李叔同圆寂的地点
李叔同圆寂的地点
弘一法师，原名叫李叔同，他是中国文学和佛学历史上举足轻重的人物，在文学和佛学上有着卓越的贡献和影响力。弘一法师在1942年的9月圆寂，在泉州的一家叫不二祠的温陵养老院里的晚晴室里去世。
李叔同雕像
李叔同圆寂的时候有两件事情值得后人深思。第一件事是李叔同圆寂之前写下了一个名为“悲欣交集”的帖子。这个帖子不论是从这句话的本质，还是因为弘一法师写的字上的境界，都能让我们看到一位得道高僧在生死面前超脱忘俗的心境。弘一法师要表达的虽然悲伤但是也很欣喜的意思用墨宝表达了出来，这四个字耐人寻味。第二件事是弘一法师嘱咐自己的弟子，在他死后火化遗体的时候，不要忘了在他的骨灰坛子下面放上清水，为了不让路过的小虫子蚂蚁被火不小心烧死。弘一法师出家后严格遵守佛门戒律，且有一颗善良、悲天悯人的心肠。弘一法师活着的时候坐在藤椅的时候总是先摇动一下位置，免得藏在里面的小虫子被压死。
有一种说法是活着的时候怜惜蝼蚁的生命并不稀奇，因为这是对修道的人最基本的要求。但是像弘一法师这样的，就是就要圆寂了还是惦念着世间的生灵，告诫自己的弟子不要杀生，这份细腻的心思只有大慈大悲的得到之人才会有。所以弘一法师不仅因为他文学上的成就，更是因为他的这份心境，所以才让世界上的人敬佩。
李叔同后人有哪些人
李叔同后人在李叔同去世后怎么样了呢？原来，李叔同和原配俞氏有三个儿子，但是第一个儿子小时候就夭折了只有一个乳名叫葫芦。他们成人的大儿子李淮在上世纪的50年代去世。李淮有一个儿子和一个女儿。第一胎是个女儿，取名叫李然平。第二胎是个儿子，李瑞说过他们的父亲李叔同在出家后只写过两封信，而第二封信的内容就是给李淮的儿子取名。
李叔同后人合照
弘一法师给他的孙子起名叫李曾慈，用来纪念他的母亲王氏。李曾慈1930年出生，在李家分家以后，大家便各奔东西了。李准一家去了北京。李曾慈现在住在北京平谷果各庄，居住在农村，是农村户口。李然平现在是随军家属，住在河北省石家庄市。
李瑞有三个女儿，大女儿是李汶娟。李汶娟小时候下乡因为体弱病倒了，回到了城里之后，李汶娟进了一家针织厂工作，现在也早已退休了。二妹李莉娟在她出生的时候，她的祖父李叔同就已经圆寂了。当年李莉娟从农村回来之后，就在天津的河东区里的一家副食品公司当了营业员。在她工作刚两个月之后因为出色的业绩，成为了核算员。随后，李莉娟又考上了会计，脱产读了三年中专，之后又读了一些书。小妹李淑娟，回到她的父亲李瑞的单位，从事行政工作，现在也退休了。
大姐李汶娟和二姐李莉娟她们始终都没有结婚。李淑娟结了婚，生了一个儿子，在银行上班。但是最近有研究人员说，李叔同在日本的夫人也为李叔同生下了两个孩子，一男一女，但是到了现在也没有李叔同后人在日本的消息。
李叔同作品有哪些
李叔同是个多领域都很有成就的名家，他的作品涉及美术、音乐、文学、书法和话剧等等，他的作品由于战乱，多有流失，保存下来的不多。
李叔同图片
李叔同绘画方面的作品，比如《自画像》，1911年创作的，高是60.6厘米，宽是45.5厘米，画中的李叔同是半身像，眉毛浓密，眼睛很有神，鼻子很大很挺，嘴巴上方留着胡须，留着中分头。这幅油画是他在日本画的，他曾经到日本留学，学习的是油画专业。绘画作品中还有一幅很出名，就是《半身裸女》，画中女子微闭着眼睛，脸部线条很柔和，躺在一张椅子上，椅子上铺着绿色的毯子，女子半裸上身，衣服褪到肚脐的位置，衣物是和绿色极为相反的红色，她的手里拿着一把团扇。这幅画收藏在中央美院美术馆，是馆内的镇馆之宝。
李叔同音乐上的作品有好几首，最有名的是《送别》，小编本人很小的时候就听过他的这首歌，描写的是古道边的长亭里，朋友之间要告别，远处是绿草连天，太阳快要西沉，再不分别就要天黑了，今天分开后，就各自奔天涯，喝完最后剩下的一点酒，就再见吧，以后难得再相聚，希望彼此都能保重。这首歌的传唱度高，是因为世间的人一生中总会经历过几次难忘的离别，《送别》恰好唱出了离人的心声。
李叔同的话剧作品《茶花女》是中国人自己编演的第一部话剧，他创的“春柳社”是我国第一个话剧团，他把话剧带到中国，给当时的中国文学领域带来很大的影响，是我国话剧事业的先驱。
