孔庆东孔子 孔庆东:北大应该为中国为人类保留读书的种子
2015年6月24日上午,纪念中国共产党成立94周年暨大型文献《毛泽东手书真迹》线装珍藏版出版发行座谈会,在北京大学治贝子园隆重举行。
北京大学语文教育研究所副所长、教授、博士生导师孔庆东在《毛泽东手书真迹》发布会上做了精彩发言,本文根据现场录音整理,经孔庆东教授授权发布,以飨读者。
首先呢,我不懂书法,从小受西化思想毒害,以为长大后全靠科技。我的这想法还是有道理的,你看现在都用电脑了,都用手机了,我每年参与高考阅卷工作,发现孩子们的字,是越来越难看了,我原来以为自己的字就够臭的了,号称北大第一臭,现在看到孩子们的字,我还就有了几分自信了,我就想,将来是不是再过30、50年是不是会写字的人就是书法家?因为那时候人都不会写字了。
所以我看到书法家,看到书法作品,不要说是毛主席的书法,就是普通书法家的书法,我都非常敬仰。
谈书法呢,我是不敢置喙的,毛泽东呢,我也不是专门研究的,虽然我也在一些场合作了一些报告,我是通过这些报告当学生,通过给人家讲,来刺激自己的学习。另外还有一点又高兴又自卑的呢,是我第一次在北大的文化书院发言,在北大这个院子里,我们北大人自己有很多不满,有什么不满呢,这园子越来越多商业气息,我的老师一辈,我这一辈,包括我的学生一辈,都很不满,我们认为北大应该为中国,为人类,保留读书种子。
毛泽东曾派战士到邮局去抢报纸
刚才张将军讲得好,毛主席在他戎马倥偬的一生中,一直带着他的书,那不仅是为了打仗,也是为了中国保留读书种子,他说用文房四宝打败四大家族,那也是为中国保留读书种子,在那个年代,他还派战士去邮局抢报纸,不是因为他看报纸有瘾,他是为了让战士们也看报纸,他要把这支军队塑造成有文化的军队。
我们这些年来有一些主旋律影视剧,出发点是好的,讲我们共产党军队英勇善战,但是不自觉得就犯了一个错误,给人的印象是共产党的军队是没有文化的,都是山沟里来的土包子,国民党的军队都文质彬彬的,都很文雅,都有文化,给人的结论是一支没文化的军队打败了有文化的军队,这符合历史吗?这符合历史现实吗?我们可以比一比,中国共产党的高级干部,和国民党的高级干部,谁有文化?再比一比,基层指战员、基层士兵,和国民党军队的士兵比,谁有文化?我们的士兵,不打战的时候在干什么?在识字,在念书,在跟着指导员唱歌;国民党的基层士兵在干什么,在吃喝嫖赌。
所以共产党的胜利,刚才雷老师总结了好几条,我认为还有一条,这是文化的胜利,是一支有文化的军队,一支文明的军队,战胜了没文化的军队,战胜了野蛮的军队,所以主席高明就高明在这里。而且很多军人文化在军队里学的,就是跟指导员学了几百个字,后来继续学习,在座好多老师也是军队出来的,后来用几十年的时间研究诗词,研究书法,所以中国人民解放军是一所大学校,这不是吹的,这是历史的事实。
所以今天看到这本《毛泽东手书真迹》,我觉得它是好几个方面的意义的。
毛泽东是最会赚钱的
首先我觉得,就是对于毛泽东的研究,具有重要的意义,毛泽东的研究,在今天已经全面展开,包括原来很多不喜欢毛泽东的,受了很多敌对势力影响,对毛主席长期进行妖魔化的那些人,慢慢的都改变了印象,比如说原来我们的很多商业界人士、企业界人士,由于不读书,对毛泽东有很多误解,可是我发现和这些人在一起聚会吃饭的时候,大多数饭店里面,一定有毛主席的诗词书法挂在那里,没有人敢不佩服。
好多人说,毛主席的字写得还是不错的,他不敢不承认,要不然就是,毛主席的诗词写得还是不错的,慢慢发现这个人了不起。
这股毛泽东热,越来越热,越来越持续,而且我发现越是成功人士就越崇拜毛主席,不论左派右派,成功之后,自己就知道成功的不容易,他就知道干企业都这么艰难,毛泽东打下天下,把一个一穷二白的中国,变成什么都有的中国,那得多大的艰难险阻啊。
所以我觉得今天对毛泽东的研究是全面展开的,全国绝大多数人都承认毛主席是伟大的政治家伟大的军事家,我近期的几个讲座重点讲,毛泽东是人类最伟大的经济学家。
我赶到井冈山作一个讲座,我说你们都不知道毛泽东经济学的厉害,因为以前毛泽东不愿意讲赚钱这件事,毛主席是最会赚钱的,你想一九四九年,中国都有啥,一九四九年,中国能做个肥皂,就算企业家,家里能生产面粉,就算大企业家了。
这么个国家,到了毛泽东手里,十几年的时间,变成了工业部门林立,什么都能生产,十几年的功夫,两弹一星出来了。这钱从哪来的,这才是伟大的经济学管理学奥秘。
