孙正聿怎么样 我们到底要什么与我到底要什么 聆听著名哲学家孙正聿的回答

孙正聿:我觉得这是当代中国面对的重大问题,它可能同样也是世界性的问题。关于价值观这个问题,我们首先应当去很好地思考一个问题,就是《矛盾论》里面提出了两对范畴:主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。

所以,在思考价值观问题的时候,我们首先应该去认真地思考一下什么是价值观的主要矛盾,什么是这个主要矛盾当中的矛盾的主要方面,我觉得这个东西特别重要。对于我们今天来说,价值观的冲突实质上是“我们到底要什么”与“我到底要什么”的矛盾,这就是矛盾的两个方面。

我觉得只有抓住了这一点,我们才能够更深刻地理解当代中国所面对的价值观问题,也才能够更加自觉地去培育、弘扬和践行社会主义核心价值观。在“我们到底要什么”和“我到底要什么”这对矛盾当中,矛盾的主要方面永远是“我们到底要什么”。

看起来好像个人的价值观“各有所爱”,和我的意愿,甚至和我的嗜好系在一起,但我们每个人的价值观,它有三个社会性的东西:社会性质、社会内容、社会形式。

社会主义核心价值观首先要解决的是什么问题呢?首先要解决的是“我们到底要什么”的问题,如果“我们到底要什么”模糊不清,那么“我到底要什么”一定是扑朔迷离的。比如说,我最不喜欢的就是一种,原来演相声、小品一上来就说恭喜发财,这就是一种社会导向的问题。

社会导向在某种意义上是什么呢?就是哲学、文学、艺术在某种意义上是“知其不可而为之”。市场经济大家都向钱看,正因为大家都不用再引导他就向钱看了,所以,我们要强调另一个方面的东西,这就是我们的社会价值导向。

通过“我们到底要什么”这样一种社会的价值理想、价值规范和价值导向,引导我们每个公民都来认同它,用它来规范我们的行为。我认为这是我们今天价值观面对的最根本的问题。如果在这个问题上不能够达到一种比较高水平的认识,我觉得我们就很难自觉地去弘扬、培育、践行社会主义核心价值观,这是一个想法。

第二个想法,就是我们今天培育、弘扬、践行社会主义核心价值观究竟面对着什么问题?我把这个问题概括为四个方面:第一,所谓的市场经济,用马克思的话来说,它是一种以物的依赖性为基础的人的独立性,也就是说,我们每个人的独立性是建立在对物的依赖的基础上的。

而这个物不是一般的桌椅板凳,他指的是固定地充当一般等价物的特殊商品,一言以蔽之:钱。在市场经济条件下,我们怎么样去培育践行社会主义核心价值观,我们必须回答这个问题。

第二,我们现在强调要弘扬中华优秀传统文化,可是传统文化是以自然经济的传统社会为基础的,传统社会叫做熟人社会,而我们进入到了工业文明,进入到了现代社会,叫做陌生人社会。那么我们怎么在这样一种陌生人的社会里面,还能够去激发人们对于那样一种,我们传统文化所规范的那样一些美好东西的追求呢?第三,在今天这样一个网络时代,一个手机在手所有问题都能解决了,如果要给他宣传教育的东西,和他能够自由浏览接受的东西有巨大的反差,怎么去倡导我们认为合理的价值观呢?第四,面对经济全球化,我们是在整个国际的价值观冲突的背景下来弘扬社会主义核心价值观的,那么怎样对待国际性的价值观冲突呢?

所以,我想在价值观这个问题上,应该考虑两个方面,首先,要考虑到什么是它的主要矛盾,什么是它的矛盾的主要方面,从而能够坚定我们去弘扬社会主义价值观的信心。另一方面,我们又必须去正视和破解弘扬、践行社会主义核心价值观所面对的一系列问题,包括刚才我所概括的这样的一些问题。