唐代有名书法家徐浩的《不空和尚碑》
徐浩是谁
徐浩是谁?徐浩，字季海，出生于703年，现在的浙江绍兴一带，是唐代有名的大书法家。其父亲名叫徐峤，也是当时小有名气的书法家。徐浩从小时候开始，就受到他父亲的教导，用功读书，用心练字。十几岁的时候通过科举考试，考取了明经。唐肃宗在位时，因为他书法遒劲有力，曾授予他中书舍人的职位，传递给四方的诏令，旨意，都由徐浩来书写。后来，徐浩辗转又进了国子监负责祭酒。
徐浩画照
了解了徐浩是谁，再了解徐浩凭借自己的书法优势，曾经写过《论语》和《朱巨川告身》等多部文学作品，受到了当时很多爱好写作练字之人的好评。除了在文学上，徐浩临摹过多部作品之外，在石碑雕刻方面，他也有着很高的造诣。徐浩最擅长写的字体是楷书，大历四年的时候，在今天的河南登封的嵩岳寺，徐浩写下了《大证禅师碑》这部作品，受到了很多人的一致好评。781年，为了纪念死去的高僧不空三藏，皇上又一次命令徐浩在今天的西安市，写下了《不空和尚碑》，以此来让后人记住不空三藏留下的贡献。这也是徐浩生平最有名的代表作品之一。
徐浩作为一名书法家，他的字迹遒劲有力，不管是字形，还是字的整体构造都是有骨架的，看起来给人一种意气风发，朝气蓬勃的向上之感。这也是徐浩能够盛极一时的原因所在。但不幸的是，在刻完《不空和尚碑》的第二年，徐浩便因病去世了。
徐浩生平
唐代不仅是我国历史上有名的诗歌盛行的朝代，同时这一时期还涌现出了很多像颜真卿，欧阳询以及徐浩等等这样的大书法家，给后人留下了许多值得参考的真迹，也是很多收藏家的一直追求的收藏品。其中徐浩就是这样一个有名的书法家，下面来介绍下徐浩生平，703年，他出生于浙江绍兴的一个书香门第家庭中，其父亲名叫徐峤，对书法以及文学创作等都非常有研究，在父亲的感染和熏陶之下，小时候的徐浩也便逐渐爱上了练字。再加上徐浩本身就是一个非常踏实刻苦的孩子，不久他的书法便在当地小有名气。
徐浩画像
随着徐浩一天天长大，到了能够参加科举考试的年龄了，徐浩在考试中一次便成功考取了明经，这时在位的皇帝是唐肃宗，由于欣赏徐浩的书法和才华，于是便将中书舍人这一官职留给徐浩担任，凡是发布给天下各处的诏令，基本都由徐浩来亲笔书写。后来这一职位担任几年后，他又出任国子监掌管与祭酒有关的事宜。但毕竟这不是徐浩的特长所在，没几年，在担任礼部尚书，侍郎等多种官职后，他又一次回归原位，继续担任中书舍人这一职位。这是徐浩在仕途上的经历。
凭借自己的特长，徐浩在781年奉命给对唐朝有着巨大贡献的不空三藏雕刻石碑，这时候的徐浩已经七十多岁了，虽然年事已高，但徐浩的字迹仍然不减当年，没有半分退步的意思。而且这个不空和尚碑也是徐浩一生中留下的最后一部作品，或许是由于此时的徐浩经历丰富的缘故，他一生所写的碑文虽然不在少数，却只有这一个得到了最高的评价。783年，徐浩刚好八十岁便与世长辞，结束了自己这平淡却又踏实的一生，这就是徐浩生平，这个伟人的一生。
徐浩书法
徐浩是唐代有名的大书法家。他的字迹从小时候开始，就受到他父亲的熏陶，再加上徐浩本身勤奋努力，因而练出了一手好字。他的名字在当时也是被很多人都知晓的。关于徐浩的书法，根据历史上书籍中的记载，同时也有一些相关的作品出土为证，当前大部分的观点是认为，徐浩是最擅长写楷书的，草书和八分排名则靠后一点。这种字体风格的形成和他父亲徐峤的影响是分不开的。
徐浩书法作品
徐浩的书法风格笔力圆劲、混实，写作特点自成一家。但每一代人对于他的书法所持的观点，大多都是好坏皆有。在《新唐书·徐浩传》这本书中，关于徐浩的书法是这样描写的：怒猊抉石，渴骥奔泉。这几个字是说徐浩的书法非常有气势，有筋骨。但与此相反，唐代一位名叫吕总的人却认为，徐浩的书法虽然精炼成熟，但却缺少了一种趣味，看起来十分的枯燥无聊。每个人的欣赏眼光都是不同的，究竟徐浩的书法怎样，我们也无从对此加以判断。
但在当时，徐浩确实是凭借自己的书法而得到了重要。其中他的代表作品《不空和尚碑》，是徐浩死的前一年写的，至今这一石碑在陕西西安还被完好无损的保留着。关于徐浩在这一石碑上的刻字，历代的评价都是非常高的，认为石碑上徐浩的书法成熟稳重，字体的构架有筋骨，尽管看起来有一点笨拙的感觉，却也不失韵味。除了这部作品之外，《朱巨告身》也是徐浩书法的主要代表作之一。
徐浩不空和尚碑
徐浩作为唐代有名的书法家，虽然留给后人的作品有很多，但其中影响最大，评价最高的还要属他最后一部作品《不空和尚碑》，根据书上的记载，在完成这件碑文的第二年，徐浩已经到了八十岁的高龄。徐浩这一生过得极其平凡，没有经历过什么大的波动，也没有受到过什么政治迫害，《不空和尚碑》可以说是他留给后人最成功的一部作品了。
徐浩不空和尚碑
关于徐浩不空和尚碑，其全称为《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。相传，在唐朝处于动乱的时候，有一位从日本来留学的和尚，名叫不空三藏。他和其他的和尚有着很大的差别，他主要研究的是佛教密教，也就是通过做法，咒语以及祭祀等方式来让上天显灵，帮助人们渡过难关的一种宗教。虽然这种事情在现在看来是迷信封建，但在当时，这种办法确实帮助唐朝取得了胜利，让天下重新归于安定。后来这位不空三藏又重新回归到了日本，为了纪念他对唐朝做出的贡献，于是唐肃宗便命人给他造了一个石碑，并命令徐浩给他刻字。
关于《不空和尚碑》，在书《金石萃编》是这样描述的：“碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字”。这块石碑修建在今天的陕西西安市，当年徐浩刻此碑文时已经是七十九岁的高龄了。《不空和尚碑》主要介绍了不空三藏所留下的佛教密宗的一个传承历史，也介绍了关于不空三藏的一些主要功绩，对于研究中日文化交流与传承有着很大的意义。
