怀素的作品具体有哪些

怀素的作品具体有哪些

作为唐代书法名家，怀素是非常出色和著名的，自从10岁出家之后他每天勤苦奋发、坚持不懈，并且用大量的时间出游访问名家和寻找经验，自己多年勤学苦练终于造就了一代著名书法名家。在我国唐代书法史上留下了浓墨重彩的一笔，对我国之后的书法研究上起到了重要的作用和深远的影响。

怀素《千字文》临摹版

他的主要作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《圣母贴》、《小草千文》等。其中还有著名的《论书帖》，《论书帖》和怀素其他时期的作品有很大的不同，其用笔匀稳熟，特点非常鲜明，被人们评价为非常具有章草遗意的风范

怀素的书法用笔圆劲有力、收放自如，并且奔放豪迈一气呵成，具有非常大的磅礴气势，让人一看之下就容易产生恢宏强大的感觉，望而生畏也不过如此。通常情况下怀素的狂草都是以篆书来入笔，所以他的字都是瘦硬形。怀素还是一个极具叛逆精神的人，再由盛唐转向平淡衰弱的过程中，名家王羲之的书法在初唐时期受到唐太宗的追捧，从而成为当时的流行趋势。但是怀素并不在乎这个，依旧保持着自己的作风，坚持自己的独特风格自成一派，终于名声渐渐远播，又因为他和张旭一样喜好喝酒，并且在醉酒之后更加肆意的书写狂草，成为和张旭齐名的书法家，被人们称为“张颠素狂”。

他的作品大多流传至现在，对当世的书法依旧发挥着重要的作用。

唐朝僧人怀素练字的故事

怀素一唐朝时期著名的书法家，十岁时出家为僧。一手草书为世人所赞，狂草是其中最为重要的成就。怀素一生的作品非常的多，其中的四十二章经更是闻名于天下，他是中国书法史上的一颗明珠，受到了后世的推崇，那怀素练字又是怎么练的呢？

怀素的字

作为僧人，怀素需要花很多的时间来念经、事佛，这就使得他没有时间来进行练字。但是他都做到了，他挤出了睡觉的时间，甚至吃饭的时间来练字。要知道练字都是需要文房四宝的，但是怀素由于家境贫寒所以没有钱买，于是怀素练字时便将木板作为纸张，将木盘作为砚台，每天都在不断的研磨，写字，从不间断。一直到自己的木板被写穿，他再继续换一个木板。怀素经常在寺庙的墙上，衣服上，甚至芭蕉叶上写字。

怀素非常爱护自己的笔，经常将自己的笔洗的干干净净。在他鞋子的旁边有个小池，由于他经常涮笔，最后那个池子都变成黑的“墨池”了，他用过的笔甚至都变成了笔山，由此可见怀素练字的用心。怀素从小到老一直致力于书法，所以最终成为大家是可以预见的，他努力学习，从不因为条件艰苦而放弃，这种精神值得学习。

怀素从一个小和尚到书法大家，其中经历的困苦是不言而喻的，但是怀素练字却能十年如一日坚持到底，想想我们现代人的学习，又有多少人能做到像他这样呢？

唐朝怀素和尚简介

怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为“颠张狂素”，代表作主要包括《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》。于唐朝时期贞元十五年在四川省成都市的宝园寺去世。怀素和尚一生追求书法，他的学习精神和执着追求是世人学习的楷模。

怀素和尚画像

怀素确实是个和尚，而且是他自己要当的和尚。怀素十岁的时候执意出家，一点都不听从父母的劝告，无奈之下他们只好将他送到了寺庙。按照常理来说，既然是他自己要求的，他就应该严守清规戒律，好好清修，但是他似乎不愿意这样做。他从来不拘泥于寺院的清规，更是经常喝酒。如果说字承载了他全部的意志，那么酒就是那催化剂。每次醉酒之后，怀素和尚就会在寺院的墙上写字，在僧衣上写字，更多时候会在芭蕉叶和其他器具上面写字，所以很多人都称他为“醉僧”。

怀素和尚一生与字为伴，一手草书就可以看出他做和尚的态度，狂是我有资本，傲是我有能力，怀素的特立独行在寺庙里面并没有受到僧侣们的排斥。相反，很多时候他们都很敬畏他，并且他们之间也是相处很融洽的，所以说作为僧侣，怀素还是有自己的可圈可点之处的。

