袁枚自号是什么

袁枚自号是什么

袁枚自号有随园先生，苍山居士等，字子才，是清朝著名的诗人，散文家和文学评论家，代表作品有《随园诗话》、《小仓山房集》、《随园食单》、《子不语》等，袁枚的《随园食单》是后世吃货眼中的圣经，袁枚对饮食的研究及品鉴达到了专家级别，以“好吃”闻名当时，所住的随园被他改造为一个对外开放的私家厨房，这个进项给他带来很多的财富，让他在随园里清闲又富足的过了几十年。

袁枚 画像

袁枚做为“性灵说”的代表人物，一生身体力行，积极践行“性灵说”的主张，文章上不拘古法，倡导直抒心意，袁枚就不爱写词，认为就是填字游戏 ，而爱好写散文，自由散漫，在生活上，袁枚真正作到了文人消遣生活的典范，好吃好茶、好山好水，潇洒风流，自成一体。因为袁枚放浪的生活方式，引起当时文人界同行的讨伐，认为袁枚实在是有伤风化，不自重，但是袁枚依然我行我素，人生信仰丝毫不受影响，一直开开心心的活到了81岁，在当时是非常高寿的了。

袁枚早年入仕，年仅21考中进士，是当时同批进士中年纪最小的，被授翰林院学士，稍后因满文考试不合格而被降为庶吉士，不久就审被外调，做过江宁、沭阳等地的知县，但是在33岁时就辞官归乡，从此过着放浪形骸，无拘无束的生活，从68岁直到81岁去世当年，袁枚游历了大江南北，诸多名山，写下了众多散文游记，为后世研究清朝地理人文提供了珍贵参考。

袁枚简介

袁枚，字子才，号简斋，生于1716年，逝于1797年，享年81岁 ，是清朝乾嘉时期著名的诗人、散文家和文学评论家，生平以自由洒脱，狂放不羁著称，留下许多风流韵事，代表作品有《随园诗话》及《补遗》，《小仓山房集》、《子不语》、《续子不语》、《随园食单》等。

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袁枚自幼熟读读书，擅长写诗作词，在乾隆四年也即1739年，年仅24岁的袁枚考中进士，被授予翰林院学士。乾隆七年即1742年，袁枚被外调做官，先后做过沭阳、江宁、上元等地的知县，袁枚执政清明，不畏权贵，颇有政绩，在乾隆十四年时，袁枚父亲去世，遂辞官回乡养母，同时在江宁也即今南京购房安居，所买随园经袁枚的翻修改造，成为了当时著名的私人园林，而袁枚也被世称为随园先生。袁枚在67岁时服完母丧后，开始远途游山玩水，先后游览过天台山、雁荡山、黄山、广东罗浮山、丹霞山、武夷山等地，袁枚在游历期间写下众多散文游记，直到去世的当年，81岁高龄的袁枚还在出游吴江，要知道古时候，交通不便，沟通不畅，袁枚以老年之态还能畅游全国山水，精神可嘉，勇气可嘉。

袁枚做为文学史上“性灵说”的代表人物，一生追求自由散漫，无拘无束的人生信条，是当时清朝文坛里的一个特立独行的异类，袁枚还遭到过同行的贬斥，即使中央朝廷也对袁枚肆意妄为的行径看不下去，但是袁枚有人讨厌，就有人喜欢，做为一个真性情的诗人，袁枚在当时还是有很多追随者的。

诗人袁枚所作小诗推窗赏析

袁枚是清代著名的诗人，散文家，曾与纪晓岚齐名曾有“南袁北纪”之称。袁枚是乾嘉时期代表诗人，擅长写诗文，《推窗》是袁枚的代表作品。这首诗入手十分简单，表面写的就是推开窗户这件小事情。但实际上，推窗袁枚由眼前窗外景象联想到了推开心灵之窗。

袁枚像

《推窗》表现出了袁枚极其热爱山水，同时也厌倦了官场世俗的生活。袁枚的《推窗》则不是我们现在所说房间里面的推窗，它是一首十分精美的诗。这首诗通篇都是围绕窗户来展开的，前两句写出了窗外风雨交加，而不敢轻易打开窗户。后两句写出了风雨过后，窗外风景怡人，推窗袁枚看到的是人生中另一番景象。

袁枚的推窗构思十分独特，通过恰当的比喻，贴切的表达出了诗人大自然的热爱。同时也表现出诗人对世俗官场生活的厌恶，从实际生活中的门窗联想到了自己的心灵之窗。生活中推开窗户就可呼吸到新鲜的空气，而心灵的窗户是不是也要定时开窗换气呢。所以现在很多人把推窗袁枚紧紧的联系在一起，同时也是对袁枚的一种纪念。

