赵孟頫与山巨源绝交书

赵孟頫与山巨源绝交书

《赵孟頫与山巨源绝交书》是一件传世的书法作品，这是赵孟頫的行书大作，这篇作品的正确叫法应该是“赵孟頫《与山巨源绝交书》”，这是赵孟頫用行书书写的三国时期嵇康的一篇大作。

赵孟頫与山巨源绝交书局部

《与山巨源绝交书》是三国时期“竹林七贤之一”的嵇康的传世名作，这是嵇康写给他的好友山涛的一封书信，这里的绝交不是现在的绝交的意思，这里的“绝”是拒绝的意思，“交”是交给的意思。要弄清文章名字的意思，就要先了解这篇文章的写作背景。

这篇文章是在嵇康的好友山涛发迹坐上大官之后，推荐嵇康做官，嵇康得到消息之后，写信给山涛拒绝了他的好意，还表明了自己的理想。嵇康在信中不仅拒绝了山涛的引荐，还指出自己个人的秉性爱好，信中他说自己天性懒惰，不喜欢礼法的束缚。另外，嵇康还强调自己寄情山水，蔑视世俗礼法，崇尚消极避世的说法。

赵孟頫的这部行书作品笔法圆润，结构严谨，字体飘逸，有着行书的飘逸俊秀之美。赵孟頫的行书造诣也是非常的高的，他的行书技艺和楷书的造诣不相上下，，这篇书法名作也是其行书书法的代表之作。

《赵孟頫与山巨源绝交书》其实包含了两种书法字体，开始的时候是行书，一气呵成，后来又转入行草。这些书法形式的转变，其实是结合文章作者的情绪而来的，这也是这幅作品的可贵之处，他不是死板的书写，而是有着自己的思想。

赵孟頫书法对比王羲之

赵孟頫，是元朝初期的著名书画家，王羲之，是东晋时期的著名书法家。赵孟頫王羲之都有一个共同的身份，那就是书法家，而且两人都比较擅长行书。王羲之的行书作品《兰亭序》有着“天下第一行书”的美誉，但是也有人将赵孟頫的行书地位提升到和王羲之相同的地位。

王羲之兰亭序局部

赵孟頫最初学习的行书作品，就是王羲之的书法作品，毕竟在赵孟頫之前，是没人能够在行书之上比王羲之厉害的。赵孟頫是一个非常有创造力的人，他并没有迷信王羲之的笔法，而是通过大量临摹王羲之和其子王献之的笔法，找出其中的优点和适合自己的地方，然后开创出了有着自己特色的行书书法。

人们喜欢将一些名人进行比较，那么同为书法大家，赵孟頫王羲之这两个人，有很多人将他们放在一起进行比较，可是很难分出强弱。因为，赵孟頫虽然是学习王羲之的行书，可是他却形成了和王羲之截然不同的书法特点。

王羲之的行书潇洒飘逸，就拿他的《兰亭序》来说，行书书法如行云流水一般，俊秀飘逸，有着一种乘风归去之感。另外，王羲之的行书又显得比较刚健优美。而赵孟頫的行书则显得更加沉着恬静，书法的变化更加的平稳。

其实赵孟頫和王羲之，本来就是不可比较的，两人都是比较著名的书法家，而且两人的书法学习之路也是非常的相似的，都是通过学习前人的书法，来进步完善自己。

赵孟頫仇锷墓碑铭相关介绍

赵孟頫仇锷墓碑铭，指的就是元朝赵孟頫书写的仇锷墓碑铭，这是赵孟頫楷书的代表作之一，是赵孟頫晚年所作，同时也是一副难得的赵氏书法的硬朗之作。仇锷墓碑铭就是给别人写的墓志铭，仇锷这个人我们现在已经无从可考了，我们只能从其墓志铭中了解此人。

赵孟頫仇锷墓碑铭拓本局部

据墓志铭介绍，仇锷是元朝初年，福建闽海道的肃政廉访副使，这个就相当于现在的中央巡视组的副组长，是专门主管官员廉洁调查的组织。仇锷又叫仇府君，是元初比较出名的清官，否则他也不会坐上主管廉洁调查的官员。他也是赵孟頫比较尊敬的官员，所以仇锷死后，赵孟頫为了纪念这么一会好官，就为他写了一个墓志铭，刻在仇锷的墓碑之上。

赵孟頫仇锷墓碑铭的碑体现在已经被毁了，但是它还有拓本留下，这个拓本现在是孤本，保存在日本阳明文库收藏。赵孟頫的书法对后世影响非常的深远，他的影响不仅仅局限于中国大陆地区，他的书法技艺还传到了韩国、日本等地。特别是日本对于赵孟頫书法简直是推崇备至，所以一些日本商人都会收藏赵孟頫的真迹，有人说赵孟頫仇锷墓碑铭拓本不是古代时候去的日本，而是近代抗日战争时期被日本人搜刮而去。

