陈毅之子曝光文革高层百态

2017-10-19
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文章简介:1971年5月我回家探亲,总理知道了,让我去西花厅.总理见了我就说:你表现不错,我们过去有约定,你也确实没给家里写信.后来沈阳军区打报告,说这个人怎么办,能不能

1971年5月我回家探亲,总理知道了,让我去西花厅。总理见了我就说:你表现不错,我们过去有约定,你也确实没给家里写信。后来沈阳军区打报告,说这个人怎么办,能不能参军?入党?提干?我给他们的答复就是,为什么不能参军?为什么不能入党?为什么不能提干?只要表现好,都可以。

他还问我,去了部队以后,是怎么想的。我们没谈政治问题。这和我跟父亲一样,父子之间也没有政治方面的交流。就是谈谈原则,自己管自己,自己努力。

总理去世的时候我比较悲痛。他去世那天,我正好在探家回部队的路上。火车途经唐山车站,停车10分钟,我在站台上突然听到新闻报道:***总理去世。我拿上行李就下了车,赶快回到北京。我参加了总理的追悼仪式,遗体告别。

十里长街送总理,我也去了,一直送到八宝山。那天人真多,我很震动。我那时总觉得总理去世以后,好像国家缺了主心骨,有种惶惶不可终日的感觉。***前期,我对总理没有质疑。现在知道他也有一些事情做得不对,他做的许多事都是违心的。

当然了,责备他也是可以的。但是话又说回来,在文化革命那样一个形势下,毛***又那种态度,谁又能怎样?一直到今天,我都能理解他的做法。他处理这个事、那个事,也是因为他没有办法。因为中国***内没有一个人,敢于公开对抗***,那为什么非要强调总理应当去对抗***呢?
***遗产
中国革命最大的遗产,建国以后就是***和改革开放,这是两笔最大的遗产,我是主张进行认真研究的。

***,把我们体制上所有的弊病全都暴露出来了,但没人总结,所以十年以后、二十年以后还在走老路。本来从共和国的角度也好,从***的角度也好,都应该通过文化革命得到新生,但现在是有所改进,但没有得到新生,还是保留很多旧体制的东西,一直到现在阻碍着发展,而且矛盾越来越大。


***其实是不可避免的。苏联有“大清洗”,哪个“社会主义国家”没有?在这种专制制度下,必然产生这个。当然,这不是说***搞***有“合理性”。

文化革命没有合理性,但是它是“必然”要来的,是***走到这一段必然要犯的错误。因为它里面有专制的、从封建社会下来的传统。在毛***,还有我父亲他们身上,都带有封建的烙印。
就***本身而言,毛***还是有他的追求,就是追求他的“毛式的共产主义”。

且不论它目的的对错,但他为了这个目标,不择手段这点起码是不对的。比如说薄老这个“叛徒”问题。在延安时,为这个问题,薄老跟毛***谈过8个小时。“七大”的时候,毛***提出,要***当中央候补委员,党内当时就有不同看法。

为此,***、***都讲过话,意思是说这是中央让他做的,填自首书是“履行手续”,不是变节。包括安子文等,他们都写了自首书,都跟毛***谈过。所以,毛***对此是了然于心的。我很反对他这种出了问题就从头算账的做法。这些已经有结论的事情,不能再重新算账。但是,为了把别人搞臭、搞倒,就从头算。从批彭罗陆杨,到批刘、批邓,到批林,都是这么算账的。

那人家就有一个问题了,那你当初为什么要提***当第一副***呀?为什么你让***当接班人呀,为什么又让***当副***呀?所以我觉得搞政治不能不择手段。现在管理社会,一个政党,一定要讲手段,讲过程,都要经得起推敲。

实用主义的做法,就是以丧失原则来实现目标。这造成了一代人的思想扭曲。
我父亲对党内斗争,他是主张“和为贵”。所以毛老爷子对我父亲恼火,老说他“折衷主义”,“和稀泥”。但是很多问题,实际上是毛***种下的因。

这样就造成党内的民主作风被破坏,坚持真理、敢讲真话的,就越来越少。领导人喜欢什么,就讲什么。有些“左派”提出,难道这些冤案都是毛***一个人造成的?他们说得对,这些冤案当然不是毛***一个人造成的,很多人也参与了制造这些冤案。

但是主要责任是谁呀?根子是谁呀?使这种思想方法、斗争手段主导党内和社会的提倡者、支持者,是谁啊?是毛***。要是否认这点,那***就没有任何进步。
严格来讲,***的这些错误并不是从***才开始的,也不是全部是哪个个人的原因。

比如说全推到***身上也不行,他只是个代表而已。更不能把所有的问题都推给“***”,都推到***身上。***如果真正走民主法制道路,这个问题是绕不过去的。体制问题总有一天要解决,不解决是不可能的。
我曾提出一个“***光谱学说”,就是说,***是个“光谱”,由七色组成,从深蓝到红。

这个光谱的左边是***“***”,中间有谁,右边可能有谁谁。所有这些合起来,才是白光,太阳光——这才是真正的***。***前根本不存在一个什么“阶级”要颠覆***政权,没有任何证据说明,***也好、***也好,是代表***。

你说***搞修正主义,他代表谁?他们都是***的一个派别,或者是他个人的、或者是一批人的想法。反过来,你说***夺权是为复辟资本主义?说她代表了资产阶级?肯定是胡说八道,这只是党内不同意见间的一种斗争。

可这些问题,我们当时并不理解。
所谓***的“光谱学”,就是这样:没有左,就没有右。这是毛***讲的。实际上,大家目标是一致的。但是目标是没有意义的,任何一个国家领导人,没有一个说,我上台就是要把天下弄乱。

所以,“运动就是一切”,你只能在道路上做选择。道路上的选择就是党内斗争的主要内容。***前后的权力更迭,都体现在这个“光谱”上。
恩格斯有个观点,认为社会的运动是“无数个力的平行四边形”的“对角线”。

如果这儿有一个力,那儿有一个力,它们合起来,合力就是它们的对角线。这对我非常有启发。就是说,***有这么一条路线,他的“力臂”很长,那么整个运动轨迹就偏向他。但是还有千千万万的干部,每个人想法也不尽相同,可能在这个问题上跟他一样,在另外一个问题上跟他不一样。毛的力在这个方向,而你的力在那个方向,所以社会永远不会完全按照***的思想去做,只不过有时候比较偏向他一点。

那么***一死,他的“力臂”没有了,老邓的“力臂”大起来了,就从原来偏左,到现在开始偏右一点。但是实际上,大的方向,都是朝那个方向走。
毛***搞文化革命的“动机”是什么?我觉得,他的动机恐怕还不全是为了巩固个人的权力,***可能带有以权谋私的部分。

反过来说,老一辈革命家为了保住他们的权力,就没有以权谋私的成分?所以我认为,文化革命也好,所谓的政治也好,就是党内斗争,就是党内不同路线的斗争。***有一套想治国富强的方法,***有一套方法,***可能有一套方法,***有一套方法,邓也有一套方法,***有一套方法……每个人都有一套方法。

合起来,交织斗争,就变成了***的轨迹。合起来,从左到右,就是***的光谱学。