王镛王也 也谈田蕴章的“俊书”和王镛的“丑书”
田蕴章老师在一个公开的电视节目中,说中央美院的王镛老师,对于当前的时弊书风,应该负有某种责任。一石激起千层浪,众多学习书法的朋友把这种讨论扩大,演变,甚至成了“丑书”和“俊书”之争。
喜欢田老师的人认为:田老师的作品雅俗共赏,不仅“内行”认可,外行也能欣赏,经得起群众检验。而王镛老师,虽然名气大,但我们表示看(shi)不(la)懂(ji)。
喜欢王镛老师的人认为:王老师的作品个性突出,性情流露,不输古代名家。而田老师的字过于板正呆板,是另外一种馆阁体。
而我认为,这两个人根本就是平行线,不会有交叉点的,为啥要往一个点上碰?
看过田老师视频(每日一题,每日一字)的人都应该清楚,田老师在视频里讲书法,往往说某一个字应该怎么写才好看,某一笔应该多粗,多细,多长,形状,位置,等等。这就不难发现,他的理念是以“字”为中心的,就是说他强调的是这个字应该怎么写,那么这种思路就是唯物的,追求到最后就是不断完善了字形,走向更加美观和规范。简单的说就是:
以字为中心——唯物观——规范字
而王镛老师呢?网上视频比较少,但从这些资料以及其作品字里行间可以看出来,他不是以字为中心的。他是以“我”为中心的。他强调的是书法表达的是人的情感,不是这个字一定要怎么写,而是在某种特定的情况下,我们怎么去写字。那么这种思路就唯心一点。追求到最后就是“艺术性”。简单的说就是:
以我为中心——唯心观——艺术性
我相信,说到这里,大家一定了解到这两种观念本质的不同。至于孰对孰错,这不是见仁见智的问题,而是根本没有对错。追求不同,哲学观也不同,所以说是两条平行线。
所以,作为一个学习书法的人,要看自己的选择,如果想让自己的字更加规范,并且哲学观比较唯物,当然会倾向田老师多点;如果想追求艺术,哲学观比较唯心,不妨向王老师学习。
纵观历史,书法的大家毕竟是少数,而写馆阁体就比较多。两者之外还有一部分人,他们写不好馆阁体字,于是乎,拿丑陋当个性,哗众取宠,以艺术没有一个明显的标准做掩盖,糊涂乱抹,自认为书法艺术。而这些才是我们应该以学养好好分辨的。这样的人任何时候都有,我们这个时代尤甚。
