《封神演义》为何要封神【转】

读《封神演义》之前,我就有疑问,终究甚么是封神,为甚么要封神?先让咱们来看看“封神”终究是怎样回事。
第 十五回《昆仑山子牙下山》,“故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部”。

第七十二回《广成子三谒碧游宫》,“通天教主 曰:‘吾三教共议封神,其间有忠臣烈士商榜者,有不成仙道而成神道者;各有深浅厚薄,互相缘分,故神有尊卑,死有先后。吾教下也有许多。此是天数,非同小 可,况有弥封,只至身后方知端的’”。

第七十四回《老子一气化三清》,“元始曰:‘…,其时在你碧游宫共议“封神榜”,当面弥封,立有三等:根行深者,成 其仙道;根行稍次,成其神道;根行浅陋,成其人道,仍随轮回之劫’”。

封神正本即是从修真界和人界选出三百六十五位八部神,依各自的根行进行封爵。人员名单即是老子、元始、通天三人凑在一块儿估计的,这个名单即是“封神榜”。封神榜上的人只需在死了今后才干进行封爵。
看来,能上封神榜,意味着能够成正果,应当是件令人神往的事儿,是件荣耀的事儿。

咱们再来看看位为甚么要封神。
第十五回《昆仑山子牙下山》,“又因昊天天主命仙首十二称臣”。也即是说,玉帝预备选拔一批官员,完善仙境的安排架构。

所以元始三师朋友受托付,立了“封神榜”。
以上即是封神开端的目的。
咱们来比照一下封神前后的格式改动。
在议定封神前,人界是商纣的全国;修真界阐教、截教并存。

阐 教除元始、老子两巨子外,二代弟子只需十二大弟子和燃灯等人,三代弟子只需杨戬、韦护、土行孙等。阐教弟子都避世修炼;截教除通天教主外,二代弟子有多宝 道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金光仙、乌云仙等,三代弟子及以下人数过万。

截教弟子除避世修炼的,还有许多入世为官,辅佐商纣,比方闻仲即是三世 老臣,官居太师,国家栋梁。从两教力气比照上来看,截教的实力要远远大于阐教。
封神后,人界成了周的全国;修真界的截教被灭,阐教二代弟子都成仙道,三代弟子也有李靖父子四人、韦护、杨戬、雷震子等肉身成圣;别的在封神的进程中,准提道人收了不少的人到西方教门下,西方教鼓起。

依照封神的开端目的和方案,封神只会影响到仙境。

而实践上,封神却带来了一场深入的革新运动,彻底改动了人界和修真界的格式。封神的受益者是人界的周文王/周武王、修真界元始领导的阐教和准提/接引领导的西方教。
之所以封神背离了正本的初衷,是由于封神方案在施行的进程中,现已演化成了一场人、仙勾结的诡计。

勾结者即是元始、周文王/周武王、准提,其间元始又是首要策划者,他一向在掌控着封神的悉数进程依照他的想象进行。
元始领导的阐教全体实力跟通天领导的截教距离不是一截两截。截教弟子能摆下万仙阵,可见人数许多,阐教全部弟子不过数十人;截教碧霄的混元金斗就能把阐教二代弟子底子拿个洁净,可见在修行上,截教弟子也是强于阐教的。

面临这种状况,元始非常沮丧,专心想改动修真界的局势。但道行深邃且城俯很深的元始并没有立刻跟通天争吵,由于他知道,简略地揭露跟通天闹崩,两教火拼,阐教一定吃亏;别的也得不到言论的支撑,自个一定被孤立,弄不好自个还要下台。

所以元始一向在等待着机遇的到来。
昊天天首要封神以弥补官员,托付元始、老子、通天三人进行人员的断定。嗅觉活络的元始从中发现了机遇。
元 始通过周密方案后,邀上老子到通天的家里碧游宫跟通天估计封神的事。在封神榜上,列了非常多的截教门人,包含了截教大有些法力高强的弟子,而阐教这方,只 有少量三代弟子。脑筋简略的通天还以为是师兄照料,心里挺快乐,所以非常支撑封神。

岂不知,这时现已落入元始的估计傍边。
下面咱们来看看元始的方案。
将被封神的人员身后才干封爵,但并没有明晰规定这些人的逝世方法,是天然逝世,仍是被杀。共议封神榜时,元始也成心回避了这个疑问。

通天教主想当然的以为是天然逝世,元始却想的杀人,把截教弟子杀个洁净。
要杀人,就要有抵触;要抵触,就要有敌对;要敌对,就要有阶层敌对。没有阶层敌对,能够制作阶层敌对。
其时人界的头头是纣王,截教许多门人都在给纣王卖力。假如能把人界搞乱,发生敌对阶层,阐教门人趁机协助一支力气,发起一场“公理”的革新运动,推翻以纣王为首的控制者,就能到达理直气壮地斩杀截教门人的目的。

