包公孝肃祠在什么地方

包公孝肃祠在什么地方

包公孝肃祠简称“包公祠”，在合肥环城南路的一个土墩上，位于包河公园古建筑群内，明弘治年间知府在这边修建了包公书苑，所以叫做包公祠，包公祠 纪念的是宋代龙图阁直学士，开封府包拯的公祠。

包公孝肃祠

包公祠占地1公顷，由大殿、二殿、东西配殿组成，整个祠堂风格古朴，显得极为庄严，包公祠里有铜像，有龙、虎、狗三口铜铡，象征了包公断案的义正言辞，铁面无私。祠堂内还有包公断案的蜡像，包公演义等历史文物资料。

整个祠堂为白墙青瓦构成，像闭合式的三合院那样的存在，主建筑是包公亭，厅内有包拯的塑像，在镶嵌黑石的包公像面前，仿佛一切贪赃枉法，贪官污吏都能烟消云散，黑脸包公铁面无私，凛然正气的看着你。

包公亭的西面是一条长廊，东面耸立着六角龙井，里面有一口井，井内的泉水叫“廉泉”，相传这口井还有个故事，传说有一个太守喝了这泉水里的水，非常不舒服，因为他是大贪官，，因为他们都是好人。而有人喝了这井里的水，却觉得泉水很好喝，还有一点甜美的感觉。在上世纪九十年代，被公布为省级文物保护单位。

包公祠的西南面是流芳亭，传说包拯年幼的时候常常来这边读书。包公祠内有一块吸引人的石头，是从包公墓中清理出来的刻石，是一块讲述了包拯一生的墓志，对于现在研究当时的历史，和对包拯人物原型的还原都有巨大的影响意义。

碑中记录了包拯做官的时候铁面无私的一些事迹，据说人们对包拯非常崇敬，在参观包拯祠堂的时候，在碑石上指指点点，常年累月下，这里留下了深深的刻痕，可以看出人们心中对包公的尊敬。

包拯舞刀遭质疑是怎么回事

随着古装戏《神探包青天》的热播，许多观众都质疑包拯舞刀的形象。剧中的包拯文武双全，可谓是又以一种新的形象站在观众眼前，但是似乎很多观众并不买账。这样的新形象虽然突破了包拯只懂“文”的特点，但是新的改编显得更加无厘头。很多人评论真实的历史被改得面目全非，也有人评论包拯能文能武，那么贴身护卫展昭就得下岗了。包拯的舞刀剧照被人称作包公变关公，这样的剧情显得很滑稽。

包拯舞刀剧照

包拯舞刀遭质疑其实也很正常，毕竟之前的电视剧中，包拯都是以一个断案如神且文弱书生的形象出场的，而真实历史中的包拯并不是什么大官，断案也没有电视剧中所说的那么神奇。

包拯一生都是文官，并不会武功，所以《神探包青天》里把包拯塑造成会懂武功的人看来是真的不太符合史实。在他任职的手下出过司马光和王安石两名宰相，因为不会武功所以更加不会出征沙场。他在做知府时被人提到最多的便是牛舌案，然而其他的神奇的案子却不曾发生过。他在朝做官时主要负责弹劾官员及皇上的，他会针对一些不好的现象向皇上上奏折。历史上有名的三谏宋仁宗的故事一直为人称道，包拯不怕皇上恼怒，三番两次请求皇上不要提升张尧佐。

电视剧中包拯舞刀的效果最根本的目的就是要娱乐观众，对于一些历史史实都会进行一定的改编，更有平凡甚至昏庸无度的人被描述成大英雄甚至明君，这早就不足为奇了。

白志迪版包公怎么样

86年的白志迪版的电视剧《包公》应该是很多70后的最爱了，也是许多观众眼中拍的最好的一部包公系列的剧集。这部剧的剧情跌宕起伏，人物形象突出，虽然略显朴素，但是演员表演出色，台词更是印象深刻，非常贴近人物时期的时代背景。

白志迪版的包公

尤其让人们回味的是，《包公》这部电视剧的配音阵容也是非常强大的，里面有童自荣、尚华等老一辈的配音艺术家。并且，演员们的功底十分扎实，表演朴实纯朴，没有现在有些演员的做作、浮夸的风气。

电视剧《包公》主要是从年轻时候的包公进京赶考，路上遇到了危险，得到了展昭的相救。在京城之后，偶然获得了朝廷清官刘钧的赏识，并且在京城中还结交了很多的朋友。包拯在金榜题名之后，被任命为偏远地区定远县的县令。在定远县，为老百姓伸冤，拯救蒙冤的老百姓，从而得到了“包青天”的称号。出任端州的知州之时，上任的时候就立即给了当地贪官一个下马威，并且怒斥了当地官场不正的不良风气，使得当地的贪官污吏有所收敛。后来通过微服私访，发现当地的官员趁着为朝廷提供砚台为理由，不顾及百姓的贫苦，将青年人士都征集去采集砚石，只留下妇女儿童在家里种地为生。这种行为导致百姓怨声鼎沸，包拯非常痛恨那些为官不仁的官员，最终因为这个得罪了太师张尧佐，被解除了职位奔赴京城去请罪。

