外，他也有自己柔情细腻的一面，那就是对他的爱妾虞姬了。虞姬也是一个非常著名的女子了。据民间流传，虞姬长得美艳不可方物，而且能歌善舞，因此深得项羽的宠爱。英雄和美人的故事莫过于此。
项羽和虞姬
既然项羽和虞姬的关系如此亲密，那么他们有没有自己的孩子呢？关于这个问题，可以说史书上没有提到，而像项羽这样的盖世大豪杰，肯定是史书重点描述的对象，它们没有记载在一定程度上也可以说明项羽可能真的没有后代。
但是从另一方面来说，史书没有记载不能百分百就肯定项羽真的没有后代。首先项羽在很早的时候就开始跟着自己的叔父项梁四处征战了，他结婚和生孩子也只能是在军营里面了。在司马迁的《史记》中曾经记载道：项羽从不轻易相信别人，他所相信的只有自己的宗族兄弟或者妻子及她的弟弟。从这段记载中我们可以知道项羽是有妻子的人，至于这个妻子是不是虞姬，有没有孩子则没有提到。
然后，项羽和虞姬就算有孩子也可能不会自己带在身边，因为他们要到各处征战。自己的安危都不知道能不能保证，孩子的安全那就更加不用说了，因此他们的孩子要么死于战乱，要么就是送到了自己的亲属身边让他们代为照顾。这样一来，史书上没有记载便也说得通了。
项羽和虞姬的故事注定会被作为英雄和美人的传奇故事而一直延续下去。
子婴和虞姬之间的关系如何
在许多的影视剧中，可能是编剧实在不知道怎样才能写出精彩的剧情，于是只能采用最简单的策略：乱点鸳鸯谱，把两个根本互不相干的人物强行扯上关系，不是你爱她就是她爱你，无非是那点情情爱爱的剧情。这点在背景为古代的电视剧中尤其严重，可以说简直是到了泛滥的地步。好像一个不谈情说爱的角色就没有其他事情做一样。
秦王子婴
比如说最近有一部电视剧把虞姬和秦王子婴联系在了一起，说子婴曾经深爱着虞姬。这完全就是编剧的胡编乱造，子婴和虞姬别说相爱了，连认不认识都是一个很大的疑问。
先来看秦王子婴。子婴，本姓嬴，名叫子婴或者婴，出生年月不详。他是秦朝最后一位皇帝，在位仅仅46天，而且这个皇帝做得很窝囊，连皇帝的称呼都因为奸臣赵高的逼迫而改为了秦王。虽然当时的形势对子婴极端不利，但他还是想有自己的作为的。于是他找了一个机会，暗中除掉了赵高，为秦朝做了一件大好事。只是当时的情势下秦朝已经摇摇欲坠，这不是子婴一人之力便能改写的。等到刘邦率军攻破武关，兵临咸阳时，子婴听从刘邦的劝解想其投降。但是等到项羽攻破咸阳之后，立刻动手杀了他，子婴就这样结束了其悲惨的一生。
然后是虞姬。虞姬的史料记载也很少，基本的姓名，生卒年月都没有记载。只知道她是项羽的宠姬，长得美艳动人，又能歌善舞，很早就跟着项羽四处征战，自始至终都待在项羽身边，最后在项羽被围困垓下时，拔剑自刎于项羽面前，可说是极其坚贞不屈的女子。
这就是历史上的子婴和虞姬，可以说是完全没有交集的两个人，子婴能见到虞姬的机会估计就是项羽进入咸阳城的时候。而且项羽一进城就杀了子婴，总不能子婴见了虞姬一面就爱她爱得死去活来了吧？所以观众们在看影视剧的时候要注意分辨历史和影视剧的区别。
