季札让国 季子庙的故事讲了什么

季札让国的故事

春秋时代的吴国，吴王寿梦有四个儿子，分别是诸攀、馀祭、夷昧和季札，这四个人当中属季札的贤能最为突出，吴王便一直想把王位传给季札，但是季札却一直拒绝，不愿接受。

季子像

季札本身德行仁厚，才思敏捷又深谋远虑，他的三个兄长也十分的爱护他，一致同意寿梦传位给季札。

按照长幼之序，当是大哥诸攀继位，但是诸攀认为自己的能力远不及四弟季札，就对吴王说要把王位让给季札，季札知道后言辞恳切的说，“曹国的子臧才学也很渊博，曹国的子民想要让他来取代没有德才的曹国君，子臧断然拒绝并且为了彻底打消国人的这个念头悄悄的离开了曹国到了宋国，有子臧这样先贤在前面做表率，我季札又怎能取大哥而代之。”

后来诸攀当了吴国的国君，但是他的心里一直挂念着自己的这个弟弟，并且留下遗训要将王位依次传给自己的三个弟弟，他认为这样吴国的王位最终便会传到季札的手里。

季札也一直尽心尽力的辅佐自己的几位兄长，到了馀祭四年，季札被派遣去出访其他国家，在出访列国时，他运用自己的才学与智慧为吴国的外交做出了很大贡献，并且留下很多美谈与典故流传于后世。

季札的德行很让吴国子民感动，他们纷纷拥戴季札为吴国的王，王位到了夷昧手里时，他也很想让给季札，但再次被季札拒绝了，他甚至为了躲避国人的追捧，离开了吴国，退隐到了延陵一代，隐居终身。

季子庙的故事讲了什么

说起季子庙呢，早在一千六百多年前的东晋时期就已经名声远播了，季子庙有九十九间半，民间流传过一个传说，据说是天庭只有一百间，所以，地下道观只能建九十九间半。季子庙最有许多有名的景点，但说起最有名的名胜古迹就属季子庙的沸井涌泉了。

季子庙

季子庙的沸井主要是在沸井塘边，据史书上记载，在古代这里有百号井，有一部分是沸井，现存古沸井有6口，六口井一字排开，间距很近，井水三清三浊，远处观看，井栏古朴典雅，近处细瞧，井里水面翻腾鼎沸，浪浪有声，实属奇观异景。

除此之外，在庙周边的河沟水塘内，有许多的沸泉在不停的滚涌着，人们把这种现象称为龙气，称沸井塘为龙潭和沸潭。季子庙现位于江苏镇江丹阳，许多人提起江苏就会想起季子庙，季子庙有十字碑、季河桥、沸井涌泉等名胜古迹，李白、沈德潜等历代名人都来此观景后并且留下了不朽的诗文，现在也有天下数不尽的游客闻名前来。

六口井非常有特色，沸井里的水是天然形成的气泡水，颜色不同，井水的深度也不同，而且井水喝起来的口感也不同，有游客饮过井水后描述称，井水的味道像是雪碧味、可乐味、啤酒味等多种味道，令人觉得很神奇，不过早在几年前淹水过后，听说六口井的井水的味道少了一种。

季札这人咋样啊

季札，姓姬，名札，周文王姬昌的后代。生于春秋时周朝的吴国，是吴王寿梦最小的儿子，故又称季子、公子札。

季札像

他是“文圣”孔子的老师，也是后者最为仰慕的人。他和孔子齐名，有“南季札，北孔丘”之称，风光一时无两。

季札品德高尚，具有远见卓识，在兄弟四人中最有才干。所以，吴王一直想把王位传授给他。但他效仿祖先泰伯，坚辞不受，把王位让给了哥哥诸樊，自己则隐退于山水之间，躬耕于舜过山下。

他广交天下贤士，曾出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，为国家之间的相互通好作出了重要的贡献，大大提高了华夏的文化。遍访列国期间，解析礼乐之教、洞察天下大势、预言秦国未来，往往语惊四座、一针见血。

季札重信守义，是诚信的代表人物。一次途径徐国时，徐国君王很喜欢他的佩剑。但其时他还要出使他国，故未便相赠。返经徐国时，徐君已死。季札慨然解下佩剑，挂于徐君墓旁而去。红粉配佳人，宝剑赠烈士，这件事被传为千古美谈。

古语有云：天予吾，吾不取，是有违天意。季札既有君王之能，又有辅佐之才，却淡泊名利，宁愿隐居荒野，甚是可惜。此人不可谓不耿直，也不可谓不迂腐。

季札受封于延陵（今江苏省丹阳市），史称延陵季子。他以九十二岁高龄卒，葬于上湖（今江阴市申港镇），传说墓碑上“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆就是孔子所书。

