关于王献之二三事的故事
关于王献之二三事的故事
王献之是我国东晋时期著名的书画家和诗人，他也是“书圣”王羲之的第七个儿子。他在书法方面所取得的成就一点都不比他的父亲差。他无论是在草书、行书还是隶书上都有很高的成就，但是他最擅长的还是行书和草书。后世之人把他和王羲之一起并称为“二王”，可见对于他的推崇和赞赏。而关于他的趣事典故一直流传到现在，比如出自《晋书·王羲之传》的“王献之二三事”。
王献之（下）
在“王献之二三事“主要讲述的是他少年时期的故事。第一个故事跟成语“管中窥豹”有关。在王献之只有几岁大的时候，他一次看到几个孩子在玩一种叫樗蒲的游戏，他虽然也知道这个游戏的玩法，但是却并不精通。他看了一会，就在一旁指手画脚地对其中一个人说他要输了。结果那个人听了之后十分生气，看了王献之一眼之后说：“这个小孩就像从管子中看豹一样，只是看见了豹身上的花斑，却以为看到了整个猎豹。”王献之听了之后十分生气，说道：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”说完之后就走了。这句话的意思是说他只对荀奉倩和刘真长这两个人感到羞愧，而对其他人则不会。这里体现了王献之后悔不该接近他们并发表看法的情感。
除了这件事情之外，还讲到了“偷儿恕毡”、“十八口大缸”和“墨迹变牛”等典故，这些故事有的是讲他如何刻苦练习书法，有的是讲他遇到事情如何沉着应对并巧妙化解，无不体现的是一个年轻气盛，才华横溢的形象。
王献之中秋帖的内容是什么
《中秋帖》是东晋著名书法家王献之的作品，纵为27厘米，横为11.9厘米，是中国古代享有盛名的书法作品，也可以说是王献之的最高杰作。这副字帖曾经被清高宗乾隆皇帝收入《三希帖》中，这个“三希”的意思就是稀世珍宝，除了他的这副作品外，其他两副则是王献之的父亲王羲之的《快雪时晴帖》和另一位书法大家王珣的代表作《伯远帖》，可见秦乾隆皇帝对其的推崇。《中秋帖》一共现存三行，二十二个字，现珍藏于北京故宫博物院。
王献之中秋帖
《中秋帖》，又被叫做《十二月帖》，相传是王献之的传世真迹，原本应该是五行三十二个字，之后因为某种原因被割去了二行，保留代现在的就是三行二十二字。该帖在被收入《三希帖》之后，由清宫流入了香港，在1951年周恩来总理的帮助和关怀下，被有关部门重金收回。此贴笔法好似火箸画灰，气势连绵不断，极具法度，被称为“一笔书”，是学习和了解王献之的重要资料。
关于现在在北京故宫博物院的《中秋帖》是不是真品，一些学者们对此提出了异议，他们认为现存的《中秋帖》是用竹料纸书写的，但是这种纸在到北宋的时候才出现，在东晋时期是没有的。而且从行笔中可以知道，该帖所用的毛笔应该是柔软的无心笔，但是在晋朝大多使用有心硬笔，吸水性较差，是写不出该帖这种丰润圆滑、线条连贯的字体的。因此他们推测这应该是宋代的临摹本，并非真迹。
不管这到底是不是真迹，王献之在书法上的成就都是不可忽视的，他的名字将永远在中国书法史上熠熠生辉。
王献之洛神赋十三行欣赏
《洛神赋十三行》，简称为《洛神赋帖》或者《十三行》，是东晋著名书法家王献之在小楷字体方面的代表作，书写用纸应该为麻笺。该帖的主要内容为三十七魏国著名的文学家和诗人曹植的传世诗作《洛神赋》。该贴的真迹早已失传，大概是在唐宋时期就已经因为残损而亡佚了。
王献之洛神赋十三行
目前保存到现在的本应该是宋朝时根据真迹进行临摹的拓本，包括了“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中临摹效果较好的是“碧玉版本”，它在明朝万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址被发现，现在收藏在首都博物馆。
该贴体态秀逸，笔致洒脱不羁，从这副作品中可以看出王献之的楷书笔法已经不再有隶意，字形也从横势变成了纵势，可以说这是非常成熟的楷书作品了。该贴的字用笔苍劲有力，风格俊秀，字中的撇捺等笔画伸展得很长，但是又不是轻浮无力，而是笔力运送自然，遒劲有力，神采飞扬。字体则十分匀称和谐，各部分的组合细微中又有生动的变化，字的大小不同，字距和行距的变化也很自然的。
另外在章法上，该帖在吸收钟、王纵有行、横无列的特点之外，又增加了新的内涵，其中突出的特点是错落有致。此外字形大小不一但又参差有别，字距虽然忽大忽小，但是从整体来看气势十分完整、环环相扣；在行与行之间也是一样，乍看之下行距时大时小，但是整体则揖让有序、顾盼生姿。
