吴信如药师经法研究 地藏经法研究(吴信如)
内容简介 释迦正法中,文殊表大智,普贤表大行,弥勒表大慈,观音表大悲,唯地藏表大愿。"我不入地狱,谁人地狱";"地狱不空,誓不成佛";"度尽六道众生,而无一众生可度者"。此种大愿,是融会大智大行大慈大悲之大愿,是当娑婆世界六道众生之机之大愿,既是世尊之理想遗愿,又是诸佛菩萨之共同心愿,是以释尊以六道众生再三殷勤嘱托地藏也。
唯斯地藏菩萨大愿,是以特殊行愿境以表诸佛菩萨之别愿,正如普贤以特殊大行以表诸佛菩萨之通愿一样,故同称为大愿王也。
缘起性空为佛法之根本教义,地藏菩萨经法以度六道众生为行愿境,从业感缘起上证明般若之空不空;上供下施为佛法之根本行持,地藏菩萨经法以度七世父母兴供施,从根本上教孝、教施、教愿、教信,教人脚踏实地、现前起修。
所以地藏经法是一部圆融大小、显密、世出世法之大法也。 《地藏菩萨本愿经》,从唐实叉难陀译汉以来,代不绝传。九华山地藏道场开发后,地藏信仰愈来愈广,地藏经法影响也愈来愈大。
但过去弘扬,或判为小乘,或收之密部,唯清灵栾判为《法华》后《涅架》前而为之科注,堪称允当。近代疑古,又疑为伪经,信者不取焉。 二学园掌法顾净缘为度亡母亡弟,发愿弘扬地藏经法,因而著有《地藏菩萨本愿略释》、《地藏菩萨本愿经略释》。
对地藏本愿经法,阐幽发微,多明学人所应注,发前人所未发,实修学地藏经法之根本法本也。余对先师经法,亦曾侍讲侍修,感应现前,真实不虚。一九九五年夏,应净慧法师之请,余在河北赵县柏林寺讲地藏经法,赖肖梅女士根据录音整理,李家振、徐荪铭、胡维新、岳小丁、蔺湘东诸先生为之校排,梦一法师、罗国添居士等赞助,终使《地藏菩萨本愿经讲记》定稿,可作缘师《略释》之补充。
余因是将《略释》、《讲记》合而为此本《地藏经法研究》,用申供养,报诸恩处,志其缘起,藉谢各方,如有功德,普皆回向。
目录 序言 《地藏菩萨本愿经》略释 地藏菩萨本愿略释 《地藏菩萨本愿经》略释 《地藏菩萨本愿经》讲记 开经偈 释题 忉利天宫神通品第 分身集会品第一 观众生业缘品第三 阎浮众生业感品第四 地狱名号品第五 如来赞叹品第六 利益存亡器第七 阎罗王众赞叹品第八 称佛名号品第儿 校量布施功德缘品第卜 见闻利益品第十二 盂兰盆供讲义 序 佛说盂兰盆经 盂兰盆供讲义 教孝的缘起、意义 教施的缘起、意义 教食的缘起、意义 附 地藏菩萨仪轨 东密地藏菩萨印明及坛场 佛说地藏菩萨陀罗尼经 地藏菩萨十斋日 光明真言易行法
