贾兰坡名言 格非小说欲望的旗帜为何用贾兰坡命名反面人物?
1996年10月,江苏文艺出版社推出了一套长篇小说丛书,其中有一部是先锋派作家格非所著《欲望的旗帜》。这部小说若从学院派批评的角度来看,或许可以炒出些“荒诞”、“反讽”的味道来;但以我这一般受众的眼光看,实在乏善可陈。
小说讲的是大学的故事,刻画了几个精神猥琐、人格卑下的知识分子人物。与格非以往的创作风格不同,《欲望》几乎没有一点儿先锋的意思,手法近乎通俗小说。作者意欲表现一个“人性恶”的主题,通篇充满了权谋、诡诈与倾轧,几无亮色。
这样的创意也并无不可,问题在于,其人物过于脸谱化,似乎个个都是为了恶而恶,让人难以追索恶棍之所以恶的缘由。在对白中,又让人物引述大段的西方哲学家语录,本意可能是为了凸显思想力度,结果却成了不伦不类。全书结构粗糙、情节牵强,显然是没怎么下功夫经营。
小说中有一个很重要的人物,名字叫“贾兰坡”。这个“贾兰坡”是哲学系的老教授、代理系主任,为人贪图权势,好色成癖,平时就好对女研究生动手动脚,又包养了一个仅有小学程度的青年女工做情妇。他利用职权,将这妇人调入本系的资料室,圆了金屋藏娇的好梦。
格非对这个人物似乎是痛恨之极,不仅连个有模有样的三陪小姐都不肯安排给他,而且还将他的结局处理得既凄惨又尴尬。“贾兰坡”后来因误信传言,以为校方要撤销哲学系,深感仕途无望,竟在家中坠楼自杀,摔死在楼下一户寡妇的阳台上。
读罢此书,我深感震惊。因为在我们当代的现实生活中,也有一个叫做贾兰坡的人,是个非同一般的人物,他就是我国著名的古人类学家、考古学家。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员贾兰坡先生。在《欲望的旗帜》初版的那一年,贾老已是88岁高龄,为我国考古学界的学术带头人,也是一位世界级的科学泰斗。
他一生著述300余种,其关于“北京人”的研究成果曾数次震动世界,为各国科学界同行所叹服。贾老的一生富于传奇色彩,1931年以中学学历进入中国地质调查所当调查生,参加周口店北京人遗址的发掘工作。
起步时仅相当于学徒,后发愤努力,终成卓然大家。贾老的道德与其学问一样,无懈可击,与老伴数十年相敬如宾,堪称楷模。今年7月8日,先生因病溘然长逝,享年93岁,临终前仍念念不忘要保护好已岌岌可危的周口店文化遗址。
贾老的事迹,我在童年时即有耳闻。他写的考古学著作,其文娓娓道来,先前我也曾读过一本。1995年冬,我恰好又在周口店一带工作了一段时间。因此贾兰坡这三个字,在我心目中十分神圣,犹如思想文化界的鲁迅、教育界的陶行知、社会学界的费孝通。
而格非描绘的这个“贾兰坡”,却寡廉鲜耻,有如小丑,这令我如芒在背,无法容忍。当年的12月,我愤而投书南京《服务导报》,指出格非之谬,该报以《荒唐的无知》为题将我的信全文发表,一时引起舆论大哗。
在该报所加的按语中说,以贾先生的功绩,可称得上是民族英雄,但他的名字不仅一般民众罕有知晓,就连精英学者、先锋作家格非也茫然无所知,竟拿来做了小说反面人物的名字。科学巨匠受到如此的嘲弄,这不能不说是民族的悲哀。
