新昌陈新宇 陈新宇(陈新宇:一生坎坷从未放弃追求真理)
89岁的老人陈新宇,向县红十字会捐赠了一套房产,设立“陈新宇博爱基金”。
陈新宇个人履历编辑
捐赠的房子是他惟一的房产,位于南明街道水弄巷,占地面积89.38平方米,建筑面积106.86平方米。
按照老人意愿,县红十字会将在老人身故后通过房产拍卖或拆迁项目将房产变现,并将这笔资金用于助学、助困。
一生坎坷 从未放弃追求真理
陈新宇1924年出生于新昌,1947年为新昌中学学生会主席。解放后,曾去萧山从事农村工作,1958年,为支援“新昌合作化”被调回新昌。
1960年,新昌一些农村出现了农民自发包产到户现象,到了1961年,这种现象有越演越烈之势。这引起了陈新宇的思考,并决定挨家挨户去了解情况。
“去的时候本来打算纠正大家包产到户,但是后来却被群众和事实说服,转变成了坚决主张包产到户。”这种转变是陈新宇自己都始料未及的。他抱着“打破脑袋不回头”的决心,接连给《人民日报》发去八九封信,顽强地反映包产到户问题,并表示:自己确认包产到户是集体生产终将出现的必然现象,决不放弃自己主张。陈新宇连续三次收到了《人民日报》的稿费。
因为坚持真理,他受到一系列迫害:1963年被遣送到县农场监督劳动,1964年“四清”运动一开始,被放逐到姚宫大队接受教育和批判。1966年“文化大革命”中,他接二连三地被抄家,被打成“右派”,开除公职,管制劳动三年。
1970年还被拉去在全县游斗了120天……直到1979年,陈新宇才被撤销“审查”,并分配到新昌县日用品公司(后来的供销社)工作。1982年,正式得以平反昭雪。此时的陈新宇快到退休年龄了。
研究文史 为旅游发展奠基础
1982年,陈新宇成为新昌第一届政协委员,他也是新昌惟一一位第一届到第八届的政协委员,今年又被聘为县政协第九届特聘委员。
退休后,陈新宇义务参与县里的文史编撰工作,空余时间依然关注着农村的发展状况。他经常到农村实地调研考察,并发表文章。
陈新宇是县政协文史资料委员会成员,系统研究了新昌佛教文化、六朝剡东时期文化和唐诗文化。主编过《包产到户文存》、《新昌唐诗三百首》、《新昌佛教文化》等书和大佛寺、穿岩十九峰、沃洲湖三本专题文史资料。县政协秘书长徐跃龙说:“陈老为新昌旅游早期开发作出过积极的贡献。
我们提出的‘以天姥山为品牌,申报国家级名胜区’及正在编著的《天姥山志》都是在他们一些人研究的基础上。”陈新宇是县佛教学会名誉理事,原县委统战部副部长吴锡培说:“陈老是新昌著名的无党派代表人士,他长期挖掘新昌文史,是新昌佛教文化的开拓者。”
“由你主编的《新昌文史资料荟萃》就快完成了,我们打算在你九十大寿时出版。”徐跃龙附在陈新宇耳边,把这个喜讯告诉他。陈新宇的脸上露出了快乐满足的笑容。
在《新昌文史资料荟萃》里,收录了陈新宇的《千佛禅院——古元化寺》、《沃洲山寺院记》等佛宗道源方面的文章,还有他写的《话说天姥山》、《从历代诗文看沃洲》等山水胜景方面的文章,还有《明史中有传的新昌人》、《王羲之传中几个疑点的探讨》等古今人物文章,充分反映了他对新昌文史的热爱之切,研究之深。[1]
