李寅:慈禧身后为啥尸身20年不腐朽?
按一般的主意,皇帝尸身入棺时,必定做了防腐处理,使尸身永永存烂。由于民间屡有出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土,到2001年安徽砀山奥秘香尸的出土,都给人留下了这个形象:皇帝必定会对尸身作防腐处理。
但是,这两具永存的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗?
从现有材料看,答案应当是不是定的。不论从我国榜首前史档案馆的白事档仍是从清宫殿典籍《钦定大清会典》中的“大丧”有些中,都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可见,清宫殿在处理死者尸身时是不思考防腐疑问的。这首要源于以下几点要素:
满洲的火化沿用金代女真,而女真的火化,则首要是游牧民族的日子习性决议的,居无定所。试想无穷死去,后辈若总拖着祖先的棺具走来走去,总不是方法,而将其焚化,所谓“遇爸爸母亲之表,弃之不忍,携之不能,故用火化。”魂灵升入天空,就能够到处祭拜亡灵,何乐而不为呢?
清初,努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后,其骸骨贮于瓷坛当中,皇太极的尸身则于顺治元年八月初九日,以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后,顺治皇帝及其妃嫔身后,仍按例实施火化,火化地址为景山,典藉记载,焚化大行皇帝梓宫时,爆出一声声的巨响,那是瑰宝在燃烧时宣告的声响。
孝陵地宫中,就葬有顺治帝、孝康皇后和孝献皇后的三坛骨灰。而顺治帝的皇后陵——孝东陵中,也一样有骨灰掩埋,如殉葬而死的贞妃,以及顺治十五年就已死去的悼妃,死于康熙六年的恪妃石氏等。
这些妃嫔,在孝东陵未成之前,通通葬于东陵西之黄花山下,称为悼妃园寝。比孝陵营建的时刻要早。直到康熙五十七年四月初七日,孝惠章皇后葬入时,一起迁入陵寝。所以,在孝东陵内,既有汉化的土葬,也有清初火化的骨灰坛,是个混葬的区域。
对于火化,顺治帝于顺治九年格外议定了火葬准则:
和硕亲王薨,停丧于家,俟造完坟,方出殡,期年而化;多罗郡王、多罗贝勒停丧五月出殡,七月而火;官民停丧一月出殡,三月而化。
当然,一般大众也有七七出殡,火化而葬,三月而火的也有之。首要看亡者生前的身份或条件好坏而定停尸时刻的长短。当然也有格外状况。
入关后,至康熙年代,深受汉族士大夫文明影响至深的玄烨,逐渐抛弃了火化,格外是平定三藩往后,战事渐息,驻防趋于安稳,便摒弃了火化风俗,把火葬视为不孝、不道的做法。康熙帝的孝诚皇后崩于康熙十三年五月初三日、孝昭皇后崩于十七年二月二十六日、孝懿皇后崩于二十八年七月初十日,三位都是选用了土葬的方法。
但这一期间,也不扫除民间例用火化的俗成。直到乾隆年间,乾隆帝明令禁绝火化,下旨:“一概不许火葬,倘有犯者,按律论罪。”火化之风才被煞住。
