陆游写诸葛亮的诗鉴赏

陆游写诸葛亮的诗鉴赏

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”这句是比较经典的赞美诸葛亮的诗句。这是出自于陆游的《书愤》，诗中提到诸葛亮被世人缅怀，因为诸葛亮有其著作《出师表》，出师表就是展现了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已。一方面追慕诸葛亮的伟大业绩，另一方面表明自己的爱国热情，渴望像诸葛亮一样，勇敢的施展抱负。

陆游像

陆游的这首《书愤》是一篇七律诗也是陆游的代表作之一，更是陆游抒发自己爱国之情的名篇。“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诗中最后一句明显的可以看出来是对诸葛亮的赞美，收敛是在感慨世事艰难，“中原北望气如山”更是表达自己想要恢复中原的豪情壮志，“塞上长城空自许”其中的“空自许”则是在感怀，感怀自己抑郁不得之，壮心未能实现。最后用赞美诸葛亮北伐来表明自己朝中没有人能像诸葛亮一样有如此的境界。

这首诗从题目开始便奠定了整首诗的感情基调。“愤”字明显的可以书写出世人起伏跌宕的复杂感情，而整首诗，从首联到尾联，更是从豪情满怀到悲怆期待，更加的能够突出“书愤”中的“愤”字。

从艺术手法上来分析，这首诗对仗工整，是首典型的七言律诗，诗句自然，在颔联中，更是描绘了一幅壮阔的景象，有船、水、秋风等等，可谓是意象丰富。使整体气势更加的壮阔。

关于诸葛亮的传说有什么

传说诸葛亮才能很高，人也很帅，面容清雅，身高八尺，美男子一个。诸葛亮的妻子很丑，姓黄名月英，后人有传说不知真假，将她称为“河东狮”。

诸葛亮图

诸葛亮葛亮善于发明，有馒头、孔明灯、八阵图等等等等，他的妻子很支持他。虽然他的妻子不漂亮，可是人很贤惠，一直默默地做着他的贤内助。多年夫妻，对他很了解，把他在生活上照顾的很好。因此，诸葛亮没有妾室。

诸葛亮书法超赞，绘画一流，文学造诣也是极高的。现在在网上，还能搜到一些吉光片羽。

诸葛亮死的时候，全国陷入到一片哀伤的气氛里。百姓自发为诸葛亮守夜祈福，还希望为诸葛亮修建寺庙。刘禅不太高兴，因为诸葛亮严重影响了他的威信，不过后来刘禅还是下令修建了武侯祠。

诸葛亮生前生活简单，临终前亦是如此要求。体现了他良好的品行。

有一本书叫做《古今刀剑录》，里面说章武元年，在金牛山发现铁矿，刘备就下令铸造了八柄宝剑，一把给自己做了佩剑，其余七把分别赐给了三个儿子、两个结义兄弟、一个丞相、一个恩人。蜀汉灭亡之后，“蜀主八剑”一直不知下落。后来据说李师古得到了诸葛亮的剑，并且改了自己的名字，即师古剑。

这虽然不知真假，诸葛亮文韬武略可见一斑。如此全面人才，人们怎能不爱。

蜀汉丞相诸葛亮图片

下图是我们最常见到的诸葛亮画像，他手持羽扇，髯须微动，双目恬静淡泊，一副仙风道骨，与世无争的模样。说起诸葛亮，就不得不提到三顾茅庐的故事。

诸葛亮画像

东汉末年，黄巾军作乱，生灵涂炭。此时，曹操挟天子以令诸侯，占据中原，孙策雄踞东吴。汉室后裔刘备在官渡之战中战败，而他的谋士徐庶又被曹操用奸计招揽走，此时的刘备只能投靠刘表。

徐庶在离开刘备时，告诉刘备，隆重有个绝顶聪明之人，叫诸葛亮。得诸葛亮者得天下。失去徐庶，刘备很失望。在听到徐庶对诸葛亮的介绍之后，他欣喜异常。

第二天，刘备带着关羽、张飞并随礼前往隆重求见诸葛亮。然而，非常不巧，诸葛亮刚好出去了。刘备再失望也只得返回住所。过了几天，刘备再次带着关羽和张飞前往隆重请诸葛亮出山相助。然而，这次还是没有遇到诸葛亮，他又一次出游了。张飞是个急性子，他觉得诸葛亮摆架子，就很不客气地喊着要回去。刘备无奈，就留下一封信，信中表达了他对诸葛亮才情的敬佩与欣赏，并希望他能够出山助他一臂之力，以挽救汉室天下。

时间再次一天天过去，刘备吃素三天，准备再次前往草庐请诸葛亮。关羽劝说：“兄长，这个诸葛亮也许只是虚有其名，并不一定就有真才实学，我想我们不必前往了。”张飞说：“兄长不必亲自前往，让我一个人去。如果他不来，我就用绳子把他绑来。”听了张飞的这番言论，刘备非常生气，把张飞大骂了一顿，骂完之后，带着俩兄弟第三次拜访草庐。

