唐代诗人王维的名句有哪些
王维被称为什么
王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。那么，世人为什么这么称呼他呢？
王维画像
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
王维的作品
王维是唐代山水田园诗派成就最高的人，他与孟浩然合称为“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。可见，他的诗在中国的诗坛中有着极高的地位和深远的影响。下面，让我们来看一下王维的一些主要作品吧。
王维画像
王维工于书画，精于音乐，他往往可以将这三种元素完美地融合在一起，使得诗如画卷，美不可言。如《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后”。这些诗句以着色取势，把绘画的精髓应用于绘画之上。又如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗人的诗句就如一副画卷一般，有着清晰的结构和丰富层次，使其声色俱佳，远近相宜。
在《淇上别赵仙舟》一诗中：“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。”诗人在写景的同时，饱含着浓郁的情感。他的山水诗有很多表达他闲适的生活，也有很多事表达诗人与友人之间的离别之思与互相间的关怀与安慰之情。
王维晚年专心于参禅悟道，不理俗世。所以，他的诗中有许多都透着一股禅意。《过香积寺》云：“不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”这首诗中，就渗透着浓浓的禅意，灵动而空灵。
王维的名句
王维是中国历史上有名的诗人，他有许多诗句流传了下来，备受世人的推崇。其中也有许多的名句，是我们耳熟能详的。下面，就让我们来了解一下王维的名句吧。
《送元二使安西》诗配图
在《送元二使安西》中：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这两句诗是一个紧密的整体，表面上看起来似乎只是一句寻常的劝酒词，实际上却饱含着浓烈的惜别之情。而在其中蕴藏着的惜别挚深的不舍之情，使它适合于大多数的离别场合。那么，它成为传唱最久的歌曲也就不足为奇了。
一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，道出了多少游子的思乡之情，既体现了游子身处异乡，一个人漂泊无依的孤苦生活，又表达了对家乡和亲人的思念之意。“每逢佳节倍思亲”这句话，让多少远离故土的游子落下了眼泪，让他们在心中震颤不已。所以，它成为千古名句也不是没有理由的。
“行到水穷处，坐看云起时”描述的是诗人独自漫步，刻画的是一个隐士的形象，表达的是诗人悠闲自在的心境，将一副有流水、白云和隐士的画卷清溪地展现在了众人的眼前。诗人没有刻意地寻幽探秘，却能随时随地感受到来自大自然的美丽。
王维的诗句经过了千年的考验，流传至今。而且他的诗句中蕴含着开阔的意境和高超的技巧，是极其珍贵的艺术珍品。
辛夷坞 王维
《辛夷坞》是王维的《辋川集》中的一首诗，表达的是王维对所处时代的一种寂寞感。《诗法易简录》评价它：“幽淡已极，却饶远韵。”下面，让我们一起来赏析一下王维的这首《辛夷坞》吧。
《辛夷坞》图片
这首诗虽然全诗只有短短的四句，但却在将辛夷花的美好淋漓尽致地表达出来的同时，又体现出了一种孤寂而又落寞的境况。这首诗描写了辛夷花从花开到花落时的过程，诗人不着痕迹地用环境描写来对花开和花落进行转换，但细细品味，不难发现深深蕴藏的，对当时时代环境的一种寂寞感。《辛夷坞》全文如下：
辛夷坞
王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
诗人写这首诗时，正是奸臣当道，朝政昏暗，社会矛盾加剧之时。王维当时虽然仍然在做官，但是他的政治理想无法实现，对社会现实十分不满。他向往归隐的生活，但是又对禄位有所留恋，不能决绝地离开，于是就过着半官半隐的生活。《辛夷坞》就是在这个时候所写的。
诗人先写了辛夷花蓬勃的生机，怒放的花朵显示着一派美好的春色。
之后，诗人描写了空寂的环境，辛夷花独自绽放在渺无人迹的深山之中，哪怕最后凋零也无人感到惋惜和遗憾，这实际上是诗人因当时社会现实而感到孤寂。同时，诗人又以一种禅心来看到这种花开花落的自然现象，使人仍然可以在空寂、冷清中感受到生机。
