杨天石真实蒋介石 杨天石:还原真实蒋介石有助于研究中国近代史(第10页)

绩,但是先行者是蒋介石,他正确地提出了“科学第一、教育优先”,在台湾实行免费的九年义务教育制。今天高雄的一些地方人拥护民进党,我有时看蒋介石日记就很生气,我说,他们这些人不了解,当年主张把高雄开辟为开发区的就是蒋介石。蒋介石觉得当时的高雄市长不行,把他撤了,专门成立了高雄开发委员会。

所以,蒋介石对于反对“台独”,坚持一个中国,建设台湾应该承认也有他一功,是不是大功,咱们可以讨论,但是是一功。当然蒋介石在台湾同样有一个错误,就是白色恐怖。蒋介石初到台湾,要巩固他的统治,所以镇压了一些共产党人,包括已经位做到国防部的参谋长吴石,后来被蒋介石发现给枪毙了,台湾国民党的组委李友邦原来是抗战台湾义勇队的队长也是中共,也被蒋介石枪毙了。

他镇压了一部分的共产党员,也镇压了一部分主张民主、主张自由的人士,例如最有名的雷震。

雷震在台湾办一个刊物叫《自由中国》,胡适是后台,蒋介石不敢动胡适,把雷震抓起来,而且判刑了,这是蒋介石的“过”。但是总体来说,我回到我刚才的话,就是说蒋介石有功有过,既有大功,又有大过。如果这么看,也许对蒋介石的评价,我觉得可能比较全面、比较准确。

温家宝总理曾经讲过,要抛弃前嫌,温家宝总理还讲过一句话“两岸同胞是兄弟”“虽有小忿,不废懿亲”,就是说尽管知道有矛盾,但是大家还是好兄弟,好亲戚。廖承志同志在给蒋经国写信时也曾经引用鲁迅一句诗“历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。

我经常讲,国共两党打了几十年仗,对于这几十年恩仇不是一笑可以免掉的。怎么才能解决国共的历史恩怨,化解仇恨、化解隔阂、化解误解,化解矛盾,这要靠历史学家来做工作,要靠历史学家正确的还原历史的面目,才有可能逐渐地促进两岸和平关系的发展,促进中华民族的和谐,以至于最后促进中华民族的统一。这就是我今天报告的全部内容。

提问:我想了解为什么蒋介石把他的日记放在美国的胡佛研究所?

杨天石:蒋介石生前是自己保管自己的日记,蒋介石死了以后,由蒋经国保管。蒋经国死了以后,由他的孙子就是蒋经国的儿子蒋孝勇保管。蒋孝勇去世以后,由他的夫人蒋方智怡保管。这部分日记在讲蒋孝勇去世以后,日记已经分别带到了加拿大和旧金山,放置在他的住宅里。

为什么不留在台湾呢?很简单,是因为害怕民进党。因为这个东西如果留在台湾,能不能保存下去?蒋家没有把握。后来是美国的胡佛研究所动员蒋方智怡把它拿出来,因为私人保管条件不好,很容易毁掉,而且三代、四代、五代以后,后人就可能不重视这个东西,把它丢掉。

最后达成了协议,就是这些日记寄存在美国胡佛档案馆50年,条件是“寄存”,最后蒋介石的日记要回到中国。这是蒋家的决定,至于回到中国是回到大陆还是会到台湾?蒋家没有明确的交待,我想将来要看历史的发展。

提问:杨先生您好,我这边有三个问题,第一个问题,您提到蒋介石做梦都想反攻大陆,我想知道,他在日记中是否有讲述他想反攻大陆的一个心理根源和他的心理活动?第二个问题,我还是想继续那一个记者的追问,用一个简单的词来形容蒋介石,您认为他是枭雄、英雄还是一只狗熊?第三个问题,您一直研究蒋介石日记这么多年,您觉得蒋介石日记中所呈现出来的这样一个真实的蒋介石,给您自己的人生有什么样的影响?

杨天石:蒋介石是一个不甘心失败的人,也可以说,他是一个不屈不挠的人。在任何困难的条件底下,他不灰心,而且也可以说蒋介石是一个很迷信的人。在最困难,甚至绝望的时候,蒋介石认为上帝会帮助他挺过难关。蒋介石想,他那么相信上帝,那么虔诚地敬仰上帝,上帝是不会把他抛弃的。

有时候,蒋对上帝的迷信到了很荒唐可笑的地步。举一个例子,1948年蒋介石在东北战场上一再吃败仗。蒋介石就找原因,说为什么我在东北老吃败仗呢?他想来想去,他找了一个原因,他说他是基督教的教徒,教徒有一个规定,不拜偶像,不能在偶像面前鞠躬低头,他说他有一年,在绍兴参观大禹陵(大禹的陵墓),因为敬仰大禹治水的伟大功绩,所以曾经给大禹的像鞠了一躬,因此他在东北战场的失败是上帝对他的惩罚。

他到底是英雄还是狗熊?这是一个不好回答的问题。我想,这个问题最好留给你自己来思考。我在世纪大讲堂做报告的时候,我讲到蒋的功过,倒是有听众给我提出了这样一个问题,他说杨先生你能不能讲一讲,到底蒋介石是功大还是过大?他是三七开,四六开,还是对半开,还是倒四六?我记得我当时的回答是说,对于蒋介石这样复杂的历史人物,他的功过比例是很难用简单的数学比例来分析的。

他到底是英雄还是狗熊?我想也同样适合这样回答,恐怕不好这么简单的来下结论。

第三个问题,我在开始踏入近代史领域的时候对蒋的看法和陈伯达没有两样,他是“人民公敌”。我在研究了蒋介石这么几年以后,我就觉得用“人