他的墓碑也就是后人传颂的“十字碑”。

延陵季子出游翻译

延陵季子有一日外出去观光游水，沿路欣赏美景走了许久，走着走着却在旅行的途中看见路上有别人丢失的金子。季子看着金子，在捡起与不捡起之间纠结了好一番，捡起好像有失他的身份，不捡这么一块金子又有些可惜。此时正值盛夏五月，天气炎热，知了在树上鸣叫着。

季子像

过了一会儿，前方听着有脚步声传来，原来路上有一个人过来了。这么热的天那人却披着羊皮袄背着柴经过这里，想必是要去集市上贩卖。季子转念一想，不如让这个人捡起来好了，于是对着那人说想请他把地上的金子捡起来。

季子心想，对方是小商贩，应该不会在意这些的。再者，如果他想要这块金子，不如给他也好。

可是没想到背柴的人却是一愣，把镰刀狠狠丢到地上，眼睛一眯，将手一甩非常生气的指着他说：“你这人看起来地位很高，怎么眼光那么肤浅？你的外貌看上去如此高雅，衣着华丽，说话怎么那么粗俗？这五月天，我披着皮衣背柴，难道就是为了捡人家丢失的金子的人吗?”

季子顿了顿，忙向他道谢赔不是，想了想又想请问他的姓名。背柴的人说：“你是个只看外表的人，我不过是个无名之辈，哪里值得向你通名道姓呢!”

接着就走了。

这个故事甚是有趣，季子让他捡起地上的金子都不肯，不过这也告诉我们，人不能光看外表而忽略他的内里。

季子挂剑台在哪

位于徐州泉山区云龙山的山麓之上有一块巨大的青石碑，石碑的中间刻着“挂剑台”三个字，碑的两边亦刻着一副对联，上联是“延陵季子兮不忘故”，下联是“脱千金剑兮挂丘墓”，这便是著名的季子挂剑台，是徐州著名的名胜古迹。

季子挂剑台图片

季子，名札，春秋时代吴国人，为吴王寿梦之子，因封地于延陵，又称延陵季子，其人品德高尚，才学渊博，富有远见，结交当世有能之士，是著名的政治家外交家。

吴王余祭四年的春天，派遣季子由鲁国开始出访各国，季子在出访途中路过徐国，受到徐国公的热情接待，国君当时看到了季子挂于腰间的佩剑，见宝剑精美绝伦，甚是喜爱，但是又不好意思开口说，便作罢，季子却把一切看在眼里，就在心里暗暗做了决定，等出访其他国家的任务完成后就回来吧宝剑赠与徐国公。

可是，世事无常，等到秋天的时候，季子出访他国回到徐国时，徐国君已经薨世了，就葬在徐国都城的郊外，季子心有惋惜，当即解下佩剑送与徐国现任国君，现任国君不敢受之，季子便又来到了徐国国君的墓前将那把佩剑挂在了墓前的一棵树上，季子的随从感到疑惑不解。

季子解释说道，“我当时虽然没有与国君做任何允诺，但是我的内心已经暗暗做了决定要把宝剑送给国君，虽然现在他已经去世了，可是我还在，我内心所做的承诺也还在，便是要守信于国君，这便是君子有所为，有所不为。”

徐国子民听说后，纷纷作诗歌赞赏他。

季札观乐的故事

季子，名札，春秋时代吴国人，为吴王寿梦之子，因封地于延陵，又称延陵季子，其人品德高尚，才学渊博，富有远见，结交当世有能之士，是著名的政治家外交家。

季子图

吴王馀祭四年，派遣季子出访列国，首先去的便是当时的鲁国，季子到达鲁国时受到国君的热情款待，大摆筵席，席间季子要求观赏周朝的歌舞，鲁国大臣便安排乐师和舞者。

季子认真倾听，当乐师唱到《周南》和《召南》时，季子说，“教化已经慢慢开始了，百姓们勤劳而不怨恨。”

乐师又唱到《邶风》、《庸风》和《卫风》，季子又说道，“百姓虽有忧愁却无困窘不堪，他们国君德行就如这卫风中所唱。”

乐师又唱《王风》，他赞赏这是周室东迁后的乐歌。

唱到《郑风》时，他批评百姓烦琐不堪，一定会最先亡国。

唱《齐风》时他又赞叹说这是大国才有的风范国运昌盛，当是诸国的表率。

接着乐师又唱了《南风》季子评价说，“这是周公东征时博大坦荡的乐歌。”乐师又继续唱《秦风》，他继续评价说，“这乐曲自然宏大，当是周室故地的乐歌。”

乐师陆陆续续的唱了很多，季子都一一点评并发出赞美之情，他以自己的才能与远见卓识透析了这些乐曲中所包含的深远蕴涵，既听出了周朝的盛衰之势又听出了文王的贤能之德，他说出的那些评价让在座的鲁国大臣为之震惊，无不对其刮目相看。

直到《招箭》之舞的舞蹈开始时，他才惊叹的说道，“这才是让人叹为观止的乐章，盛德之至。”