青溪 王维
王维是唐朝有名的诗人，他的山水诗以开阔的胸怀和细腻的审美，描写了优美的自然风景，体现了悠闲的隐居生活，《清溪》就是其中的一首。下面，让我们来赏析一下这首《清溪》吧。
《清溪》图片
《清溪》是王维所作的一首五言诗。王维精通于作画，他善于创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境，将画与诗完美结合。在这首诗中，诗人将一条景色优美的清溪展现于众人的眼前，描绘出了清溪在流经不同地点时，各种不同的画面。同时，王维对音乐有着极高的天赋，在他的诗中，除了有着层次丰富，远近相宜的画卷外，还有着一层动感和音乐之美，五、六两句诗形成了动与静的鲜明而又强烈的对比。而这首诗的最后四句诗，则体现了当时诗人闲适的心态，将自然景色与诗人的情感融合起来，意味深远。《清溪》原文如下：
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留磐石上，垂钓将已矣。
诗人晚年隐居于辋川，无心于仕途，只是过着优游的生活，这首诗就是诗人隐居之时所作。诗中的每一句都是一副优美而富有层次的画卷，动静相兼，声色俱佳。其诗风清新自然，神韵淡远，诗人又将自己的情感与景色相融合，意蕴深远，韵味无穷。
归嵩山作 王维
王维是唐代有名的诗人，他在山水田园诗、律诗和边塞诗方面，都有着极高的成就。《归嵩山作》就是王维的一首律诗。接下来，让我们来赏析一下王维的这首《归嵩山作》吧。
《归嵩山作》诗配图
这首诗诗风清新自然，语言质朴而亲切。尤其是颔联和颈联将诗人的情感与沿途所见之景结合起来，使其感情更加充沛而浓郁，意味更加深远。《归嵩山作》全文如下：
归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
这首诗是王维辞官归隐嵩山之时所作，通过对沿途景物的描写，来表达诗人当时闲适淡泊的心情。这首诗的首联，写的是其出发时的景象；颔联通过写水流和禽鸟，来表达诗人当时的悠然与自得，就如同禽鸟到了晚上就知道要归巢一样，诗人也要归隐于山中。颈联描写的是荒城古渡与落日秋山，诗人在情感上也发生了变化，情景交融，浑然一体。尾联则指出了诗人归隐的目的地。
整首诗的层次非常鲜明，在诗人的笔下，可以看到沿途风景的变化，以及诗人情感的起伏：从一开始的从容到悲伤苦闷，最后又回到了闲适宁静。这体现了诗人情感上的矛盾，他既向往归隐的田园生活，却又对现实感到愤恨不平和无可奈何。这首诗在整体上的心境还是偏向于闲适的，体现的也是诗人的淡泊宁远的状态。
杂诗 王维
《杂诗（其二）》又称为《《杂诗·君自故乡来》，是由唐代著名诗人所作的组诗《杂诗三首》中的第二首，也是王维诗作中的代表作品。下面，让我们一起来欣赏一下这首诗吧。
《杂诗（其二）》图片
这首诗时一首五言诗，诗歌的前半部分是在询问来自家乡的有人，而后半部分则仅仅是问自家窗前的梅花是否已经开花了，让人非常意外，因为这看起来似乎是毫不相干的两件事。实际上，梅花其实已经成为了诗人家乡的象征，人们思乡往往是从一些细枝末节的事情上来体现的，也许在这株梅花上曾发生过什么有趣的事。所以，这株梅花已经不单单是一株植物，还是诗人思念家乡的情感寄托。《杂诗·其二》原文如下：
杂诗·其二
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
诗人写这首诗的时候，已经离开自己的家乡十多年了。诗人长久地身处异乡，对自己家乡的思念本就十分浓烈。在偶然之间遇到了故乡的人，难免会很激动，思乡的感情也会加倍。
在这首诗中，语言很朴素，但是感情却很浓烈。像这种看似质朴实则韵味深远的佳作，表面上似乎没有运用到任何的技巧，实际上则不然。这首诗中，蕴含着诗人对故乡以及故乡的人和物的浓浓的思念之情。但诗人却能化繁为简，空灵流动，使整首诗的含义更加浓郁和深远。
鹿柴 王维
王维是中国历史上有名的诗人，留下了许多脍炙人口的佳作。因为政局的动荡，王维的情绪开始消沉，而他情绪上的转变就是通过诗作体现出来的。在他后期的作品中，他的诗句往往体现出了他脱离世俗，淡泊宁远的心态。《鹿柴》就是其中的一首，让我们一起去赏析一下吧。
《鹿柴》图片
《鹿柴》通过对渺无人烟的空山以及参天古木的描写，来营造了一个幽寂的空间和境界。诗人从正面和侧面不同的角度，来将这种空寂的感觉层层推进。诗人从正面突出这座山的人迹罕至，从而体现空寂清冷之感，再以局部的声响来反衬更深层次和更长久地的空寂。紧接着，由声及色，使整个森林的色彩感都鲜明了起来。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维创作这首诗时，他心中的壮志已渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，不理俗世，过着半隐的悠闲生活。他在辋川购置了别院，那是一处清幽的好去处，王维就是在那里写下的这首诗。