最后关于该贴，还有一个有趣的传闻：相传王献之书写《洛神赋》其实是在抒发对自己的亡妻郗道茂无尽的思念之情。
关于书法家王献之的简介
王献之，生于公元344年，字子敬，小名为官奴，祖籍为琅琊临沂即现今山东临沂，出生于会稽山阴就是现在的浙江绍兴。他是东晋时期我国著名的书画家、诗人，他的父亲更是如雷贯耳，是有“书圣“之称的著名书法家王羲之，他在八个兄弟姐妹中排行老七。同时也是东晋简文帝司马昱的女婿。曾经官至中书令，为了和他的族弟王珉区别开来，人们又称呼他为“大令”。因为突出的艺术成就，他和自己的父亲并称为”二王“，他们父子两人又和张芝、钟繇一起被称为”书中四贤”。
王献之的书法作品
王献之自小就富有盛名，容貌出众，豁达不羁，虽然终日待在家里，但是言行举止自有一股超凡的气质。他曾经和自己的兄长王徽之、王操之一起拜访当时的名士谢安。两位兄长所谈论的大多是世俗之事，只有他只是随便说了句问候的话。在他们走后，客人问谢安觉得哪个比较出众。谢安说是年龄小的那个。客人问原因，谢安说道，但凡是杰出的人才，话都不会很多。因为只有他话很少，所有我知道他绝对不是一个平凡之人。
王献之确实是一个非一般的人才。他的书法跟他的父亲一样冠绝天下，但是跟他的父亲又有所不同。他最擅长的应该是行书和草书，但是在楷书和隶书上也很深的功底。而且他并不是局限于学一种风格，而是在采纳了各个书法大家的基础上，融入了自己的想法和思考，创造出了属于自己的独特的风格，终于成为了中国书法史上有名的一位大家。
王献之于公元386年逝世，享年四十三岁。
王献之十二月帖作品欣赏
《十二月帖》是东晋著名书法家王献之在草书方面的代表作品。此帖开篇的“十二月”三个字是用楷书书写的，但是从四个字便转为了草书。笔势连贯，一气呵成。第二行一共七个字，前六个字一笔贯通，优游疏爽。之后也是连多断少，形势飘逸。不过由于年代久远的原因，真迹已经失传，而保存到现在的《十二月帖》是刻本，和真迹有一定的差别。而如果是是毫发毕见的秘籍本，那么草纵之致和宏逸之势应当更具神骏之气。
王献之《十二月帖》
《十二月帖》真迹最著名的收藏者应该是宋代书法家米芾，而在宋代学者曹之格所刻的《宝晋斋书法帖》的第一卷中也曾经出现过。根据明代的书画家董其昌考证，依据《十二月帖》和《淳化阁法帖》中的“庆至法”一词可以判定这是同一帖，但是之后因为被割裂，导致文意不能相通。而此帖除了第一行的三个字是楷书之外，其他都是用草书写成的。唐代的书法家张怀灌认为王献之能够做到“一笔书”，就是从第一个字道最后一个字之间全部一笔写成，没有断开。而此帖已经有这种倾向出现了，但是还不够明显，一直到唐朝时的张旭和怀素才真正出现了一笔书写的草书。
张怀灌同时还认为王献之创造出来一种全新的书法风格，这种风格改变了原先的古朴体貌，大胆创新，取得了和他的父亲一样的地位。关于这一点也是能从《十二月帖》中看出来的。
王献之在书法上取得的成就是令人惊叹和崇敬的，他给后世留下的书法作品是我们民族宝贵的文化财富和遗产。
王献之学书法的故事
王献之是我国东晋时期著名的书法家，他学书法的故事非常有名，一直流传到了现在。那么我们就一起来看看王献之学书法的故事吧。王献之，字子敬，公元344年出生于会稽山阴，也就是现在的浙江绍兴。
王献之画像
王献之是东晋另一位著名书法家王羲之的第七个儿子。王献之从小就特别喜欢书法，从七八岁的时候就开始跟着父亲学书法。有一次，王献之正在认真的练字，王羲之走了过来，伸手抽去王献之手里的笔，但是由于王献之将笔握的很牢，王羲之最后没能成功。于是王羲之就夸奖王献之，说他握笔姿势不错，王献之心里很是得意。后来王羲之的一位朋友也夸了王献之，于是他就更得意了。
有一天，王献之问妈妈：“我只要三年就能赶上爸爸了吧。”妈妈摇摇头。“那五年总行了吧？”妈妈还是摇了摇头。妈妈就对王献之说：“只要你练完了院子里的18缸水，你的字就能练的跟你父亲一样了。”王献之虽然心里有些不服，但还是认真的练了几年。几年过去了，王献之把一堆写好的字拿给父亲王羲之看，想让父亲表扬他。但事实并不是这样，王羲之一张纸一张纸的翻过，就在一张“大”的面前露出了满意的笑容，还随手在下面加了一点。
王献之心里还是不服气，就将字拿给妈妈看。妈妈看过后，就指着“大”字下面的一点说，“你练了三缸水，就只有这一点像你父亲。”妈妈还鼓励王献之不要放弃，只要功夫深，一定就能成功的。王献之最终练完了院子里的18缸水，终于与父亲并称为“二王”，成为大家公认的书法家。
