【独家分析】后羿射日与嫦娥奔月的真相

由于文化专制和语言、文字的落后,我国上古时期的历史事件基本上都是以神话传说的形式出现,如女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海等。记载故事比较多的古书有《山海经》、《淮南子》等。

上古时期的这些神话传说,用现代科学来解释是行不通的,都是不可能存在的;但如果把它当做连篇鬼话,统统予以抛弃,也是不对的,因为抛弃了它就没有了中国的上古历史。所以,我们应该对这些神话传说进行仔细的分析,透过神话看现实,用现实生活中存在的事实去解答当时的历史事件。

下面我来分析“后羿射日”和“嫦娥奔月”,这两个故事都与同一个人物——后羿有关,所以放在一起研究。首先从“后羿”说起。

“羿”指的是弓箭,“后”据有关专家考证是“司”的反写,意思是在中央世代为国家从事某种特殊行业,如“司马”、“司农”、“司天监”等等,“后羿”即“司羿”,意思是在中央政府世代世袭射箭部队首领的人,相当于今天的世袭二炮总司令。

这么说来,名叫“羿”的人绝对不止一个,加上西周以前中国还没有完善的姓名制度,也没有宗派制度,所以羿的爷爷叫羿,父亲叫羿,儿子、孙子都叫羿,各个部落的神箭手都可以叫“羿”。这么多“羿”在史书上留名的只有两个,一个是尧帝时期的羿,一个是夏朝太康时期的羿,他们可能是祖孙,也可能没任何联系。

逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。

这段话的大致内容是说:尧时期,十个太阳一同出来,晒干了草木庄家,民不聊生,于是尧派自己部落的射箭能手“羿”去射掉九个,留下一个,民众得以生存,于是民众推举尧为天子。

鲧何所营?禹何所成?……羿焉彃日?乌焉解羽?…禹之力献功,降省下土四方。……启代益作后,卒然离蠥。……帝降夷羿,革孽夏民。

这段话的大致内容是说:尧帝时期有羿射日,夏朝时天子派夷羿为民除暴。

我个人认为这两个名叫“羿”的人很可能不是一脉的,前者是尧帝身边的人,现代人一般把他叫“大羿”;后者是东方少数民族的人。为了区别,所以屈原先生写《天问》时故意写成“夷”羿。那个射日的羿和嫦娥的丈夫那就一定是大羿,因为只有中央级别的人才有资格享受长生不老药。

根据《淮南子·本经训》的记载“十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。”这里说的“十日”仿佛是十个太阳,但用目前的科学来分析是不可能有十个太阳的。因此,我们应该认为这里讲得“十日”应该是指某个崇拜太阳的部落的十个首领。有没有证据呢?还真有,请看古***载:

下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。 ——《山海经·海外东经》

汤谷即“旸谷”,神话传说中太阳升起之处。根据史料记载和专家考证,汤谷位于山东东部沿海地区(今山东日照市),是上古时期羲和族人祭祀太阳神的地方,是东夷文明的摇篮,也是我国东方太阳文化的发源地。这段话的意思是说:汤谷的水中有一棵大树,十个太阳神有九个在树下,一个在树上。这用目前的科学来分析是不可能的。

有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。——《山海经·荒西经》这段话的意思是说:有座灵山,山上有十个巫师,名字分别叫咸、即、朌、彭、姑、真、礼、抵、谢、罗,这十个巫师,从这座山升到天上和下到世间。
如果我们将这两段文献联系在一起分析,很容易想到:十个太阳其实就是崇拜太阳的汤谷部落里的十个巫师,名字分别叫咸、即、朌、彭、姑、真、礼、抵、谢、罗;他们“居水中”应该理解为一个办公的地方,就像今天的中央领导在中南海办公,但不在中南海的海水里;“有大木”应该理解为有一栋大木房子;“九日居下枝,一日居上枝”应该理解为轮流值日,每天安排一个巫师值班。

越来越接近真相了。我们再来看“嫦娥奔月”的记载: 昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月神

这段话简单明了,不用解释。说嫦娥成为月神用科学来解答是荒谬的,说药来自西王母,那西王母来自哪里?如果真有西王母,那么当药被嫦娥偷吃而且成仙后,后羿他可以再去索取啊,显然经不起推敲。在上古时期的巫师既是部落首领,又是原始的医生,而且一般是女性,加上嫦娥飞天、后羿射日等故事,我们可以猜想这西王母就是汤谷的这十个巫师。

将以上故事和史料结合起来加以分析,我们可以得出这样的推断:

炎帝被黄帝战败后,他的后人被流放到汤谷。他们依然保留着崇拜太阳的传统,也继承了“神农尝百草”的优秀品质,继续研究医药,为天下民众解除疾病的困扰;他们实行原始的民主制度,由十个首领轮流值日,负责管理部落的事务。羿以中央武装部队总司令的身份向他们索取长生不老药,他们给了,但不知道是否有效,于是羿命令爱妻嫦娥试药,结果嫦娥被毒死了。为了面子,羿对外谎称嫦娥升天成仙了(我们现在也说人死了灵魂就升天了),变成了月神;然而,羿暗地里却恨透了那十个“太阳”(即十个巫师),于是就丑化他们,把他们烧荒种地说成“十日并出,焦禾稼,杀草木”,把他们一起上班、积极工作说成是违反工作制度,然后找借口射杀了九个(据说行刑地点就在江苏省射阳县),留下一个(不然中医就绝种了);然后再请宣传部门一美化,就留下了嫦娥奔月、后羿射日的美丽传说。