蒋纬国长得像蒋介石 蒋友柏与蒋介石长得像 还有一种高度叫反思
看到蒋友柏与蒋介石的一组对比照,忽发觉蒋家四代中最像蒋介石的竟是这位仁兄。整个脸蛋的轮廓及眼睛、眉毛、鼻梁等相似度最高。这使得蒋经国非蒋介石嫡亲的谣言不攻自破。
年轻的蒋介石是一位大帅锅。放在今天这个看脸的时代,绝对有青春偶像派的资格与派头。因此,蒋家后人,只讲男性,到第三代、第四代一个个都帅得一塌糊涂。未见过蒋经国与章亚若两子年轻时的照片,蒋孝严、蒋孝慈哥俩因章亚若只是与蒋经国是情人关系,年轻的时候被雪藏,大约也没留下多少照片。
但蒋经国与白俄罗斯妻子蒋方良所生的蒋孝文、蒋孝武和蒋孝勇,都是长得帅的那种。到蒋家第四代,总的来说比较低调。但先是蒋孝文的女儿蒋友梅、蒋孝勇的儿子蒋友柏在媒体曝光率高,2015,蒋孝严的儿子蒋万安因参加民意代表选举一举成功,也成了媒体宠儿。蒋友柏与蒋万安也都非常帅气,但在海峡两岸,蒋友柏最为人所熟悉。
蒋介石主要性格特点是讲哥们义气,敢作敢当,比较严谨也有些拘谨。众所周知的是他年轻时曾放荡过,一度沉湎于逛窑子,但一朝醒来,一辈子自责。他还一生坚持不停地写日记。这样的人,个人品格实际上是正面的。去除意识形态和历史政治斗争的那些因素,如果他只是一个普通的人,便是邻家最值得尊敬的新好男人。
蒋介石当上中华民国的总统以后,想把位于浙江奉化武陵镇上老家的旧房子拆掉扩建一下,其他邻居都愿意让地,但隔壁卖千层饼的周顺房的主人就是不肯让,蒋介石也没有用自己的权力去强拆,以至于蒋家大院右侧一角,至今仍让“周顺房千层饼店”在那里对蒋家显示自己的存在感。
蒋介石原来的名字叫蒋志清。1908年,蒋志清被满清公派日本留学,曾作《述志》诗一首:“腾腾杀气满全球,力不如人万事休!光我神州完我责,东来志岂在封侯!”辛亥革命中,还有一个大陆人不太了解的“中央杭州起义”事件。
当年,24岁的蒋志清组织敢死队,他认为自己九死一生,特意拍下绝命照留给母亲。然后,他率领敢死队身先士卒猛攻浙江巡抚衙门,结果成功活捉浙江巡抚曾韫。那些年,他当真是一个热血青年,也有些愤青的味道。
晚清、民初游行政治暗杀。蒋志清认为光复会陶成章是假革命,便前去陶成章暂居的上海广慈医论理,话不投机,他就一枪打死了那个“假革命”。后来,他更名蒋中正,字介石,后人多称他为蒋介石,但蒋中正才是他的正式名字。
蒋介石的性格特征与他留下的家风,在他的后代中也有明显的烙印。蒋经国到晚年决定结束蒋家世袭政治,下令蒋家人不得接班,并解除党禁报禁,为台湾转向民主政治扫清障碍,是有他不得已的因素,也有蒋家人敢做敢当的政治智慧与追求正义的家国情怀那样的因素在里面。
蒋介石、蒋经国父子都一生清廉。以前有许多妖魔化他们的种种说法,但有些历史真相是能够去伪存真的。因此,尽管李登辉与民进党那一派努力去蒋化,却难抹掉蒋家人的特殊社会地位。
年轻蒋万安参选民意代表选举,没费多大的劲就成功当选。蒋友柏与蒋友常兄弟俩合伙开办了一个橙果设计公司,蒋友柏为了生计愿意与媒体打交道,便立即成为“大众情人”。蒋友柏曾感叹不想卷进政治中,但政治却非要“巴啦”着他和家人。
他承认出自于特殊家庭,无可避免。他甚至支持“去蒋化”,认为过去依靠威权建立起来的蒋家铜像没有意义。如果过了一百年、两百年,民众认为应当为两蒋建铜像,那才是真正的历史认同。蒋友柏让一些人感到很失望,也让一些人感到有脑,有思想。有人曾想鼓动他从政,但到目前为止,他仍是拒绝的。
