文怀沙健康 本网专访文怀沙:天行健 世界和谐生春

    文怀沙简历:国学大师,上海大学文学院名誉院长、 震旦汉唐研究院终身院长。名奫,以字行,斋号燕堂。1910年生于北京,祖籍湖南。著有:《鲁迅旧诗新诠》、《屈原九歌今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原招魂今绎》、《屈原集》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》、《文怀沙书法集》、《击空明集》、《溯流光集》、《往事长亭更短亭》等;主编有新中国第一套古典文学研究丛刊,国家十五重点图书--二百卷《四部文明》等。

(简历由李之柔提供 图片新华网 李玲摄)

    新华网北京8月5日电(李玲 李之柔)现代奥林匹克运动诞生于1894年,至今已114年;

    中国人追寻奥林匹克梦想的里程始于1908年。当时,《天津青年》 发表文章给出三个问号:中国何时才能派一位选手参加奥运会?中国人何时才能在奥运会上夺得金牌?中国何时才能举办奥运会?

    而1910年出生的文怀沙,也是望百高龄的世纪老人!看到中国人的百年梦圆,是何其喜悦!

    应新华网之请,文老为北京奥运会题写了献词。记者遂第二次前往在北京城东面的文怀沙工作室。

    文老健朗地引导我进得客厅,但见迎面的墙上,顶天立地一副对联:   

    地老天荒不忘一部中华史,山呼海啸齐唱千秋正气歌。

    行笔如风,气势昭然!

    声音洪亮的文老笑着说:"怎么样,我不老吧!我们是一代人,我才不到50公岁!"

    文老说罢,与我们一起朗声大笑。真的如同约会一位同年的伙伴!

    这是记者第二次造访文怀沙先生。第一次是在今年春天。听先生滔滔不绝讲了3小时的中国文化,其间还聆听了老人家悠扬的吟唱。

    文怀沙从不言老,因为自觉不老。除了在家里接待朋友、读书外,还一直在空中飞来飞去,一会儿日本,一会儿美国……游走于不同国度、不同城市之间,弘扬中国传统文化的精髓,传播东方智慧,忙得不可开交。

    这次的见面,得闻文怀沙先生刚刚自日本讲学归来。这回的话题,则是北京奥运会。

    年轻时,文怀沙就酷爱运动,参加过旧中国的第五届运动会,获得跳高比赛第五名,成绩是1.74米,正好跳过自己的身高。按今天的标准,文怀沙可以进国家田径队,也算是运动健将了!

    兴致盎然的文老为北京奥运会献墨,看来是情出有因!

    天行健,

    奥运以自强不息;

    人类讲信修睦,

    世界和谐生春!

         --奥运献辞 文怀沙

    文老向我们展开他尚带墨香的字幅,就有了我们下面的对话。

    记者: 字面意思普通人都可以看懂,您一定是句句经典而来,请您向我们解读一下您起句的深意。

    文怀沙: “天行健”源自《周易.乾卦》:“天行健,君子以自强不息。”意为:自然运行刚强劲健,君子也应该自觉努力,永不松懈。可是这个“君子”是什么意思呢?君子这个词在《论语》中出现了一百多次,用现代的流行话说:好男人是也!

    记者: 大家很熟悉的是四书五经《诗经》开篇也说:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”--还是追求淑女的好男人!

    文怀沙: 所以啊,我引百经之祖《周易乾卦》进行了更定,改“君子”为“奥运”!《说文解字》说:“奥,宛也。室之西南隅。”周易八卦是有五行所属的,由五行,我们可知八方:西南方属坤,“乾道成男,坤道成女。”

    你们看,有意思吧!“奥运”这个“奥”在中国的文字里从来都是女性的,以之对勘老子《道德经》的“道者,万物之奥”和“众妙之门”,“妙”不可言!--或许“奥妙”一词亦是由此而来?由此还让我联想起《论语.八佾》中“与其媚於奥,宁媚於灶”、《楚辞》中的“经堂入奥”进而钩深极奥、抉奥阐幽、奥秘等特具女性之美的词汇。

    运本义为运行、运转、转动。“日月运行,一寒一暑。”《方言》注解说:“犹行也。”

    所以我认为“天行健”,有阳无阴不可,有阴无阳亦不妥,天地原本就是有阴有阳,奥妙无穷,运行不息的。“天行健”阳刚之至,所对应的,只是阳(君子)而无阴显然不“好”,有男子有女人才是“好”啊!