不料，这一次，诸葛亮却睡着了。刘备没有介怀，站在草庐外面，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被刘备礼贤下士感动了，邀他进草庐坐下相谈。诸葛亮与刘备在草庐之中大谈天下局势，刘备非常赞同诸葛亮的言论，对这个奇才势在必得。刘备的诚恳打动了诸葛亮，就决定择主刘备，全力辅佐他。

刘备最难得的不是慧眼识才，而是能够放下身段，礼贤下士，现代管理者也应该像刘备这样，才能招揽并留住人才。

诸葛亮的一生怎么样

诸葛亮画像

诸葛亮公元181年出生官吏之家，琅琊阳都人，诸葛氏属于当地大族，然而年幼父母接连过世，与姐姐弟弟相互照应，艰难度日，之后跟随叔父生活。叔父病故后，诸葛亮十六七岁移居南阳，开始过隐居生活。这十年期间广交各方名士，密切关注时局变化，知晓天下事，当地人称卧龙。

二十七岁，刘备三次到南阳，十分虔诚的请求诸葛亮入世。当时诸葛亮和刘备见面时，发表了对天下局势的看法，这番对话被后人称为《隆中对》。刘备非常认同诸葛亮对局势的分析，数次盛情邀约，最后诸葛亮终于答应出关。

建安十三年，诸葛亮巧妙用计，在东吴联合孙权以及麾下悍将周瑜一起打败了曹操，这就是赤壁之战。赤壁之战大胜后，魏黄初二年也就是公元221年，汉献帝已经被害，诸葛亮便劝说刘备自立名号建立蜀汉。诸葛亮当时四十岁。章武三年，刘备病逝，临死将儿子托付于诸葛亮。至此，诸葛亮开始为蜀国治国安邦，平定内乱，并且为完成统一中原心愿六次讨伐魏国，鞠躬尽瘁，心力劳累，最后病故于讨伐征途中，公元234年去世，终年54岁。

诸葛亮绝对称得上是智慧的化身，他在政治，军事，经济，文学，艺术上均有造诣，我国历史上很少有人能超越他的才华。

诸葛亮祠堂始建于何时

诸葛亮祠堂，又称“武侯祠”，是后人为纪念诸葛亮所创建的祠堂。位于现代四川省成都市南门的武侯祠大街。这座祠堂是刘备、诸葛亮君臣共同合祀。目前我们能够看到的祠庙是建造于清朝一六七二年（康熙年间），是重点保护单位，并且享有“三国圣地”的美称。

诸葛亮祠堂

“三国圣地”顾名思义，我们从“诸葛亮祠庙”能了解许多三国时期的故事，也能够从中获得很多的启示。诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相，在刘备三顾茅庐之后，跟随刘备下山，之后，便为刘备出谋划策，为了汉室大业贡献自己的力量。所以说，诸葛亮跟刘备有着“扯不断，理还乱”的关系。在诸葛亮为刘备的光复汉室大业奋斗的时候，诸葛亮成为蜀汉的丞相，再生前还被选为“武乡侯”，死后又被蜀汉的刘后主追封为“忠武侯”，我们可以很明显的从这一称呼中就能知道，诸葛亮在世时是多么的忠心耿耿，也因为忠心、责任，最后落得个“鞠躬尽瘁死而后已”。

在中国，其实有很多的武侯祠，被封为“天下第一武侯祠”的时候勉县的武侯祠，这一武侯祠是建立于公元二六三年春。据说这个地方就是最初诸葛亮北伐时候的相府。

现代与很多人都会去武侯祠参观游览，这不仅仅是游玩，更多的是一种对于诸葛亮的敬仰，希望从诸葛亮祠庙得到更多的启示，是自己更好的进步，更能找到前进的道路。

诸葛亮五丈原的事迹

五丈原与诸葛亮有着不解之缘。秋风瑟瑟，琴瑟齐鸣，走在荒无人烟的五丈原上，回忆那诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的一生。五丈原是我国历史上三国时期魏蜀交兵的古战场之一。

《三国演义》诸葛亮剧照

对于诸葛亮来说，五丈原是他最后的战场。据《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮与建兴十二年，率蜀兵走褒斜道出斜谷，驻扎在五丈原，和司马懿进行对抗，最后，因为操劳过度，病死在五丈原。至此，时间仿佛从此定格，寂寞无闻的五丈原也因此名扬天下。

《三国演义》第三十八回中有一首诗提到了五丈原，诗中写到：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。由此，五丈秋风成了后人感念诸葛丞相的一个感情符号。所以说，“天下奇才”是人们对诸葛亮的称赞。也是人们在面对五丈原发出的感慨。

现在，五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县城南，高至40余丈，东西北三面凌空，三面环水，据《地理通志》记载：“五丈原高、平、旷、远，兵家必争之地”。所以，诸葛亮也选择在这个地方进行斗争，最后，鞠躬尽瘁、死而后已。但，诸葛亮的精神伴随着诸葛亮庙的创建而永远的流传下来。

五丈原诸葛亮庙早在蜀汉末年就已建立，是历代人们（包括文人墨客、官宦庶民）的旅游观赏的地方。五丈原诸葛亮庙为大家带来珍贵的古文化，遗迹。使我们更加了解关于诸葛亮、关于三国时期的文化、人文，是不可多得的一笔财富。