诸葛亮死后国家如何发展

2018-04-15
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文章简介:诸葛亮死后国家如何发展可以说,诸葛亮时期的蜀国是团结的,虽然刘禅能力不足,不管政事,但是他作为做高领导者,还是明白的.在诸葛亮逝世之后,攻打魏国的想法肯定失败,

诸葛亮死后国家如何发展

可以说,诸葛亮时期的蜀国是团结的,虽然刘禅能力不足,不管政事,但是他作为做高领导者,还是明白的。在诸葛亮逝世之后,攻打魏国的想法肯定失败,没有继续实施。然而,时代还在继续,不曾停止。

《三国》诸葛亮剧照

诸葛亮死后,为了继续维护荆州的利益,蒋毅作为来自荆州的诸葛亮的手下,自然而然的在内政上接替了诸葛亮,按照之前既定的方针,和费祎一起主持朝中政事。

在军事上,诸葛亮的手下——姜维继承了病历,在姜维随蒋琬偏军西征时,展现出过人的军事才能,然而,由于之前的战争失败,蜀国的兵种实力早已无法和敌对国相比,所以,最后姜维北伐也以失败告终。

对于刘后主——刘禅,他作为刘备的继承人,并没有太多的参与政事,在诸葛亮死后也是如此,这样,在朝中各处,各州之间的矛盾日益加深,所以,对于国内政事来说,是混乱的,这样一来,蜀国就很难达到统一团结的状态,如此怎么成功!

另外,在野史演义中有提到,在诸葛亮死后,诸葛亮得力助手魏延因为叛变而被处死。但是,演义毕竟是演义,并不是真实的。在正史中提到,魏延其实是被杨仪杀死的,魏延和杨仪都是蜀汉政权中的拥有实权的人物,诸葛亮死后,“一山不容二虎”两者之间的矛盾日益加深,而杨仪掌握了朝中大权,魏延则就没法继续呆在朝中,于是反水,起兵反抗杨仪,之后便失败了。

诸葛亮愚忠的说法准确吗

诸葛亮一生为了报恩、为了光复汉室大业,鞠躬尽瘁,死而后已。先帝刘备去世之前,诸葛亮尽心尽力的帮助先帝,之后,即使刘后主刘禅没有刘备那么样的精明,诸葛亮还是用心的帮助他,不抛弃、不放弃。有人说,诸葛亮这样是“愚忠”,但是,这样的诸葛亮究竟是“愚忠”?还是“忠贞”呢?

诸葛亮剧照

我们都知道,在刘备去世之后,诸葛亮并没有想要自己当家做主,反而是尽力的辅佐刘禅继承了皇位,刘禅在继位后,并没有太多的开明之处,但是诸葛亮确实兢兢业业,认认真真,不仅想着“先帝的遗德”,更想着扶助刘禅,向他进言,帮助他成长,从而一起光复汉室大业。

诸葛亮之所以这样,更多的是因为,刘备当时三顾茅庐,真心诚意的去请诸葛亮下山,俗话说:“良禽择木而栖,良臣择主而事”。诸葛亮既然选择了刘备,便能够一直走下去,尽心的帮助他,可见诸葛亮不仅是一位知恩善报的人,更是一位忠心耿耿的良臣,并没有其他人说的是愚忠。

再说了,诸葛亮当时的人脉那么的好,权利那么的高,都可以达到权倾朝野的地步,但是始终没有反叛,一方面是因为诸葛亮知恩善报,更重要的是,诸葛亮能看得清自己的位置,能清楚的认识自己,知道自己其实并不能很好的做好君王,所以,诸葛亮这样并非是愚忠。

解析诸葛亮写的隆中对

《隆中对》是刘备在三顾茅庐请诸葛亮出山的时候,和诸葛亮之间就三国形式的分析。虽然当时刘备三次到隆中拜访诸葛亮,都没有见到诸葛亮,但是诸葛亮还是为刘备分析了天下的形式,并且也提出来要先占领荆州,把握先机,然后再夺得益州,更加的巩固三足鼎立的形式。

诸葛亮和《隆中对》

在诸葛亮出山之后,又以《隆中对》的方式,为刘备展现了自己的对形势的分析以及一个大致的战略战术。可以说,《隆中对》有着优秀的战略思想,在当时的年代,是对形势的很好分析,是一篇经典之作,也是值得我们后世学习的典范。

《隆中对》主要为后人或者说读到这篇文章的人塑造了诸葛亮运筹帷幄的军事形象与见识卓越的政治家的形象。让我们看到一个,虽然躬耕于陇亩,但是却能审时度势,并且善于观察分析地形地势,能够研究现状,并且展望未来,这就为接下来我们了解、认识诸葛亮打下比较良好的基础,正因为我们先前学习了解了《隆中对》,在之后对诸葛亮整个形象的认识会更加明确、深刻。

这篇文章也是值得现代人研究的典范。整体来说,文章语言简练,但是却很精准,并且叙事议论相结合,不仅把诸葛亮生活、外貌描写的非常形象,还更加的侧重心理描写,让诸葛亮的形象活灵活现的展现在大家面前,也使我们更加的了解诸葛亮。