李叔同生平简介
李叔同简介主要是李叔同一生的简要介绍。他生活的时间是1880年到1942年。祖上是浙江人，后来到天津，父亲乐善好施和爱好禅道对童年的李叔同产生很深的影响，父亲在他五岁的时候就去世了，为他留下很大的家产。
李叔同图片
1898年，李叔同听从母亲的命令和俞氏结婚，女方是做茶叶生意的商人家庭。同年六月，发生有名的百日维新事件，他认为康有为关于变法的言论是正确的，遭到当时朝廷中人的迫害，他无奈之下，带着家人到上海。
1901年，李叔同在上海有名的南洋公学读书，老师是蔡元培。学校也是新旧思想激烈竞争的地方，学校领导不给学生阅读书籍和报纸的自由，学生和学校之间发生激烈的冲突，蔡元培是支持学生的代表人物，多方争取后都没有效果，蔡元培带着部分学生和老师离开南洋公学，其中包括李叔同。
1905年，李叔同到日本留学，他学习的是美术系油画专业，同时抓住机会学习音乐，还和一帮中国学生一起创造话剧社“春柳剧社”。
1910年，李叔同回到中国，在天津当图案教员，第二年当音乐教员，第三年任报纸的文艺编辑。1918年，李叔同结束他的教书生涯，在杭州落发为僧，开始到东南沿海的各个城市去讲经。后来抗日战争爆发，他还把佛法与抗击日军结合起来，表现出他的爱国情怀。
从李叔同简介可以看出李叔同擅长的方面很多，诗词歌赋样样精通，任何一样在该领域里面都是翘楚，战争的缘故，留下来的作品很少。
李叔同故居纪念馆
李叔同故居纪念馆是为纪念李叔同在中国文化领域方面所做出的杰出贡献而创建的纪念馆，每天都有外地游客和本市市民前来参观，瞻仰学习这位近代著名音乐家、美术教育家、诗人、书法家。
李叔同故居纪念馆
去过李叔同故居的人应该都很清楚里面有什么，纪念馆中有：雕像、字画、生平事迹等等，还有李叔同生平图片展和专题展览。2007年天津市委决定重新修复李叔同故居，并且在重修完成后对外开放。有人说由于住戶繁杂，故居已年久失修，现在呈现的是按照照片而原址重建的，也有人说是为了纪念李叔同对对新文化的奉献而重修，具体是什么原因就不得而知了。
李叔同故居在河北区粮店街，是由四个四合院组成的大宅院，其故居于2012年正式开馆，为一座呈田字形的清代建筑，距今已有150年历史。李叔同故居纪念馆在建馆5年后迎来首次大修，经过参与修复工程的工作人员的努力，纪念馆因长时间的风吹日晒而造成的建筑老化，墙壁裂痕，瓦片毁坏等问题，得到了很好的解决与改善。
再说李叔同，他曾经在日本留学，回国之后便重返故里重修故居，表明他一展宏图的心愿。 李叔同从小便在文化艺术领域有很大的成就，更因为在日本留学，专门去学习了音乐和西洋画，使他在文化艺术方面的造诣也有更大的提高。
分析李叔同死在敬老院是什么原因
李叔同法号弘一法师，我国近代史上具有传奇人物，最后死在敬老院，那么李叔同死在敬老院是什么原因呢？
李叔同图片
李叔同为什么死，又为何死在敬老院？这一切源于他与佛结缘，李叔同才华是有目共睹的，更是个全能的才子，受到很多人喜爱，和追捧。当他的名气正当时的时候，他选择了出家，很多人不解，更多为他而感到惋惜，一代奇才就这样出家了。还有一部分人对他误解，说他抛弃妻子和他的孩子，活该注定没有孩子送终所以才会孤独死在敬老院。
然而他真正的死因会不会和他们所说的一样呢？李叔同在他死的时候写下的四个字:悲欣交集，从这四个字可以看出他死的安详，并不是所说的孤独可怜而死。当年李叔同出家的时候真并不是他狠心抛弃妻儿，因为从小家里人对他的影响和他曾亲身体会到佛法的力量，信佛缘。佛法更成为了他一生的追求，后来妻子慢慢也接受了，妻子带着他的孩子回了日本，没了牵绊他才静心更好的学习佛法，这也奠定了他出家无家。
李叔同晚年去过很多地方，六十二岁也就是圆寂那年，在普济寺小主了一段日子。后来离开普济寺来到泉州百原寺住了一段时间，其最后选择了温陵养老院，完成了他一生的追求，他一生弘扬佛法，在临死前又为自己找好了地方。终其一生，李叔同让养老院成了他最终的归宿，他圆寂于养老院，这就是李叔同死在养老院的原因。