无限生机在于阴阳调和。如此才会和谐生春,人类才会拥有和平、友谊、进步!这正是奥运会的理念嘛!看来呀,从源远流长的中国文化寻踪,能够将“Olympic Game”译作“奥运会”的人是高明的!

    记者: 下面的这句核心是“讲信修睦”,讲诚信修睦邻,在我们日常生活中就讲得很多了,您旁征博引的出处又是什么呢?

    文怀沙: 这4个字出自《礼记.礼运》记载了孔子的话:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归……是谓大同。”

    意为:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来,大家讲求诚信,崇尚和睦,因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,鳏寡孤独和残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配……这就叫做大同社会。

    换言之,讲信修睦是基础,选贤与能是手段,天下大同、大道之行是目的。这个“春”无疑是“奥运”诞生的,人民所企盼的,“大道之行”就是“奥运”的理想!

    记者: 我们提倡和谐社会,从中国文化角度,您如何来看?

    文怀沙: 英国的历史学家汤因比讲,20世纪都是西方人的时代,21世纪进是东方人的时代。

    每一个思想都有一个核心。我写的最短的文章全文仅三个字--“正清和”,注解三十字,即:“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”

    正气反对的是邪气,最大的学问就是用正气去反对邪气。用清气去反对浊气,其实人也有清、浊之分;环境也是,环保是清,污染是浊。用和气去反对戾气。与和平相反就是人类相互的敌对。所以要用和谐去平息暴戾,用爱去战胜恨,用恩去战胜怨,用人类的祥和去反对暴戾。

    热爱和平,热爱和谐、建立和谐社会,是我们中华民族的理想,其实也是全世界人民的向往。而追求人生的和谐,追求社会的完美,是历代中国人的理想,也是世界人民的理想!

    记者: 奥林匹克运动主张通过体育运动与文化和教育相结合,来促进人的身体、意志、精神的和谐发展;建立一个尊重人的尊严的社会,进而为建立一个更加美好、和平的世界。现任国际奥委会主席罗格说:“文化和教育是奥林匹克的根本所在。”国际奥委会前主席萨马兰奇也说过:“体育与文化和教育相结合是奥林匹克的精髓”。

    先生的《奥运之春》厚重与飘逸并蓄、拙朴与淡雅同存,既文意隽永,又壮哉美哉。

    由“奥运”谈起,将前贤的“道者,万物之奥”、“讲信修睦”以及当前的“和谐社会”尽笼笔端,用两句诗一般的语言概括了奥林匹克宗旨,套用先生对中华传统文明“奇光异彩”的解读,正是“奇光之往应继,异彩之来待开。”

    【后记:沙是细微的,先生名怀沙。而佛家有云:一沙一世界,一叶一菩提。“我是一粒小小的沙子。你可别小看这一粒小小的沙子,沙滩就是离不开小沙。沙滩离开了沙子,就不复有沙滩;而沙子组成的沙滩足以怀抱海洋啊!”这是文怀沙对自己名字的解释。

    文怀沙说:“老年人最大的痛苦是老想昨天,总觉得现在不如过去,我觉得所有的老年人,不要把老年这两个字当成自己的包袱,而应该想明天。就算明天就是最后一天,也要看太阳升起。”

    文怀沙说:“人生下来总有一天会死,让生命的过程更正一点,更清一点,更和一点,更自在一点。人生就像一场盛大的宴会,每个人都是受邀的客人,我们老时候也应该像参加宴会回家一样。”

    谨祝福这位可爱可敬的世纪老人!】(除注明外,图片由文怀沙工作室李之柔提供)