窦文涛:找对象不应该是找雷锋
凤凰卫视11月24日《锵锵三人行》,以下为文字实录:
李小牧:夫妻感情不完全是肉体上的交往
窦文涛:锵锵三人行,查老师,今天给你介绍一位在日本打天下的中国人,李小牧。这个是我们节目多年的朋友了。
李小牧:老朋友。
窦文涛:你知道他是在那边干什么的吗?
查建英:卖一个关子,我还真不清楚,介绍一下。
窦文涛:那就不必清楚了,反倒是他的个人隐私可以作为咱们今天话题的佐料。今天话题咱讲什么呢,查老师我先想问问你,你是不是很多年没有体会过失恋的滋味?
查建英:是他的隐私还是我的隐私?
窦文涛:这人还挺精,先从你这聊,听说你最近看了一部电影。
查建英:我就前不久刚一回来,就听我的北京小朋友说,最近最火的就是这叫《失恋33天》,然后我马上下楼买菜的时候就买了一个碟。回家一看还真的是好看,我觉得是,那种小巧,就是真的是小预算,小白领的生活,小女权、小男人、小清新,然后最后小战大捷,据说是一个票房是满堂红。
窦文涛:它就是本来投资很小,可能预期,他们自己都没想到,票房有个两三千万就算顶天了,没想到头一天,就好莱坞那大片,杰克曼演那个《铁甲钢拳》,首日票房还不到它的一半,这么个大电影,大制作,其实我觉得不是《铁甲钢拳》不好,这个名没起好,《铁甲钢拳》这种名太让人不想看了,你想什么《变形金刚》也是《铁甲钢拳》,你不起这名就好很多。
它相反,这个的名起的不错,有人说嘛,不见得是因为看电影的人多,而是因为失恋的人多,它叫《失恋33天》,所以查老师你讲的有道理,就是香港话里面,我老爱说小电影,小电影在香港指的是那种三级片。
查建英:是吗?
窦文涛:没错,叫看小电影,但是我也没有别的概念,我就说要重视小电影,小电影其实咱就说这个电影它肯定也得不了奖,你说从艺术上讲它多么高,那也不是,所有的手段你也都似曾相识,可是呢我就觉得人家这杯鸡尾酒。
查建英:调得不错。
窦文涛:调得不错,而且热门话题,我就觉得中国人老爱总结成功经验,其实都憋着走捷径,你看一说这个大家都在聊什么,这个电影营销怎么怎么成功,这种题材以后要火,或者说这个编剧原来是一个网络小说,叫鲍鲸鲸的人写的一个什么帖子,然后就怎么怎么着。
可是我觉得都是胡说,为什么,这说到底就是个活好,没有任何示范性、参照性,说实在的你拍大片也好,拍小电影也好,活好,把活干好的都会受人欢迎。
查建英:它的故事讲得很顺溜,然后对白一句是一句,又有那种王朔式的调侃,然后聪明了很多,很酷的对白,可是它的节奏一点不慢,不是说死你算,那不是耍贫嘴那种,一句是一句,点一下走了,它那个小节奏都还掌握得挺好,让你觉得看着。
窦文涛:对,语言而且还挺时髦,而且所以我就觉得有的时候你看叫话题电影,人正琢磨什么事的时候,你比如说琢磨离婚呢,可能呢你买碟你就会倾向于选择一个跟离婚有关的电影来看一看,而这个失恋,失恋的人,人人都失恋。
查建英:你的意思是全中国人都琢磨失恋。
李小牧:因为失恋每个人都有可能有失恋的时候,一定都会有。
窦文涛:而且尤其是小牧,小牧的妻子的数量基本上是摩门教的水准,现在已经有九任妻子。
李小牧:没有,我是结了六次婚,然后其实是四人次,四五六次结婚是同一个人而已。
窦文涛:四五六的妻子是同一个人,这怎么理解?
查建英:关键是最后边这个太难得了。
李小牧:说明我还是什么,真爱,因为你要负责就要结婚,不要说到处乱玩,搞来搞去对前面也不负责,对后面也不负责。
窦文涛:那我们一桩一桩来聊聊。为什么第四个老婆和第五个是同一个人呢?
李小牧:四五六嘛都是。
窦文涛:为什么呢,三次离了又三次复合?
李小牧:实际上因为结婚多了就会比较,你跟她离婚可能也会找别人去比较的,比来比去还不如她。
窦文涛:她也找了别人比较吗?
李小牧:肯定我想有。
查建英:她有没有再结,就这四五六之间?