其时人界的局势是,纣王说不上英明神武,但在闻太师等一干忠臣良将的辅佐下,也算敷衍了事;西歧姬昌足智多谋,深藏不露,以善良治全国,声威对比高。但这么的局势还不具有发起一场革新运动的条件。
没条件没有联络,能够发明条件。

元始首要通过以下几个方面来施行自个的方案的。
一、抽身,便于独自举动
第 十五回《昆仑山子牙下山》,“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲”。

第五十回《三姑计摆黄河阵》, “天尊叹曰:‘只因三尸未斩,六气未吞,空用功夫千载’”。可见阐教十二弟子在修行上出了过失,照理说,元始应当对弟子加强教育才对,可他却“闭宫止 讲”,也即是放假,不开课。

为甚么?由于这么元始才干脱开身施行自个的方案,去发明条件,发明阶层敌对,制作敌对。
二、收授门人,强大阐教实力
元 始不讲课,二代弟子们闲着没事做,游手好闲,东逛西逛。李靖父子四人、黄天化、杨任、雷震子、殷郊殷洪朋友等三代弟子即是在这段时刻被收入阐教门下的。

这 些人除殷氏朋友叛变外,在后来与截教门人的奋斗中都成了主力。而此之前,阐教的三代弟子只需杨戬、韦护、土行孙三人,明显势单力薄。
三、陷纣王于怨声载道的地步
第 一回《纣王女娲宫进香》,正本和平的全国,不可思议的北海袁福通就反了,闻太师奉旨讨伐;纣王在位前六年没给女娲进过香,到第七年头上,商容不可思议地建 议纣王给女娲进香;纣王进香的时分,不可思议地来了一阵风,把幔帐卷起,让纣王见到女娲娘娘的美貌。

纣王按耐不住敬慕之情,题诗,然后惹恼了女娲。
这些不可思议的景象,假如和元始联络起来就能很简单解说了。
有句话叫“鬼使神差”,让袁福通和商容的脑筋紊乱一把,对具有大神通的元始天尊来说几乎是小菜一碟,而刮阵风就更简单了。

此刻的元始“闭宫止讲”,他彻底具有作案时刻。
北海袁福通和日后的东海平灵王造反,闻太师出征,朝内再没有能束缚得住纣王的大臣,纣王就更简单肆无忌惮;女娲派狐狸精等三妖怪“托身宫院,惑乱君心”,天怒导致人怨,这恰是元始期望看到的成果。所以元始也具有作案动机。

纣王贪美色,虽力大无穷,勇猛过人,但其有耳软心活的一面。
女 娲,一个早过了更年期且从没有尝过男女豪情啥味道的老女人,面临衰哥对自个美貌的讴歌,不是心中窃喜,而是大怒,差点找上门一把将纣王捏死,可见其心思是 变形的。

女娲的报复心也格外强,找纣王算帐未遂,就招来狐狸精等三妖怪去迷惑他,败他的江山。别的女娲舌头长,在火云宫宓羲、炎帝、轩辕三圣面前说纣王的 坏话,在王母娘娘面前说纣王的坏话,弄得仙境众仙日后都站在西歧一方对立纣王。

元始这步棋走得非常高超,不显山不露水,纣王在仙境人眼里就成了无道昏君,更由于女娲得报复举动,纣王在人界也落得孤家寡人。之所以这步棋能成功,彻底是建立在元始对纣王、女娲两人的脾气充沛了解的根底上。

四、与姬昌、姬发协作,为发起革新运动做预备
元始一方面借女娲之手,把纣王搞臭;另一方面也在和姬昌、姬发协作。
1、让姬昌遭受七年牢役之灾
元 始如操作商容通常,让费仲、尤混二人的脑袋也短路了一把,近九十高龄的姬昌没有被杀(死了今后元始没戏唱了),蒙冤坐了七年牢。

一方面,姬昌的不幸遭遇可 以赢得全国人的怜惜,进一步进步其知名度和声威,便于今后其在抵挡以纣王为首的控制阶层的革新运动中担任领导人物;另一方面,也让姬昌从内心里仇视纣王, 这么就有了跟自个协作的根底。

2、翦除伯邑考,挑选姬发为终究协作人
元始很理解,姬昌年事已高,无法坚持到革新的成功,所以思考跟姬昌的承继人协作。

伯邑考作为姬昌的长子,乃法定承继人,但他性情软弱,遇事激动,明显不适合闹革新;而姬昌的次子姬发却如姬昌通常深藏不露。因而,元一向究挑选了姬发。
在元始眼里剩余的伯邑考“鬼使神差”地去到朝歌进贡代父赎罪,进而被妲己所害。