赵孟頫仇锷墓碑铭是赵孟頫的晚年最得意的作品，整幅作品运笔有力稳健，铁骨铮铮，沉稳大气，是赵氏书法之中，少有的硬派之作，是不可多得的佳作。

赵孟頫急就章书法作品欣赏

赵孟頫急就章，是赵孟頫书写的著名章草《急就章》，《急就章》是西汉时期的儿童启蒙读物，也是后世流传较广的章草名作。《急就章》本是刻在石碑之上，后来有人做成了一部拓本，其中最出名的就是《松江本》了。

赵孟頫急就章字帖局部

《急就章》的原版石碑已毁，后来人们根据《松江本》拓本，又重新雕刻了石碑，存于上海松江博物馆。《急就章》据记载，本是汉章帝时期的黄门史游用草书所作的，后来汉章帝看到，非常喜欢这种书法，章草这一书法名称就是由此而来。还有一种说法就是章草这种书体，本来是臣子向皇帝上奏的奏章之中所书的字体。

章草始于西汉，成于东汉，最初的说法是草书，后来草书逐步完善，有了自己的几种体系，章草这一说法也就逐渐被确立。《急就章》可以说是章草最早的一种形态了，所以后世也流传有很多的版本，但是其中最出名的拓本就是《松江本》。这个拓本拓印的就是三国时期吴国著名书法家皇象所写的碑文，这也是章草的第一部流传的碑文。

赵孟頫急就章，就是赵孟頫书写的皇象版本的《急就章》，赵孟頫在行书和楷书之上有着非凡的成就，但是他在草书之上的成就也仅仅比行书差那么一点点。对于这个相当于草书鼻祖式的《急就章》，赵孟頫的书写也是非常的完美的。他的《急就章》笔势舒缓，结构严谨，笔法意韵深刻。

赵孟頫行书千字文赏析

赵孟頫行书千字文，就是赵孟頫书写的行书《千字文》，这是一部书法作品。是赵孟頫用行书抄写的中国著名的启蒙读物《千字文》，这篇文章是梁武帝命人从王羲之的书法之中，精挑细选1000个不重复的字，然后组合而成的。

赵孟頫行书千字文局部

《千字文》是中国珍贵的古典文化，是在梁武帝时期，由当时的侍郎周兴嗣编写而成，全文主要就是四字句，就是一句只有四个字，而且非常注重对仗，很有韵律。读起来朗朗上口，简单易懂，便于记忆，是不可多得的儿童启蒙读物。

《千字文》中的文字，是选取东晋著名书法家王羲之的1000字来进行拼接而成，而且，这1000个字还没有重复。1000个不同的字，光组合成一段完整的文章，都是非常困难的，还要有教育意义，可见其中的工作量是非常的巨大的。

《千字文》的原版是王羲之的书法字体，而赵孟頫前期是学习王羲之和王献之的书法作品的，对于这么一件经典的作品，赵孟頫是不会放过任何的学习的机会的。为了学习书法技艺，赵孟頫就临摹了大量的《千字文》，钻研“二王”的书法，还运用各种不同的字体来书写，所以赵孟頫的《千字文》也就有了很多不同的字体版本，现在普遍流行的有行书和楷书两种字体类型。

赵孟頫行书千字文，有着浓厚的赵氏行书的特点，笔势流转自如，行云流水，收转自如。

赵孟頫书法作品欣赏

赵孟頫，是中国古代著名的书法家之一，他是“赵体”的创始人。赵孟頫自称遍学古今大家，这不是他的夸大之说，赵孟頫书法的确是继承了前人书法大家的很多优点，博采众长，这才有了“赵体”的问世。

赵孟頫书法局部

赵孟頫在遍学晋唐名家书法特别是王羲之、王献之的书法之后，创造出属于自己的书法风格，人称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。另外，他的行书也是非常非常的出名的，堪称“中国行书四大家之一”，其他三人分别为王羲之、颜真卿和苏东坡，这三个人的都是生在赵孟頫之前的几百年时间里。他们书法的精髓都被赵孟頫所学到，赵孟頫是真正的青出于蓝的人物。

赵孟頫书法的发展时期，是在中年以后，因为在中年之前，他都是在模仿别人。赵孟頫出身北宋皇族，他的祖先是宋代的开国帝王赵匡胤。赵孟頫的出生是一个不幸的开始，他刚出生的时候，宋朝已经以崩溃不远了，等到赵孟頫成人之后，宋朝已经灭亡，元朝建立起来。

元朝建立起来之后，赵孟頫就闲居故乡，研究书法学问，后来被人推荐给忽必烈，被忽必烈赞扬其才貌。赵孟頫虽然在元朝朝廷担任了一段时间的官职，但是由于元朝内部矛盾重重，所以很快就被罢官。

赵孟頫在家一边研究书法，一边读书，有了大把的时间，赵孟頫书法得到了很大的进步，赵孟頫几乎精通所有的书法。他开始不在拘泥于前人的书法经验，有了自己的想法，后来创出了属于自己的书法字体。他的代表作有很多，最出名的有《洛神赋》、《道德经》、《四体千字文》等。