南怀瑾坚守生命的底线
近年来,随着中国传统文化的复兴,一代国学大师南怀瑾先生在海内外受到了广泛的关注。南先生在生命最后的日子究竟都做了些什么,想了些什么,为世人留下了什么话语?王国平的《南怀瑾的最后100天》,向人们展示了南怀瑾如何坚守生命的底线。
《南怀瑾的最后100天》这本书为南怀瑾先生晚年亲自指定的口述传记作者王国平,对南怀瑾去世前100天生活的真实记录。书中记录了南先生口述的许多往事,包括中青年时期在四川的从政参学等故事,晚年的文化教育活动,以及不为人知的生活细节,如作者亲自为南先生做川菜的经过,更有先生对中国教育等问题的看法。一次次的闲聊,间或长达数小时的龙门阵,再加之作者细心钩沉史料,补足材料,南怀瑾的最后100天,勾连起的是南怀瑾一生的传奇故事,也成就了这一部有声有色,别开生面的人生传记。
南先生临终前对中国文化与历史做了最后的思考。先生眼中,这是最好的时代,这是最坏的时代。今日的世界,由于西方文化的贡献,促进了物质文明的发达:如交通的便利、建筑的富丽、生活的舒适,这在表面上来看,可以说是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼,这在精神上来看,也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。读之,让人深思不已。
中国社会需要一种信仰来支撑。关于儒、释、道三教的功用,先生有一个比喻:儒家像粮食店,绝不能打。否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃——没有精神食粮;佛家是百货店,像大都市的百货公司,各式各样的日用品具备,随时可以去逛逛,有钱就选购一些回来,没有钱则可观光一番,无人阻拦,但里面所有,都是人生必需的东西,也是不可缺少的;道家则是中药店,如果不生病,一生也可以不必去理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。比喻生动,读来十分有趣。
作者深切感受到南先生不仅是大学者、大宗师,他更是一位言传身教、诲人不倦的老师。先生讲学范围极广,前往听讲者极为踊跃,讲堂内外,均人满为患。南先生或青衫布鞋,或西装革履,风趣幽默,侃侃而谈,听众每有所得,不时发出会心的微笑。作者曾向南先生请教走路的方法,先生说:“最好的方法就是抬腿时像老虎那么有力,落地时像狸猫那么轻柔,落地时意念中要让脚尖紧紧抓地。快走的时候,全身要放松,双手要自然甩动,甚至可以甩到与肩平,很自然的,你会越走越快,血脉越畅,经络越通,最后就会感觉到好像御风而行,要飞起来了。”
作者揭秘了南先生生命最后关头的隐秘细节,先生的饭桌已成为太湖大学堂的中心与灵魂。先生将自己的餐厅称为“人民公社”,意思是说,凡来访宾客,无论男女老幼,地位高低,均可留下就餐,就是送货的伙计、收账的先生,南先生也要让他们吃完饭再走。统统用好酒好菜招待客人,常常席开两三桌。“座上客常满,樽中酒不空”是“人民公社”的生动写照。他穿一袭灰布衫或者白色衣裤,拄着拐杖,面带微笑,步履轻盈地走进来。所有的人都会被这位和蔼、安详、平静、慈悲的老人所感染。
现在很少有人能把一部经典讲解透彻,是什么造就了南先生这样的高度呢?书中写到,第一,他本人是个天赋很高的神通,很年轻的时候,智力就很高,是很有名的神童。第二,他十八九岁就入川,当时,全国文化界人都在四川避难,他从他们那里学了很多,而且也有很多条件,比如这些人带来很多经书和资料。第三,他在四川很快就厌倦了当官,他曾经做过少将参议、中央军校政治教官。他一生不从政、不当官、不去惹闲事,潜心学问,所以沉淀到现在,可能是千古一人了。
读完本书,感觉它既能以南先生的心灵表现时代的风云,又能给人以情感滋养和理性的启迪。作为后来者,面对这本书,以及作品中的天才大师,或许能让我们从另一个侧面,更真切地感知历史的真相,并从中吸取一些“历史的教训”吧。