李小牧:她没有结,我也没结,都没结,俩人都没结,都是隔了一年多以后又复婚,结了一年多又离开,性格还是知道对方都没感,所以又离,最后是因为有一个小孩,因为我们在一起十年,将近十年,最后终于有小孩,当然每一次。
窦文涛:有小孩的时候是结婚的状态还是?
李小牧:离婚的状态,是我们刚刚离完婚,我到北京来参加一个活动,然后她想去登长城,她也没来过北京,结果我把她登了两天,就有小孩了,我们就一个月以后又复婚。
窦文涛:我管这种叫绝处逢生,真的,很多人缠绵多年,爱情还是婚姻马拉松,最后是孩子,本来就完了,就拜拜了,有的甚至都搬走了,突然怀上了,这又凑一块过。
李小牧:就是怎么讲,还是有这个老感情,人不一定完全是一种肉体的交往的夫妻,应该有情感,因为有情感你保持下来的话你还会想,一比较,跟别人比肯定有比她年轻还要漂亮的。
窦文涛:但是这个情感是亲情不是爱情?
李小牧:其实也有爱情在里面,因为她毕竟是异性。
窦文涛:我跟我妈没见有爱情,异性就爱情。
查建英:这个亲情和爱情和情意,还真的是区别不是很容易讲得清,但是中国人别强调这个,就最近我也是回来之前刚百老汇新上映一个新的话剧,第一次是中国题材,就是一个美籍华人叫(英文),我不知道他的中文名叫什么,他讲的是一个美国的已婚男人(声音不清楚),碰到了一个中国的已婚女性,然后这两个人就是好上了,好起来以后完了好到最后你就发现这个剧情,到后面这个美国男的本来就觉得哎呀,我真爱这个女的,我终于找到了我的真爱,他就跟这个女的说我要跟我的美国老婆离婚,然后咱们俩在一块过吧,一生一世。
然后这时候这女的就,中国女的就翻脸了,说你说的是什么,说根本就不是这回事我是在逃避,然后呢可是过了一阵以后,她又发现其实她跟这个男的好,美国男的好,是为了真的帮她的中国老公,然后这个美国男的就搞不清楚了,说那到底咱们这个是爱还是什么,你跟你丈夫是什么,她说是情意,然后这个话,它这整个的话剧里面有一半,将近一半的台词都是用中文讲的,它是在这两个语言之间转换,但是你从中看出了中国人和美国人在婚姻和爱情观上的不同,是很难沟通的。
最后它就用各种方法来讲什么是情意,就说这个女的,中国女的一再说其实我们已经没有热恋了,我跟我的老公,但是有情意,这个情意重到什么程度,你不理解你就走,我会为他做一切,但是我们有爱情吗,没有。
窦文涛:甚至无情,但我们有义。
查建英:有义,对了。
窦文涛:但是这个义美国人很难懂。
查建英:而且义中有情,这个情不是他们认为的那个情,他一情就要想激情,那种化学反应是,其实它是这样的,马上就过,他就觉得我们永远在高点上,你就感觉他好像真的还是一个在这方面上,心理上很年轻,很天真的,欧洲人永远就不会这么讲,中国人和欧洲人在这点上真的是不一样的文化,它对婚姻对人的这种两性之间的长久的这种曲线,这种质变是非常的看透的。
李小牧:其实日本也是,它在婚姻上,你像我跟我日本老婆离婚的时候。
窦文涛:你找过几个中国人,几个日本人?
李小牧:总共4个嘛,一个日本人,三个中国人。
查建英:就四五六最后这个是中国人。
李小牧:前面一二是中国人,第三个是日本人,跟那个十年的婚姻,小孩17岁,我跟她离婚的时候她就坚决不愿意,她宁可家庭内离婚。
窦文涛:什么叫家庭内离婚?
李小牧:家庭内离婚就是其实已经不做性生活,什么都不做,只要是。
窦文涛:分居吗?
李小牧:可以分居,就是要保持这个婚姻的框框在里面。
查建英:这是日本人,你觉得是不是中国人和日本人在这一点上,在婚姻观上。
李小牧:完全不一样,因为日本在离婚的程度上现在只有老年人离婚的有,比较多一点,以前整个来看跟我们中国的比例来讲,比中国离婚率绝对低得多,它不太愿意离婚。
窦文涛:日本人还是守婚约比较重。
李小牧:没错。
窦文涛:但是它另外开放在什么地方,它都可以各玩各的,但是两口子还表面上是。
查建英:这已经跟美国人恰恰是另外一种,它就是说真的较这个真,就说如果没有感情了就应该理论,所以美国的离婚率特别高,就没有了就离,离了再结婚,再离,每一次都应该是真的,咱们俩真的应该是有真爱。
窦文涛:但是他们有他们的痛快,咱们有咱们的麻烦。锵锵三人行,广告之后见。