蒋介石的两个儿子蒋经国与蒋纬国,蒋纬国也长得帅。蒋经国的公众相貌与父亲差异太大,胖得不成人样。这是一些人曾经怀疑蒋经国不是蒋介石亲生的重要理由。但蒋介石与毛福梅的那段婚姻属于保守的旧时代,过去的蒋家又非贫苦之家,毛福梅那样的女子几不可能与别人有什么婚外情。
倒是蒋纬国来路不明,传实际是蒋介石与戴季陶在日本共享一日本护士,实际是戴的种,蒋出于哥们义气认了这个儿子。日本女子在性问题上,一直是比较随便的,历史比中国女子开放多了。
但观察蒋纬国与蒋介石、戴季陶三人的对比照,戴季陶年轻时与蒋介石有些相像之处,中晚年后与蒋介石差异大。蒋纬国中晚年后,与蒋介石的相似度明显高于与戴季陶的相似度。蒋经国年轻时所留照片不多,他曾去前苏联受苦好多年,发胖原因可能主要是长期的糖尿病。最好的办法,是对蒋家后代进行基因鉴定。但这很忌讳,做不得。
人的长相不好一概而论。有的人家族特征十分明显,有的则变化较大。蒋友柏、蒋友常、蒋友青三个同父同母亲兄弟,有时照片照出来,就感觉很不一样。
蒋友柏还曾有惊人之语。他公开为曾祖蒋介石曾杀害1000万中国人道歉。他说,“夏威夷大学R.J. Rummel教授写的‘Death By Government’里的那份20世纪全世界十大政府杀人的资料里,我曾祖父于1921年到1948年所带领的国民政府总共杀害约1000万中国人,排名第四;你当然可以说这个统计数字不公正、不准确,那就算打一折,也有100万。
”又说,“你当然也可以说那是那个时代的背景因素,有它不得不然的原因(我自己个人也深深地相信这个论点);但是当时的政府就是杀了那么多人,虽然杀人并不是我曾祖父亲手扣的扳机,但毕竟他在当时代表的是那个执行的政府。
”只是有不理解他的话,有意曲解他的原因,骂他数典忘祖。蒋友柏或许在政治上不那么成熟,但他让自己成长为一位人道主义者,认为有问题的历史就应当认真反思。
蒋友柏认为,“事实就是在那里,一味地否认并不会就使这些事件从历史记录里消失。我认为最好的方式只有以健康的心态正面地面对这些历史事实,并尽量做出补偿;即使我个人因为无能为力而只能以口头方式表达来自隔代的歉意。
”又说,“我只是很单纯地觉得两蒋是人而不是神,只要是‘人’,就会犯错;我们不需要用‘一代伟人、民族救星’这样的‘神格化’赞词去神化他们;我作为一个他们的后代子孙也恳求曾经受过伤害的人,没有必要再用‘独裁杀人魔王’这样的词去宣泄对他们的恨意。
他们跟你我一样,都只是凡人,只要把他们继续留在神坛上,就会伤害一批当时的受难者后代的心;另一方面,只要去对他们做鞭尸(即使只是言语上的),那也会对一批当时效忠他们的人及其后代带来心痛的感觉;这充满矛盾,但这却就是今天我们所面对的历史事实。”
作为蒋家的后人,有这样的思考与精神境界,老航认为非常难得。对比全世界,有些所谓的“伟人”后代,非但不愿意检视先祖所犯的重大历史错误,而且还要继续编造历史,神化祖父、曾祖父的“英明神武”,便让人感到同样是所谓“伟人”后代,反差实在太大了。
敢于反思,就是蒋家的一种家风。蒋介石的一生,都在不断反思,虽然有人嘲讽他反思并不彻底。蒋纬国当年果断结束威权统治,没有反思精神又能怎么做到?蒋友柏以更洒脱也更真情的人性视角来进行反思,正代表蒋家的反思家风得到升华。人类的文明,正是从敢于反省反思,敢于承认历史错误中,获得新的发展高度与发展活力。文明,从某一角度来考察,正是一种不断纠错纠偏的历史过程。
