赵孟頫行书欣赏

赵孟頫这三个字怎么读

一个名人，重要的是他的成就，但是也有很多人对他的名字进行研究，主要研究这些名字的读法和含义，那么赵孟頫怎么读呢？他又为什么叫赵孟頫看起来这么奇怪的名字呢？

赵孟頫

赵孟頫，元代著名的书法家、画家，这是全才型的人物，精通书法、绘画、金石、诗文，还对社会经济有着一定的研究。赵孟頫虽然懂得东西很多，但是他的主要成就还是书画方面，赵孟頫创立了一个新的书法体，那就是著名的“赵体”。

赵孟頫的名字正确读法是“zhǎomèngfǔ”，最后一个字是读“俯视”的“俯”，意思也是和“俯”的意思是一样的。

首先，说一下赵孟頫的姓，他姓“赵”，赵姓作为百家姓第一大姓，有着很多的族人。赵孟頫的主要生活时代是在元代初期，元代之前就是宋代，宋代的开国皇帝叫赵匡胤，姓赵。所以，赵姓在宋代是国姓，赵孟頫姓赵，自然和宋代的皇族有着一定的关系。赵孟頫正是赵匡胤的第十一世孙，真正的贵胄，可惜生不逢时。

赵孟頫的名字中间的“孟”字，是有一点奇怪的，也许这是赵孟頫母亲的姓氏。赵孟頫最后一个字是他的名字之中最难读的一个字，“頫”字它是同“俯视”的“俯”字，意思也是一样的。

“俯”字有三种意思，一是低头的意思，是“仰”的反义词，第二种意思是潜伏，卧伏的意思，第三种意思是旧时公文及书信上对上级或尊长的敬辞。

赵孟頫怎么读，正确的读法就是“zhǎomèngfǔ”，大家以后不要读错哦！！

赵孟頫秀石疏林图赏析

赵孟頫秀石疏林图是赵孟頫古木石竹画的代表之作，石头和竹子，是古代画家比较喜欢的创作题材。因为这些东西都能表现一些特有的风骨，竹子的笔直挺拔，石头的稳重敦厚，这都是古代君子的一些品格。

赵孟頫秀石疏林图局部

赵孟頫一直提倡绘画的“复古运动”，还提出了绘画的“技艺八法”，并将这“八法”广泛的应用到自己的画作之中，特别是古木石竹画中。赵孟頫的古木石竹画运用的就是宋朝的文人水墨写意笔法，这是米芾和苏轼等人提倡发展起来的一种新的绘画手法。这种手法在在赵孟頫的时候，已经形成了一个比较成熟的体系。

赵孟頫在秀石疏林图中的跋上提的一句话是这样说的：“飞白画石，籀笔描木，八法写竹”，这是一句传授书画技艺的话语，赵孟頫希望自己的这幅画作，能够给后世观看之人一些启示，从而发扬自己的书画技艺，推动书的“复古运动”。

赵孟頫秀石疏林图的题材是很简单的，就是以=一块普通大石，旁边生长着稀疏的竹子，所以才被叫做秀石疏竹图。整篇图画，构图简单，但是意韵丰富。竹子虽疏，但是各有特色，石头虽然呆板，但是非常的秀气传神。

赵孟頫的秀石疏林图，对后世古木石竹画的影响还是非常大的，因为他开创出了一种新的绘画笔法，为中国绘画的发展做出了非常出色的贡献，后世很多的书画家都将这幅图当成文人画的经典之作来学习。

赵孟頫临圣教序作品欣赏

赵孟頫临圣教序，这里的“临圣教序”指的就是临摹的刻有《圣教序》文章的石碑。《圣教序》石碑是唐朝所造，后来又断裂遗失，存留至今的只有后半截，到现在只留下了后半截的拓本了。

赵孟頫临圣教序局部

《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》，是唐朝明君太宗李世民撰写，最初是由大书法家褚遂良书写的碑文，后来由一个名叫怀仁的和尚，集合书法大家王羲之存留后世的文字，组合在一起，拼成了新的《圣教序》碑文。

古代人们喜欢将早已去世的书法名家的字体组合到一起来，将这些字体根据文章，集合成一篇碑文，刻在石碑之上，供人们欣赏临摹，这些石碑被称为集字碑。《圣教序》碑文是一篇非常成功的碑文大作，碑上的字迹虽然都是由以前王羲之的字迹拼接而来，有的字还是取两个字的不同部分拼接而成，但是由于怀仁的技艺高超，所以很难看出有什么不自在的地方。

赵孟頫一生推崇的就是唐朝和晋代时期的书法名作，他将学习唐朝的书法称为“复古运动”，而且他也非常的喜欢王羲之的作品。这样一个结合王羲之和唐朝书法特点的碑文，当然会被赵孟頫所临摹，所以赵孟頫就临摹了《圣教序》。

当然，有很多人将《赵孟頫临圣教序》和王羲之的原版《圣教序》做比较，两者之间的差别还是有很多的，这并不是赵孟頫比不上王羲之。虽然《圣教序》名义上是王羲之所作，但是这是一部集字碑，王羲之和唐朝也隔了很多年。而且，临摹书法作品，不是一模一样就是最好的，一部好的临摹作品，最贵重的是有自己的特色，有自己的收获。

赵孟頫临圣教序充分体现了赵孟頫自己的书法特点，但是有没有缺失王羲之书法的优点，是一篇临摹佳作。