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2017-06-05
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文章简介:丁方/林希(转自<信仰之门>)记:自1989年起你系统研究了一系列宗教育乐的流派,能否大致介绍一下这些流派?丁:我之所以对这些宗教音乐流派感兴趣,是因为感觉到宗教音乐是人类灵性生活中不可缺少的一个层面,我把人类生活分为三个层面:一般世俗的感性生活,理智生活和心灵生活.心灵生活的动力来自于信仰,对荣耀之美的祈望.巴尔塔萨的神学美学对现代的神学观念有重大的突破.上帝,不是只存在于书本之中,而是体现为美的展现-无论是听觉的还是视觉的.这种神性之美的展现,其结果是使生命个体受到极大的提升,并涌起一种巨

丁方/林希(转自《信仰之门》)记:自1989年起你系统研究了一系列宗教育乐的流派,能否大致介绍一下这些流派?
丁:我之所以对这些宗教音乐流派感兴趣,是因为感觉到宗教音乐是人类灵性生活中不可缺少的一个层面,我把人类生活分为三个层面:一般世俗的感性生活,理智生活和心灵生活。

心灵生活的动力来自于信仰,对荣耀之美的祈望。巴尔塔萨的神学美学对现代的神学观念有重大的突破。上帝,不是只存在于书本之中,而是体现为美的展现-无论是听觉的还是视觉的。

这种神性之美的展现,其结果是使生命个体受到极大的提升,并涌起一种巨大的感恩之情。我花了几乎两年时间系统研究了圣母院乐派、尼德兰乐派、罗马乐派、西班牙乐派、威尼斯乐派、拿波里乐扼、德意志乐派的人物和音乐的承传脉络。

圣母院乐派像莱昂宁、德.马绍的作品,今天听起来感觉比较粗涩,因为它很简单,几乎就是格里高利圣咏的变体和扩大,整体未摆脱自由朗诵调的感觉,声音的细节处理不是很讲究。他们的音乐直接与当时法兰西天主教的建筑相对应。

当时法国天主教的建筑在欧洲是最杰出的,人类建造文化到了那个阶段,有了一个本质的飞跃。我曾在法国很仔细地看了很多教堂,确实令人赞叹不已。巴黎的宗教建筑,不仅有各种空间布局精妙营造,还有绘画、雕塑充满其中,以及为相应的空间所创造出来的音乐。

这些建筑、雕塑、绘画、音乐充满了相互间的内在联系,其核心就是那个时代的灵魂祈求。现时代的人往往割裂地看待各门类艺术,以致于迄今已看不明、听不懂那些音声画面了。

平心而论,古人对形而上的感悟力和对世界的整体把握能力比我们这些现代人要深刻得多。到了尼德兰乐派,音乐变化非常丰富,如同尼德兰画派一样,其特点是世俗生活与圣事生活的高度统一,并从中迸发出对生活的感激,这一点值得赞叹。

他们所创立的轮唱法,绝非唯技术而技术,无论是在螃蟹式的轮唱曲(即第二声部第一声部的旋律,但是从末尾开始倒着唱回去)或者镜子式的轮唱曲(即把原旋律的音程全部转回,好像照在镜子里的倒影一样)中,我们都能生动地感受到他们对上帝赋予的礼物的欣赏心情。

如在德.普雷的弥撒《LHommearme》中的LenisCoeli一段中,在描写了天国的伟大之后,紧接着于降福经中以温柔的二声部复调手法作出了精巧的轮唱式,由尼德兰乐派发展到高峰的对位法,其中隐含着深刻的哲学内涵。

它所力主的宗旨是使数个声部尽量发出悦耳的旋律,作为一个象征着神圣家族团契的神学命题,始终贯穿在往后的哲学(斯宾诺莎)、绘画(鲁本斯、伦勃朗、维米尔)中。我们在巴赫的复调音乐,海顿、贝多芬交响曲的主题发展,布拉姆斯、李斯特的复杂变奏中,均能追溯到尼德兰乐派先辈们的业绩。这些流派介绍起来话长,篇幅有限,只能就重点人物来说一点。

记:那么文艺复兴时期的音乐家你最喜欢哪几位?丁:罗马乐派的帕莱斯特里那,尼德兰大师拉絮斯和西班牙乐派大顺维多利亚。帕莱斯特里那所创造的奇迹在于:他直授继承了尼德兰乐派的全部秘密。他虽未发明任何新的东西,但其和弦,离开了数个旋律偶合而成的模式已带有和声的意义。

帕莱斯特里那着名作品《圣母悼歌》,起首的几个看似普通的三和弦所具有的不可思议的灵魂表现力,简直是一桩奇迹!它犹如一座完美的声乐金字塔,顶部最灿烂处是高男高音的音色,这种音色所具有的想象力,只有在但丁的国度才能诞生。

他的名作《马尔采鲁斯教皇弥撒》清朗明净,乐曲中四声部的Crucifixus(受难的十字架)那一段,展示了他如何以虔敬的爱心,在摒绝了一切表面浮华因素的基础上将几个不同音型的旋律集合在上帝的光华下,并蒙纳其荣光的卓越能力。

这首弥撒连同《AssumptaestMauiaMissa》弥撒是他最美质、高贵的作品,而他的经文歌《AveReginaCaelorum》是用四个高音部写成的,那如同天使羽翼般的音色贯透在旋律对位的织体中,就像达.

芬奇《岩间圣母》一画中的明暗与线条,柔和圣洁,荡漾着天国般的梦幻气息。拉絮斯(Lassus)是与帕莱斯特里那比肩的一位大师。他的风格自由、生动而极富表现性。他的音乐融法国音乐的优雅巧妙、德国音乐的深刻丰富和意大利音乐的优美高贵于一体。《忏悔诗篇》旋律简洁有力,每一声都充分保持其独立性。这部作品和《忏悔圣歌》构成了尼德兰复调音乐的两颗明珠。

他的《经文歌》结构紧凑而丰富,在其结尾处创造性地使用了半音法,这一手法的运用,使贯穿全曲的紧张情绪在一片美妙的想象云彩之覆裹中结束。半音法在经文歌《西比尔的预言》-一部受潘托莱吉奥的绘画影响的独特作品中,也同样表现得使人不胜惊异。

大胆的半音和声和情感张力,使这首乐曲具有强烈表现力。毫不夸张地说,它简直是15世纪圣马克卢大教堂-火焰式哥特教堂那富丽灿烂外观的听觉化。维多利亚的教堂音乐,具有罗马乐派的基本风格,如果说有所不同的话,那就是他的和声中闪耀着某种西班牙式的幽暗光辉,具有苏巴朗、格列柯绘画中那种超验的灵光感应吉他爱好者的网络家园——007吉他网免费提供因为爱情吉他谱,天空之城吉他谱,卡农吉他谱,丁香花吉他谱,真的爱你吉他谱,爱的罗曼史,那些花儿,爱我别走等著名吉他谱吉他中国网站立足于e时代网络,普及吉他艺术,推广吉他音乐,让更多的上网人群了解吉他、热爱吉他!

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