清朝诗人袁枚是什么居士

袁枚汉族人，号简斋，是清代著名的诗人，散文家，出生于如今的浙江杭州。很多人都不知道袁枚是什么居士，古代特别是诗人大家都很关注这个。作为著名诗人袁枚他也有自己的独特的称号，他晚年自号仓山居士，随园老人，随园主人。袁枚是什么居士这与他的生活与性格有很大的关联。

袁枚像

袁枚少年的时候就已经小有名气了，特别擅长写诗，二十四岁的时候考取了进士。后来一直在朝廷做官，直到三十三岁的时候辞官回家。当时城中百姓前来为他送行的都排成队，个个都舍不得他离开，可见他深得民心。袁枚也是清代最负影响力的诗人之一，是“乾隆三大家”之首。同时袁枚还是一位美食家，他在随园里面写了《随园食单》是一部非常出名的菜谱。

袁枚为什么会辞官呢？为什么自号仓山居士，随园老人，随园主人呢？乾隆十四年，袁枚父亲突然逝世，于是辞官回家照顾母亲。可见袁枚不仅是一位好官好诗人，同时还是一个孝子。辞官之后在江宁买一座废弃的园子，经过一番修缮后取名为“随园”，世人称他为随园先生。我想这就是随园老人，随园主人的由来吧。

袁枚为人正直，不喜欢官场的勾心斗角，四十岁就辞官了。辞官后定居江宁，住在小仓山下面，所以晚年自号仓山居士。袁枚晚年生活十分安逸，游历各大名山，与当时很多诗人交往十分密切。袁枚官场上是一位好官，诗团上是一名著名诗人，生活安于闲情逸致。

清朝文学评论家袁枚性灵说是什么

性灵说是古代诗论的一种创作和评论的主张，其中袁枚的性灵说是最具有倡导力的。性灵说与清代的格调说，肌理说，神韵说并排为四大诗歌派别。从古至今，我们都是把性灵说当作袁枚的诗论，实际上它是一种诗歌理论的发展。以袁枚为首的性灵说，主要强调的是诗歌表达诗人心灵的真情实感。

袁枚作品图册

袁枚性灵说里面的“性灵”实则包含了性情，个性，诗才这三个方面。他认为诗歌的第一要素便是性情，而这里面的性情则主要是表现出诗人自己的个性。袁枚倡导不管是什么诗歌都不可能没有“我”，而“我”就是思想的来源，这是性灵说是价值核心。而一首好诗光有个性与性情是远远不够的，还应该具有诗才，也就是构思中的才气与天分。

以袁枚为代表的性灵说，虽然历史源远流长，但作为一种诗歌主张，主要是当时社会政治的产物。性灵说主要是在明清时期，它有自己独特的特征。以袁枚为代表的性灵说是李贽童心说的启发下产生的，它是反理学斗争的一种具体表现。它的提出，是根据当时文艺复古的一种社会风气而诞生的。袁枚性灵说主张的是表达自己真实的感情，倡导自然平和，平易清新之感，以自然之美为主体。性灵说的倡导者都反对不以学问作诗，讲究的是自然感情的流露。

袁枚的性灵说甚至把诗歌能否抒发自己真实感情作为诗歌的好坏，它完全打破了以文学为核心的创作思想，大大提高了自然通俗文学的地位。往往以非常简单自然的现象去表达内心丰富的感情

清朝乾隆时期诗人袁枚妹妹是谁

袁枚妹妹名叫素文，很小的时候就与一位姓高的人家指腹为婚。长大之后，高家因儿子长相不好主动提出解除婚约，但是素文却没有答应，坚持之前的约定。袁枚妹妹结婚以后，生活极其不堪，后来因为无法生活而逃回嫁家。袁枚从小与妹妹一起长大，兄妹两人感情十分深厚。

袁枚像

后来妹妹素文长大嫁人后，生活十分不幸，袁枚心里非常难过。妹妹回了嫁家，还帮助他照顾母亲，他心里非常高兴。最起码妹妹能在身边，总比在外面受苦要好得多，那时对于袁枚来说是幸福的。他生病的时候，素文通宵达旦的在床边照顾他，他能坐起来的时候，给他讲故事解闷。后来妹妹去逝，对袁枚来说是一个非常大的打击，当时他感慨以后自己生病谁来照顾他。

素文生病的时候，袁枚当时还在外地，她怕哥哥担心，没有告诉他。后来直到病得无法说话了，才同意母亲通知哥哥回来。在素文去世的前一天，袁枚还梦到她向自己告别。没想到等袁枚接到母亲的信件赶回来的时候，妹妹已经断气了。袁枚当时十分痛苦，早知道他万万不去远游的。妹妹当时身体还是热的，遗憾的是两人最终还是没有见到最后一面。

素文的突然离逝，袁枚很伤心，内心的支柱一下就断了。后来因为妹妹过世伤心过度，自己也大病了一场。为了纪念妹妹，袁枚后来写了一篇祭妹文，此文一直流传至今十分感人。由此可见妹妹在袁枚心中是无人能比的，兄妹感情非常好。