这些都是元始的操作。伯邑考被杀,一能够进一步激化姬昌与纣王之间的敌对;二能够建立姬发的合法承继位置。
3、与姬昌摊牌,人、仙勾结
对元始来说,姬昌回西歧后,此刻是跟他摊牌的最好机遇。姬昌其时深怀着对纣王的仇视,想报仇,但苦于力气缺少。元始呈现,和姬昌今夜长谈,容许支撑其打倒纣王。俩人一拍即合。

所以,姬昌逃回西歧不久,就声称自个梦见了飞熊。甚么“飞熊入梦”,彻底是瞎扯淡,曾经商高宗现已“飞熊入梦”过了,现在他也这么编,一点新意都没有。
所谓的“飞熊入梦”彻底是元始和姬昌摊牌后,姬昌编的大话,以便为延聘姜子牙,与元始翻开详细的协作找托言。

日后,姬昌延聘子牙时免面试、免试用,直接封右灵台丞相;姬发达明知道子牙残暴嗜杀,非善良之士,可在临终前,依然要儿子姬发“拜子牙为亚父,迟早听训辅导”。

更阐明,姬昌现已和元始勾结并达到了协议。
五、挑选封神运动的领头人 — 姜子牙
姜子牙实践乃不忠、不义、不仁、不信、不智、不勇、不公、不勤之人,详见我另一篇专门评论姜子牙的文章。

姜子牙三十二岁上昆仑上学道,此前其好逸恶劳,底子没有甚么日子技术。咱们能够疑问,姜子牙怎样想起来上昆仑山呢?入阐教,按其天资,也即是个打杂的料,但为甚么他却成了元始的亲传二代弟子,与修行过千年的十二门人称兄道弟呢?
因素很简略,姜子牙由于具有某些格外的本质,所以被元始挑中,变成日后封神运动的引领人。

1、姜子牙贪图享用。元始许之以人世的荣华富有,年岁七十开外的子牙也赞同下山封神。

要是换做云中子等人,他们是不会去的。
2、姜子牙没有主意,没有策略。元始非常垂青这一点。没有主意就意味着子牙一定依托自个的辅导,而现实也证明了这一点,从子牙下山,一向到破万仙阵,子牙曾屡次向元始咨询出路怎样。

元始天尊也恰是通过对姜子牙的提示来掌控伐纣运动依照的自个的方案进行的。
3、姜子牙本事没有,还虚荣心强。凭姜子牙的功夫,底子没办法和截教门人支撑的纣王集团对立。元始除派门人直接参与战役,乃至必要时自个亲身出手外,还屡次私自协助子牙。

读 《封神演义》,咱们会发现有一种天然景象经常呈现 – 怪风。除在这篇文章最初说到纣王女娲宫进香的怪风外,姜子牙的大营里也屡次刮风,比方第四十回《四天王遇丙灵公》,子牙依怪风算出魔家四将欲祭宝灭西歧;第五 十四回《土行孙建功显耀》,子牙遇怪风算出土行孙行刺;第六十二回《张山李锦伐西歧》,子牙又遇怪风,算出羽翼仙欲作法毁西歧;…
正本这些都是元始对子牙的私自提示,要是没有这些提示,子牙及西歧等早被灭了N次。

元始这么做,即是要满意子牙的虚荣心,让他自我感受良好,觉得自个即是封神运动的首领,而步是自个手里的一颗棋子。
另 一方面,元始并没有在全部风险到来前给子牙怪风暗示,比方第七十六回《郑伦捉将取汜水》,韩升、韩变发起万刃车劫营就没有提示。

元始天尊成心这么做是避免 子牙的虚荣心无限胀大,盲目自负,自我举动,而损坏元始的方案。让子牙遭受“七死三灾”正本也同一目的,元始即是要让子牙知道,没有老板我是不可的;欲享 受人家富有,就得依照我的路途方针走。
从过后能够看出,元始天尊挑选姜子牙是非常准确的。姜子牙彻底是依照元始的指示在做,悉数封神进程一向都在元始的掌控傍边。

六、成心让申公豹四处拉截教门人下水
申 公豹,一个有点公理感但有点怯弱的阐教弟子。说他有点公理感,是由于他知道姜子牙下山封神兴周灭纣,乃逆天行事,他凭道术跟姜子牙赌封神榜,成果南极仙翁 从中做梗,未遂,后其遍有三山五岳,广邀各路高人(首要是截教)阻挠子牙的举动;说他有点怯弱,是由于他尽管子牙的举动都得到自个教师元始天尊的支撑,但 并不敢和元始揭露分裂。

元始天尊当然知道申公豹心里那点小九九,但他一向没有阻止申公豹的举动,为甚么,即是要借他的手,把截教的门人拉扯进来,杀之。
元 始使用申公豹,却虚伪地示之以宽恕。

第七十二回《广成子三谒碧游宫》,申公豹打死了姜子牙,惧留孙奉元始之命早就等着呢,申公豹被抓。元始并没有当即处死 他,而是让其立誓,不再跟子牙做对,就放了他。元始这么做,一则由于申公豹还有使用价值;二则,日后处理他,他人包含申公豹自个都没话讲。