那么我觉得研究毛泽东,有很多途径,有很多材料,这个《毛泽东手书真迹》,是非常宝贵的真实的史料,把我们这一百年来的历史,从王国维先生那一代人开始,就注重两重材料,两重证据,除了学者的记载,真实的原始材料,比如说甲骨文,我们以前有很多传说,但没法证实,后来从地下挖出来,才最终证实甲骨文的存在,那么我们现在研究毛泽东,他的书法就是真实的材料,不光是他写的字,写的内容,而且能从书写者的心境、书写者的感情出发,直接从书法角度入手。
毛泽东对故宫工作人员发脾气:“你们怎么这么小家子气”
所以,毛泽东手书真迹,是毛泽东的形象,是毛泽东的意象,是他的心灵的外在投射。像我这样一个书法的外行,欣赏毛泽东书法的时候,首先觉得心里很舒服,很愉悦,很过瘾,然后再去探讨这个愉悦是从哪里来的,刚才杨老用了很多词汇去形容毛泽东书法,各种美学的意境,那种意境是怎么来的,是不是只要掌握了书法技巧,就召之即来?很多书法大家,是不是想要什么意境就能有什么意境?我看不是,就是毛泽东本人,在不同的历史时期,风格都是不一样的:在爬雪山过草地的时候,写的是一种字;到了窑洞以后,安下心来做学问,是一种字;百万雄师过大江,风格就开始变了,到了解放以后,毛主席从故宫里借来了历朝历代大量书法家的真迹,潜心去研究,爱不释手,据说故宫的工作人员怕毛主席不还,写信催毛主席还,毛主席还挺生气,说你们怎么这么小家子气,我借你东西还能不还吗?让我再看一个月。
其实是毛主席看见真东西,就直接和我们古代最优秀的书法家对话,所以五六十年代,主席的字,绝对是王者之气,天马行空,那个时候他的人生理想,以及书法艺术,都达到了顶峰,达到了登峰造极的状态。
这种状态,与他当时是世界革命领袖的地位是紧密相连的,这种意境体现在他的字里面了,体现在他的笔画里面了。
所以从书法,是可以研究他的形象的,作为一个领袖我们很崇拜他,作为一个个人,儒家传统的最高成就是“立德立功立言”,毛泽东全部做到了——我们家老祖宗孔夫子,都没有立功——这些都体现在他的书法作品里。
艺术创作不能像梁山好汉一样排交椅
第二点,我觉得,《毛泽东手书真迹》的出版,有利于研究当代书法艺术。如何评价当代书法艺术?看上去当代书法很繁荣,百花齐放,但是书法向何处去,当代书法的发展规律是什么,和传统书法究竟有哪些不同?我们北大有很多老师是著名的书法家,有时候我就向他们请教,怎么就叫著名书法家,谁写的字好,评判标准是什么?好像没有答案,谁是当代第一书法家,第二书法家?有人说郭沫若是,也有人说康生的字比郭沫若还好。
也许艺术创作不能像梁山泊好汉一样排第一把交椅第二把交椅,也许是各有风骚、各是高峰,但是毛泽东书法,在当代书法的地位,已经自成一体,叫毛体,有很多人模仿毛泽东书法,在模仿过程中,人格、精神境界,也受到了毛泽东的熏染。
像我,只是看,只是欣赏,我的胸襟都能够开阔。
书法的意义何在?这个意义是其他文化背景下的人所无法理解的,漂亮,好看?书法的美学标准没这么简单。书法与时代,书法与人,《毛泽东手书真迹》可以让你领悟得更深。
毛泽东写给宋庆龄的信,字体为什么很拘谨?
第三点,《毛泽东手书真迹》已经超越书法,对整个美学研究,都是有借鉴的。北大是以理论研究见长的地方,稍微欠缺的地方,就是要补实践。我现在跟学生就说,怎么提高你的学问,现在古今中外的理论都装了一肚子,要走出去,要跟实践相结合。
比如研究戏剧,看了很多剧本,没看过剧场里演戏,没有去演一演,这就隔着一层,书法也是这样,你没看过真东西,那就是不行。我年轻的时候读李泽厚的《美的历程》,领悟了很多东西,那都是很浅的,后来随着年龄的增长,到很多地方,看见文物,看见字画,看见佛像,才真的感受到唐朝原来是这个样子,宋朝是这个样子,所以现在我也能够判断一座佛像的朝代。
艺术创作与人生、事业、社会的关系,都能够从毛泽东的这个书法艺术,特别是这一本《毛泽东手书真迹》里体现出来。
我就看他写的信,从他写信的字体里面,能够看到那个人写信时候的心情,他在给宋庆龄写信的时候,字体就比较拘谨,表现写信的人心里面有尊敬,不是龙飞凤舞的。
看他给林彪他们写信,就很随便,想到哪儿写到哪儿,也可能是战争年代时间比较紧张,没有时间斟酌。但是那个字,仍然也有一种美。我们都热爱和平,不喜欢战争,但是战争本身也是一种艺术,战争本身也是需要研究的, 也有自己的美学规律。
所以这一本《毛泽东手书真迹》的出版,有利于我们研究毛泽东,研究毛泽东书法艺术,研究当代美学。我希望这本书的出版能够促进这些研究。
