言恭达电话 言恭达在“永恒的士风”展览上的讲话
尊敬的各位领导,各位来宾,同志们,朋友们:大家上午好!
首先,请允许我受张海主席、赵长青书记的委托代表中国书法家协会对李多宽同志的书法展览的开幕表示最热烈的祝贺!
这是个普通的书法展览,又是个特殊的书法展览。它的展称叫“永恒的士风”。这是数月前多宽同志让我写篇评论文章时,我突然感悟到的一个深刻的话题。多宽是南京海关关长,又是中国海关书法家协会主席,在老百姓看来,他是位不大不小身居要职的官员。
但他的自我定位是一个双重色彩的人民公仆。一方面,他以丰富的行政管理理念守护着共和国进出口物资大门;另一方面,这位北京大学历史系毕业的高材生偏偏钟情上了中国书法。他是文化的、社会的,他既做经世的学问,也做人文的学问。
这就自然带来了一个几千年来中国官场文化中探讨并不断在演变的课题——士大夫精神,也便有了人们欣赏并成就民族文化形象与样式的“士风”品质。所谓“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
不同时代有不同的“士风”内涵,不同的价值追求与历史担当,不同的文化理想与终极人文关怀。在今天这个伟大的时代,应与封建时代具有本质差异的“新士风”,我个人理想应是:与时俱进,内蕴丰富,特质鲜明,风范社会,引领当下,人民性、时代性与实践性相统一的时代人文精神。
至少可归纳为以下三个方面——一是家国情怀,历史担当。要为历史创造业绩,为时代推出经典。二是知行合一,管理有方。
做到会古通今,统筹得体;三是弘道养心,人文关怀。做到弘扬时代精神,彰显时代特质,有大的开放视野、大民生情怀、大文化理念。“从无字句处读书”,治学严谨,修养高尚。如李政道说的:一个知识分子报效祖国的最好途径是将他的专业精神和参政事业结合起来。这是社会主义核心价值观的精神折射,也是当代文化自觉的高效导读。
在我看来,多宽数十年的书法寻梦就是伴随着这种时代人文精神所追寻的“中国梦”!从多宽的求艺经历、书学理念中我们可以清晰地看出他的这条从传统走向现代的人文脉络,看出这位新中国官员的悲悯情怀与社会担当以及审美理想的寻释。
我们可以从以下两个方面审视李多宽书法展览的当下意义——第一是展览艺术本体价值所带来的哲学体悟。多宽书法学习传承有一个十分明确的理念即:“书不入晋,不登大道”。魏晋时期是中国书法艺术第一次高潮的开端,体现了中国文化艺术与人性的第一次觉醒。
多宽追摹二王,书出正脉,寻根溯源,尤以气息胜,这种书卷气息所呈现了士风特征我总结为:清正逸丽,臻古典雅,简静沉稳,和爽锐利。多宽书法的审美风格追求出于他从历史学的角度对中国传统哲学的深刻领悟。
“致虚极、守静笃”是老庄哲学对中国艺术的审美本质与情趣的最佳表述。“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,传统哲学的中庸论、文质论、虚静观是当代书法审美必循之本。当下书法乱象丛生,究其原因是文化信仰的缺失,本体价值的模糊,甚至民族文化立场的转移。
而多宽是能寻求当代书法身份的智者。多年来,他以淡定与从容保持了他书风中透析的雅正和清新,这不正是我们这个时代值得提倡的吗?!
第二是展览艺术的社会价值所带来的文化思考。书法必须还原于文化,求证于经典。中国书法是中华文化的核心,从这个意义上说,书法文化是修出来的,养出来的;书法文化必须融入生活,它是社会审美心理的缩影;书法文化最终是回归心灵的文化。人的生命的过程是文化的历程,是精神不断升华的历程。因此,从以上我们可以体会到:他的文化审美的追求、文化气息的操守、文化品质的选择将为当下公务员队伍带来很好的思考和借鉴。
尽管多宽同志的书法追求路还很长,他的书法传承与创造无论从技法体系还是风格特色还在不断地提升,我建议各位领导、各位同道千万不要局限于今天展览的线条艺术的欣赏和作品气息的感受,我们理应在当下全民热爱书法、热爱中华文化的高潮中不仅赞赏更多的官员亲历实践书法艺术,更要思考传统的书法艺术走向现代的人文内质与核心价值,从而呼吁整个社会要敬畏文化、仰视书法、感恩时代、关注民生,以经典的文化创造实现历史的文化价值,从而对得起这个伟大的时代!