等破了万仙阵,申公豹现已没有任何的使用价值了,所以非常及时地被捉住塞了北海眼。
七、与西方教联手,一同冲击截教
元始天尊在人界的规划,仅仅给斩杀截教门人找了个合理的托言。

但元始非常理解阐教与截教的力气悬殊,真要跟截教火拼,阐教一定吃亏。所以他一向在思考寻求外援。
华夏修真界除了阐、截两教,别的的都是些小的门派,人才不多,力气薄弱,尽管如此,元始也竭力撮合,有总比没有强嘛。

第四十七回《公明辅佐闻太师》,五夷山散人萧升、萧宝朋友协助燃灯收了赵公明的缚龙索和定海珠,这都是元始事前活动的成果。
元 始天尊还还在华夏以外的修真界寻觅协作伙伴。通过挑选,他找上了西方教的二教主准提道人。

西方教可是尽管众不多,全体实力不高,但两位教主却法力高强,根 本不在元始天尊之下,假如能得到他们的支撑,抵挡截教,胜算无疑增大不少。这即是元始天尊找到准提的因素。准提也不是等闲之辈,他一眼就看出元始的目的, 但仍是容许跟他协作。准提也有自个的计划,西方教门人少,到华夏活动,一方面能够收授门人,强大实力;另一方面,也能够把西方教趁机传入华夏,扩展西方教 的影响。

西方教准提道人首次呈现是在第六十一回《太极图殷洪绝命》,文殊广法天尊困住马元,刚要杀之,准提赶到,“贫道乃西方教下准提道人是也。‘封神榜’上无马元名讳。此人根行且重,与吾西方有缘,…”。
“封神榜”是老子、元始、通天三人议定的,归于对比秘要的文件材料,远在西方的准提又怎样知道马元在“封神榜”上无名呢?只需一个或许,有人把这份材料泄漏给了准提道人。

进一步剖析:老子在八景宫底子不管事,通天跟准提没友谊,泄秘的人明显即是元始。

元始,准提达到协作协议,准提又一步步把西方教主接引道人也拉扯进来。
第 六十五回《殷郊歧山受犁锄》,为了困住殷郊,广成子找西方教借青莲旗,找王母借聚仙旗。

正本底子没那个必要,用姜子牙的杏黄旗挡住翻天印,立刻攻击殷郊, 就能够拿住他。之所以没事找事,实践上元始用这个机遇跟西方教和仙帝套友谊。西方教把旗借给了广成子,标志着西方教与阐教的协作正式开端。
有了西方教的支撑,阐教实力大增。

八、一步步把通天教主拖入泥潭,两教揭露决战
元始抵挡截教采取了非常有用的战术:先各个击破,待其全体实力降低后在与之决战。
由于在人界的成功规划,使得兴周灭纣好象成了“天道”,所以姜子牙的举动得到仙境众仙的认可。

截教门人跟协助西歧的阐教门人对立,被看做不适应“天道”,自找绝路,活该。不得不说,元始真得凶猛。
在西歧戎行一向打到佳梦关的时分,通天教主还没认识到他师兄元始天尊要对他下毒手。

不得不说,通天真是单纯。
封神运动前期,截教门人被一路路打败。跟着这些截教高手弟子被杀,截教的全体实力大打折扣;另一方面,新参与的阐教三代弟子也都已老练,实力有所上升;在东征前夕,西方教借青莲旗协助阐教抓叛徒殷郊,西方教正式表态,支撑阐教。

第 七十二回《广成子三谒碧游宫》,广成子把火灵圣母杀了后将其金霞冠送到碧游宫献给通天教主。在此之前,截教弟子被斩杀许多,被收法宝许多,阐教门人也没有 把那些宝物送回碧游宫。

为何恰恰要送一个小小的金霞冠呢?由于此刻两教力气比照现已在不知不觉中发生了改动。元始以为,决战的机遇现已老练。他让广成子 这么做,即是要影响通天,把他拉下泥潭。
思想单纯的通天教主开端还以为是两教呈现误解,待其所摆诛仙阵被破后,他才理解,师兄元始是要把他往死里整。

等他聚集全部弟子,摆万仙阵的时分,截教由于缺少高手弟子,现已成了乌合之众,没有实力跟阐教、西方教对立了。

所以,截教的命运即是毁灭。
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以上,咱们能够看出,元始天尊为了改动修真界的格式,使用封神的机遇,高度运用自个的聪明智慧,心思细致地规划,伙同西周、西方教,终究翦灭了截教,断定了阐教在华夏修真界的控制位置。
正本简简略单的封神,演化成了一场勾结的诡计。