揭秘包拯头上真的有月亮吗

我们都知道，影视屏幕中的包拯不仅脸黑得像碳，额头上还有一个月亮。这样经典的包青天的形象已经深入人心。但是真实的包拯头上真的有月亮吗？答案是否定的。包拯头上有月亮的说话只存在与小说或传说里，这要从包拯出生时说起。包拯刚出生时，脸就像锅底一样黑，父母嫌弃其丑陋，便把他遗弃在路边。大嫂看其可怜，便把他抱回家抚养长大。所以包拯一直喊他的嫂子为“嫂娘”。

包拯剧照

包拯长大以后，嫂娘把他的真实身份告诉家里人，所以包拯的父母才重新认他。包拯的大哥大嫂对他特别好，但是二哥二嫂却相反。他们想要把包拯害死，原因是他们怕包拯与他争夺财产。有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他独自一人便把他叫住。那时候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁颠屁颠的跑过去。二嫂对他说那里有一枯井，说自己很珍贵的簪子掉进去了，让包拯帮忙去捡。可是井那么深，包拯怎么进去呢？二嫂说用绳子系在包拯的腰间下去。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也没有。他就拽绳子，让二嫂拉他上去，谁知用力过猛，把绳子拽了下来，还摔了一跤。包拯急得大哭，一起来，头就磕到了东西，他就捂着疼痛的头往前爬，一直爬，直到发现前面有亮光。原来这口井一直通到村边小溪口。于是包拯得救了。

后来包拯头上的伤口痊愈了，但是留下了一个小月牙。因为包拯皮肤黝黑，那个月牙显得更明显了，就像月亮一样，由此才有了包拯头上的月亮之说。

包公的脸谱代表了什么

戏曲中的脸谱往往是依据人物的个性而制定的，有一种夸张的变现手法在里面，包拯的脸谱是黑色的，代表他铁面无私，正气凛然。那么包公的脸为什么要涂黑呢？

包公的脸谱

有两种说法，一种是说包拯小的时候在乡下放牛，在路边睡着了，结果被马踩伤，留下了伤痕，就是在艺术表现上的月牙。

另外根据郭维庚的记载来看，包拯原来的名字叫包文正，他长大的后对着镜子里的自己说我叫包文正，那就是我将来做官的时候要公正，要不畏强权，爱戴百姓，他在自己额头上画了一个太阳，太阳里又画一个月亮，他认为这样子才是当官的样子。

有一天，嫂子看到包拯的脸笑哭了，包拯问嫂子自己这样像不像清官，嫂子说应该把下面的脸涂黑，他觉得这样和刚强，就在孩子面前展示，包拯小时候是孩子王，结果把小伙伴们都吓了一跳，不知道他是神是鬼，他对孩子们说，我将来要扶持大宋为民伸冤，包拯还指着一旁农民的铡刀，说有谁不服的，我就用铡刀铡他。

之后戏剧舞台上，铡刀就被艺术化成龙头、虎头、狗头铡，这铡刀对那些贪官污吏来说就是噩梦一般的存在，一想到自己要是继续犯错，有朝一日一定会死在铡刀下。

在京剧里，包拯嘿嘿的额头上有个很大的月亮图案，传说包拯小的时候家里穷，放牛的时候给牛踢了，但是早期的戏剧舞台上包公的脸谱是没有月牙的，到了清朝末期，百姓生活在水深火热之中，他们希望救星来拯救自己，就希望包拯能够青天转世，将脸谱加上了月牙图案。

包拯的父亲的生平事迹

包令仪是包拯的父亲，字肃之，是北宋时期庐州人，也就是今天安徽合肥人，包令仪小时候认真刻苦，饱读诗书，并在24岁的时候考中进。

包拯的父亲包令仪

在宋真宗年间，担任福建惠安县的知县，后来担任过朝廷的虞部员外郎，掌管铁、茶、盐的生产，曾经还在陪都南京就是今天的河南商丘当过留守。在天圣八年的时候去世，朝廷追封他为刑部侍郎的职位。

包令仪的父亲包士通是农民，平常的生活就是耕耕地什么的，曾经在私塾里当过一段时间老师，他的母亲也是世代务农。包令仪曾经更随丈夫在私塾里学习过一段时间，之后包令仪考中进士后，就留在京城，在京城中任职。

包令仪曾经被朝廷派到福建惠安担任知县，干了三年后，又被朝廷召回京城，被授予朝散大夫，行尚书，南京，留守等职，晚年的时候在合肥城内居住，包令仪死后朝廷追封他为刑部尚书，以表示他在为官的时候对朝廷做出的突出贡献。

近年来安徽合肥发现了一块包拯父亲的神道牌，碑上有刻着篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”，显而易见，这是包拯留下来的的珍贵的遗物，是他尽自己的孝道的体现。

包拯在年少的时候，拼命念书，学习知识，包拯曾因为要侍奉年迈的父母拒绝做官，因为自己的父母想念的缘故，包拯知道双亲离开人世，自己的守丧期满才离开故乡，朝廷做官。这样的尽孝道，被家乡的人称赞，被传为佳话，影响着故乡的父老乡亲们。