仓央嘉措真正活了多少岁

仓央嘉措真正活了多少岁

仓央嘉措，藏传佛教六世达赖，生于西藏的南部，门巴族人，生于1683年，1697年在布达拉宫坐床，但是仓央嘉措作为六世达赖不愿意遵守一个僧人应该遵守的戒律清规，经常在夜间流连于拉萨的街头，甚至是留宿宫外女子的家中，写出了大量的爱情诗歌，所以仓央嘉措这个人在历史上非常有争议，下面我们就说一下仓央嘉措活了多少岁。

仓央嘉措

五世达赖去世之后，作为处理一切事物的第巴的桑杰嘉措为了继续把持权柄，宣称五世达赖已经入定，不见任何人，一方面继续把持西藏的最高权利，一方面在西藏寻找五世达赖的转世灵童，于是就找到了仓央嘉措，这个时候是1685年，但是寻找灵童的使者虽然确定了仓央嘉措就是五世达赖的转世灵童却没有告诉仓央嘉措的家人，并且没有将仓央嘉措带到拉萨坐床。

后来康熙知道了五世达赖已经圆寂，但是第巴桑杰嘉措却隐瞒不报，迟迟不让六世达赖坐床，非常愤怒，于是申斥了桑杰嘉措。这个时候是1697年，于是桑杰嘉措将已经十四岁的仓央嘉措迎到了布达拉宫坐床。

虽然名义上是西藏之王，但是实际上仓央嘉措没有任何实权，还要受到清规戒律的限制，仓央嘉措非常的不适应，生活中的限制和政治上的傀儡地位，让仓央嘉措非常郁闷，于是他开始反抗，不仅仅不遵守清规戒律留宿宫外女人的家里，还写作了大量的情诗。堪称一个“异类”。

后来由于政治斗争的加剧，清政府要求将仓央嘉措遣送到北京，在仓央嘉措被遣送到青海湖边的时候，正史记载仓央嘉措在青海湖边坐化了。这是1906年，仓央嘉措活了23岁。但是很多人认为仓央嘉措并没有在青海湖边坐化，而是逃走了，然后去各地游历，最后在阿拉善定居下来，在当地的各个佛寺中弘扬佛法。仓央嘉措在阿拉善一直活到了64岁才病逝。

仓央嘉措活了多少岁？正史说是活了23岁，但是更多人相信仓央嘉措活了64岁。

仓央嘉措的爱人是谁

提起仓央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。

仓央嘉措的爱人图片

据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。

在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。

仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。

仓央嘉措著作见或不见

几年前随着一部《宫》的火热播出，将在剧中作为片尾曲出现的一首用来表白的诗歌《见或不见》炒的是人尽皆知。

仓央嘉措《见或不见》

接踵而来的便是对于这首诗的各种地毯式的搜索。《见或不见》是藏族诗人仓央嘉措所作。据说这是一首仓央嘉措由灵感而发的一首诗歌，诗歌的内容向我们阐述了何为爱，可以说仓央嘉措用一首《见或不见》道尽人间深情，阐释爱的最高境界——那就是真正的爱不会随着时间的流逝而褪色，反而会随着时光的逝去而变得更加的香浓，试问尘世之间由谁能够做到不求回报的爱你，等待着你，这大概也只是在梦中才会出现的，正如仓央嘉措的《见或不见》中所说的：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜等”一首诗道尽人间男女对于爱情的美好期盼。

仓央嘉措的这首《见或不见》通过安然平和的语句来表达出爱的真谛，告诉人们大爱无私。他的诗歌有着很深的美妙意境，通过通俗的话语来表达出那种真挚而自然的美，很容易让人们将自己联想进入诗歌所描写的那样境界之中。

可以说仓央嘉措的一首见或不见道尽尘世之间男女的心声，不过伴随着关于他的呼声越来越高，也有人传出仓央嘉措并不是见或不见这首诗的作者，真正作出见或不见这首诗的人是一位叫做扎西拉姆·多多的少女，不过关于这样的说法，很少有人相信。

玛吉阿米与仓央嘉措的关系

玛吉阿米与仓央嘉措的爱情故事是这样发生的：在仓央嘉措因为达瓦卓玛离开自己后便穿便装去公园或娱乐场所散心，在一个酒店里意外的遇到了玛吉阿米，他俩可以说是一见钟情，所以在之后的日子里他为了可以见到玛吉阿米每天晚上偷偷出来然后第二天早早再赶回去，这般的生活反反复复的持续了几个月，在这些日子里他十分享受和玛吉阿米在一起的时光。