这首诗中蕴含了深刻的禅意，并层层渗透于自然之中。在这首诗中，除了禅意，诗、画、乐都结合在了一起。王维本人就对音乐有着极高的天赋，又善于作诗和画画，这样的结合对于他来说，仿佛是信手拈来的。
这首诗中，他透着宁静、悠远和空寂。这恰恰是诗人当时最真实的感受，与诗人当时淡薄的心态也最贴切。
山中送别 王维
王维是唐代有名的诗人，他的诗作在唐代乃至后世都有着深厚的影响力。他也有许多佳作流传了下来，《山中送别》就是其中的一首。下面，让我们一起来赏析一下，王维的《山中送别》。
《山中送别》图片
这是王维为友人而写的诗，友人将要离开，王维借此表达了他对友人的不舍之意。与友人离别这样的题材其实非常的普遍，似乎没有什么独特的地方。但是，王维的独特之处是在其构思。虽然整首诗都在写“送别”，但是王维的着重点却不在“送别”上。他表达情绪的着重点在他送别之后的行动和心情之上。通过对来年再聚的期盼，来体现王维对友人的不舍。整首诗在朴素自然中窥见了真情二字，使得整首诗的感情更加的浓郁，整首诗的结构也更加独特。原文如下：
山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
第三句诗中，是诗人想象的来年的春色，一个“绿”字，让整首诗都有了鲜明的色彩，也表达了诗人对友人归来的深深期盼。这首诗前两句是后两句的铺垫，王维没将过多的笔墨花在诉说离别之苦上，而是放在对再次相见的期盼之上。开头以送客来结尾，使回家之后，独自一人的寂寞之情更加浓重，再次为再相见做下了铺垫。
王维的诗句往往在朴素和自然中，真情流露。他用简单而平凡的语言，来表达他深厚的情感。
王维使至塞上
王维是唐朝著名的诗人,他的山水诗、边塞以及律诗对后世都有着极大的影响力。《使至塞上》就是王维的一首边塞军旅诗。下面，就让我们一起来赏析一下这首诗吧。
《使至塞上》图片
《使至塞上》是王维在奉命奔赴边疆慰问将士的途中所作的诗，描述了出使塞上的过程，以及沿途所见的风景。首联交代了作诗的原由，颔联则借蓬草自况，表达了自己受到排挤的郁闷的心情。颈联描写了大漠中的壮阔的景色，尾联则是对战况胜利的虚写。整首诗即有对百年赛生活的描述，对大漠壮阔雄浑奇景的感叹，也有对自己仕途坎坷，备受排挤，而产生郁闷、悲苦之情的叹息。《使至塞上》原文如下：
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
王维写这首诗时心情必定是十分苦闷的。因为王维表面上是奉命出使凉州，慰问将士，访察军情，而事实上却是因为在朝堂之上备受排挤，被挤了出来。这首诗就是写作于出使边塞的途中。
这首诗的重点是在沿途的风景之上，他用归雁自比，将叙事与写景结合到了一起。诗人在见到大漠雄浑壮丽的景象之后，情感也得到了升华，把自己的孤寂与苦闷巧妙地与壮阔的自然奇景结合在一起，寓情于景，情与景浑然一体。
少年行王维
王维是唐朝有名的诗人，在早期的时候，王维还心怀凌云之志，期望着早日建功立业。所以，那个时候，他的诗的风格与后期的宁静淡泊不同，是雄浑而劲健的，充满了浪漫主义的气息。《少年行》就是王维早期时的作品。接下来，让我们一起去赏析一下吧。
《少年行》诗意图
《少年行》是由四首诗组成的组诗作品。这组诗从不同的方向描写了一群充满了侠义气息的英雄少年，并对他们身上的侠义之气进行的礼赞。这些诗同时也体现了在唐朝兴盛之时，游侠少年的精神面貌与成长过程，也体现了王维在年轻之时的雄心壮志。
这组由四首诗各自可以成为一首独立的，各有千秋的诗，同时也可以联合起来，成为一个连贯的，结构严谨的诗章。《少年行·其二》如下：
少年行·其二
王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
这死后诗分别歌咏的是少年游侠的豪情、报国从戎的情怀、奋勇厮杀的气概以及功成无名的境地。这四首诗从不同的角度歌咏了少年游侠，自成一体，又连接紧密。
这第二首诗表达的是少年游侠出征边塞，一心报国，愿意为国献身的精神和少年义无反顾的决心，并以汉事喻唐，借少年之口直抒胸臆。
这组诗充满了浪漫主义的气息和强烈的英雄主义色彩，其实，诗人笔下的少年游侠是时代理想的人格化写照。这四首诗相互补充和支撑，是一篇难得的佳作。