事后诸葛亮是什么意思

“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,我们常常用这样的句子赞誉那些众人眼中能够做到“未卜先知”的人,诸葛亮就是其中一例,无论在治国理政辅佐君王上,还是军事战略指挥中,诸葛亮往往能够一针见血,未雨绸缪。

诸葛亮铜像

相反的,“事后诸葛亮”一直以来都是承载着负面评价的,它往往用来指代那些事前毫无建树和意见,待事情解决之后高谈阔论纸上谈兵之人。凡事并无绝对,事实也并非尽然,能成为像诸葛孔明那样料敌以先的人固然令人惊喜,但试问世间能有几个人能够做到?而从另一个角度来看,事后诸葛亮其实也并非不可取。

古语有云,观棋不语之人才堪当真正的君子。这观棋之人,虽然尽数把握住了局势,但是他并没有插足,而是站在一边冷静的分析,这并非置身事外,而是适当的做壁上观,而恰巧因为这种疏离感,让人能够更加客观理智的对所有的情况进行分析,一盘棋局结束之后,知道对局二人优缺点的,并不是下棋者本人,而是站在旁边观棋的人,而谁又能说,这观棋之人就不是“事后诸葛”?

由此看来,这事后诸葛亮也是有优劣之分的,一个人不谈意见,不说看法,其实有三种可能,一是他肚里却无墨水,无能为力,只能等事情结束之后才能理清脉络进行分析,二是他胸中有沟壑,只是藏拙或是出于对别人的尊重和对大局的考虑闭口不言,三是此人根本没有动脑思考。三种之中,一者谨慎,不失为善于总结之人,二者理智,是睿智豁达之人,只有这第三者,才真真是无可取之处。

这事后诸葛亮,也是借了诸葛先生的名号,并非人人都可胜任的。

关于诸葛亮的故事介绍

诸葛亮是三国时期的人物,又称孔明。此人足智多谋,是伟大的文学家、书法家和政治家等。他为蜀汉可谓尽心尽力,直接把自己一生奉献给国家。在他的一生中,传奇故事很多,聪明的他为国家谋得了许多胜利。

诸葛亮剧照

七擒孟获中,他放了又抓,抓了又放南方酋长孟获,使孟获彻底服气。除此之外,他还在刘备前来邀请时闭门不出,设计考验刘备。

但诸葛亮只有这么点才能吗?答案当然是否定的。他不但有才,对种西瓜也颇在行。他种的西瓜又甜又大又好吃,曾在襄阳种西瓜,但是有一条规矩,西瓜能吃,但瓜子不能带走。去那里的人想拿瓜子但都被拒绝了。诸葛亮小气吗?不是,他只是要把瓜子留给当地的农民作财富。如此考虑之周全,让人不得不佩服。

大概诸葛亮跟吃的总很有缘。“大头菜”也是跟他颇有渊源。诸葛亮一次无意中发现了跟萝卜很像的菜,便取名为“大头菜”。在以后,常作为兵队的粮食。刘备也甚是喜爱“大头菜”,可见,跟诸葛亮有关的粮食也是异常美味呐。

不仅如此,诸葛亮手中的鹅毛扇也是有来由的。相传诸葛亮的妻子不丑,反倒貌美,聪明伶俐、武艺高强。鹅毛扇便是她与诸葛亮结婚后拿给他的,听说里面有黄月英师傅绘的各种计策。诸葛亮很是喜爱那把扇子,都不离手。

细细说来,诸葛亮不仅自己有才干、胆识,就连身边的人也不逊色。

诸葛亮的奇门遁甲介绍

话说在东汉末年的时候,时局动荡不安。强贼招兵买马,小贼啸聚山林。各方豪杰之士,都在静待天下大乱,以便龙从云出,占据高堂。诸葛亮便是这其中一位,作为一位书生,手无缚鸡之力,曾无半点兵马,因此就只能够苦学兵法以及奇门遁甲之术,希望能够在日后派上大用场。

诸葛亮像

诸葛亮为了学习奇门遁甲之术,便不远万里找到水镜先生,虚心向水镜先生学习。后来学成下山,又结识了一大批能人异士,相互间不断的学习交流,因此诸葛亮的奇门遁甲之术愈发高明了。初学技法,诸葛亮技痒难耐,便附身于各地士子,为自己不断的做宣传。后来刘备刘皇叔闻名而来,本来诸葛亮就在庐中,但是为了一试自己的技法,二来也是为了考验考验刘备,因此诸葛亮使用缩地功,一下子便走到千里之外去了。因此他的童子只能谎称诸葛亮外出访友了。

自打出山辅佐刘备之后,诸葛亮便不断的使用自己的奇门遁甲,这使得敌人大为苦恼。在赤壁之战中,诸葛亮不但能够呼风唤雨使得东风大起,烧的曹操军队死伤无数,而且在之后还使用奇门遁甲将自己昔日的盟友周瑜弄的患了重病,最后不治身亡了。因为经常使用奇门遁甲会折损自己的寿命,因此诸葛亮不到万不得已是绝对不会使用奇门遁甲的。

后来在出祁山攻打曹丕的时候,诸葛亮为了脱逃司马懿的追击,再一次使用缩地功,救了众将士的命,但是自己的阳寿却大为折损,所以他很快就死在了军帐中。