玛吉阿米图片

谈到玛吉阿米与仓央嘉措，知道玛吉阿米是拉萨市里一家酒店里的服务员，然而这并不是她真实的名字，玛吉阿米的真实名字叫做于琼卓嘎。为什么要将于琼卓嘎叫做玛吉阿米呢？一种说法是因为玛吉阿米有纯洁的美少女和没有结婚的女子的意思，所以在仓央嘉措作诗的时候便用玛吉阿米代替了于琼卓嘎的名字。

本来觉得玛吉阿米与仓央嘉措在晚上的酒店里相见，没有人可以发现，可是终究还是有破绽的，在一场大雪之后，第二天一早仓央嘉措要赶回去的时候，在雪地里印了自己的脚印，这下被一个专管戒律的人给发现了，因为仓央嘉措背上了不守戒规的罪名，之后便引发了一些列政治系列的问题，一些人为了让他离开玛吉阿米不择手段，但他始终相信他们之间是爱情是真诚的。最后仓央嘉措不仅再也没机会享受与玛吉阿米的爱情，性命都恐怕不保了。于是玛吉阿米与仓央嘉措就这样匆匆分开了。

仓央嘉措诗句不负如来不负卿

仓央嘉措的一首著名的诗歌《不负如来不负卿》，写出了他的心声，一个情感丰富的僧人即便被戒规的束缚，但他凭借对感情的追求又想寻找属于自己内心的一份真情。

《不负如来不负卿》图片

不负如来不负卿的大体意思就是，因为佛教不允许动真情，可仓央嘉措的生性却不喜欢被约束起来，自己便思考到，如果我动了真情就会辜负祖先如来，可是如果我遵守戒规，那样我便会辜负自己及另一半的真情。

《不负如来不负卿》一共有三十六小句，句句都是那么有内涵，《不负若莱不负卿》主要讲述的是美丽的女子不是天生就有的，还是依托着桃花树才长出来美人的模样，可是桃花不久便都落地了，这里是仓央嘉措暗示自己的感情都没有一个长久的，掉落的桃花都比美人的感情丰富，这里仓央嘉措再一次将自己对感情的不满发泄出来。他回想以前遇到让自己动心的女子，便质问自己，要是把对女子的情感都放在诵经修行上，成佛还会有问题吗？

接着开始抒发自己内心对感情的想法，虽然这辈子没有机会和心爱的女子在一起了，但仓央嘉措相信有下辈子，他期待着下辈子的相遇。写到这这里，可以看出仓央嘉措对感情的向往，这辈子不行，可以下辈子，总之他对感情的执著无人可挡。当然这里面也有仓央嘉措对念佛修行的感想。他的最后两句“世间安得双全法，不负如来不负卿”更是被众人所熟知而且还是全诗的精华。面对修行与爱情，只可以得到一个，所以既不辜负爱情又不辜负如来是做不到。

仓央嘉措著作那一世

一直以来我们都知道仓央嘉措是伟大的诗人，他的一生有着很多的著作，而且大多都是以情歌为主题，因此他又被人们称之为神王、情圣。不过我们也都知道他的身份注定了他所描写的爱情都只能是幻想，不过他却是没有因为这种求而不得而自怨自艾，愤恨世俗，反而是运用诗歌的方式来表达自己的所思所想。

仓央嘉措《那一世》

闻名世界的《那一世》就是仓央嘉措的作品，在这首诗中仓央嘉措写出来他的无奈，通过这种想象的方式来写出他心中的梦想，可以说是让读者伤心，闻着落泪，饱含无尽感伤。

仓央嘉措的《那一世》正文为的正文意思大概为:在那一天，我轻闭双眼在经殿的浓浓香雾之中，聆听你的声音；那一月我轻轻的摇动签筒，不为普度众生，只为看看你的纤纤玉指；在那一年我匍匐在高耸的山头，不为私窥，只为能够更好的感受你的温暖；那一世……可以说仓央嘉措的《那一世》整首诗让人读过之后是如此的心醉，但是却莫名的有着一种魔力让人们不禁一遍又一遍的读它。

仓央嘉措的那一世与他的其他诗歌有所不同，他的其他诗歌让人们读来大多是给人一种洒脱和顿悟之感，但是他的这首那一年却是让人们感觉到一种灵魂的震撼，让我们感知他的内心世界。可以说在《那一年》这首诗中让我们看到了一个不一样的仓央嘉措。而不再是那个神圣不可轻犯的圣人。同时他的这首那一年也写出了很多人的心声。