怀素和尚，作为和尚是合格的，作为书法家是优秀的。两职相兼并没有影响他。他求学的精神值得后人学习，他的草书也将不断流传下去。

草圣怀素书法怎么样

怀素，唐朝时期著名的书法家，于十岁时出家为僧。怀素是湖南人，怀素书法以草书最为著名，一手草书狂傲于天下。据说，怀素性格孤傲比较叛逆，大概他的草书也在一定程度上受到了他自身性格的影响。怀素所处的时代是比较稳定的，所以更加注重文化的进步，良好的环境给了他很好的发展机会。怀素与张旭齐名，被称为“颠张狂素”。

怀素书法

怀素年幼的时候家境贫寒，买不起纸，所以在寺院的旧衣服上、墙上还有芭蕉叶等等他看得到的地方练字。他居住的旁边有一个水池，最终由于他经常在里面涮毛笔，使得整个池子都变成了黑色。怀素年轻的时候，不断走访当时天下的文人，他拜会过李白，那时他的字还是一塌糊涂，无论是起笔还是下笔都还没有入门。后来怀素拜访了王羲之，张旭的弟子等人，最终由于母亲病重才再次回到京师。

之后怀素就开始了自己独立创作的过程，怀素练笔使得毛笔秃了不知多少，常年的累积最终使得他心中有字，故而能够一笔呵成。水滴才能石穿，也正是他的努力造就了他的成功。怀素书法成就颇多，主要遗留在世的有《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》等等。怀素的每一篇字里面我们都能看到字魂，那时怀素留在字上面的精神。

怀素晚年是在四川省成都市的宝园寺度过的，最后在唐朝时期贞元十五年去世，怀素书法造诣极高，故在其死后，怀素书法便成了很多书法家收藏家一生都想要得到的珍品。

怀素四十二章经介绍

怀素是唐朝时期时著名的草书大家，他写的很多草书都流传于世，被后世的人称颂，他的草书也是千金难求的。怀素处于盛唐繁盛到晚唐动荡时期，他的字也受到了时代的影响，怀素在十岁的时候就出家为僧了，所以他写的内容或多或少都有关于佛学的内容，而这其中最为著名的就是怀素的草书四十二章经。

怀素的字

四十二章经，与其说那是经书，不如说那是怀素对佛学的领悟，是怀素一生睿智的积淀。42岁的怀素被经书中描述雁荡山的美好所吸引，便毅然决然地去了雁荡山，在这段时期他受到了主人的殷勤接待，这时住持提出想要让他留下书本来纪念的时候，怀素在高兴之余抄下了这部经书。这部经书共248行，可以说是长篇巨著，上面的字迹，神采动人，变幻莫测却又浑然一体，可以说融合了怀素一生写字的精华。

怀素书抄写这部经书也使得四十二章经闻名于天下。怀素书写的四十二章经后期不断在各名家手中流转，他们都将这幅字最为最珍贵的收藏，曾经有位收藏家曾经说过，能收藏到怀素写的四十二章经真迹是他人生最荣耀的事情，由此可见这幅字在书法家眼中的价值。

怀素一生最大的成就就是草书的书写，尤其是狂草，他是中国历史上书法史上的一颗耀眼的明珠，怀素四十二章经更是经典中的经典，当然他的作品也将永远流传下去。

怀素和张旭读的书法有什么特点

怀素和张旭都是历史上著名的草书大家。他们虽然都是草书大家，但既有相同之处也有不同之处。

怀素书法

先了解一下他们的不同之处，怀素的草书即便给人一种随意挥洒出来的感觉，但他的字体中还带有一丝细腻，给人一种温暖的文人情怀，在他的笔下没有那种草书极致的粗犷，但怀素的笔法千变万化却总是一个模子，这可能和他的学习环境有关系，他在寺院练习书法，因此还是中规中矩一些。怀素带给人的感觉是浓郁的内在的文人情怀在加上一点雄浑的气势。

再来了解一下张旭的草书写法，张旭所写的草书给人一种豪爽大气的感觉，再加上他字体的粗壮，给人一种作画的感觉，虫鱼鸟兽，喜怒哀乐，歌舞表演的场景都可以从他的字体中体现，可见他的字体是多么奔放，无拘无束，酣畅淋漓。张旭的书法意境雄浑，超脱常人，他的书法跌宕起伏给人一种变幻莫测的感觉，时而低而展，时而翻转不定，酣畅淋漓之势让人惊叹不已。张旭带给人的感觉是天高任鸟飞的感觉，有多大的天地他就可以挥洒多大的情感。张旭被称为旷世奇才，他的书法实为草书的极致。他们之间的共同之处便是下笔匆忙却稳健，时而高昂，时而低沉，笔画随意并无规矩，给人一种洒脱，放荡的情怀。如果想细看他们的每个字那真是有点困难，左看向个字，右看便像个动物似的，这便是所谓的草书。