曾仕强讲易经 曾仕强《易经》讲座笔记之一 —— 用现代的观念来看古老的《易经》
曾仕强教授,从事易经研究多年,专研中美日管理比较、易经在管理上的应用、中西思想比较、人际关系与沟通、中国人的民族性、人伦关系等。所开创的中国式管理理论对华人企业管理培训界产生了重大的影响。
《易经》,也称《周易》,是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。易经是中国哲学思想的源头。看懂了易经也就看懂了人生。
“易”字就是变化的意思。《易经》其实就是告诉我们应该如何认知世界、应该如何认知自我,从而做到“持经达变”、“通达乐观”。
《易经》是讲未来变化的道理的。
《易经》告诉我们未来是会变化的。所以一个人要重视你的未来,但是未来是不确定的,它是会改变的。改变它有一定的道理,这是我们要去掌握的。
我们需要很小心地,用现代的观念来看古老的《易经》。
阴阳是两个东西还是一个东西?
西方人他阴就是阴、阳就是阳。他很容易分开来看!中国人是和起来看的民族。你看我们动不动就要合作,对不对?大家和谐,不能分的,一分就糟糕了。而外国人是分的,分到最后你是你、我是我。
我们的阴阳是一个东西,不是两个东西;同样一个东西,有时候变阴、有时候变阳。这是《易经》里面最好的一个法则。
《易经》的哲理就是阴阳一体,如同我们看到的太极图一样;阴中有阳、阳中有阴。《易经》是中国哲学思想的源头,中国所有的哲学,都是从《易经》出来的。无论老子还是孔子的思想,都是以《易经》为基础的。
那么这些古圣先贤是如何解读《易经》的呢?
老子是替很高智慧的人去解释《易经》。《道德经》是高难度的!光是一句“道可道,非常道”,你就搞不清楚了。你把《道德经》读完以后,你可以知道《易经》里面很高深的那部分哲理。
孔子是替中等智慧的人解释《易经》。什么叫做《论语》?《论语》就是家常便饭。你要解释论语,要从我们生活圈里面去体会。
墨子是专门替那个基层的人、大众的人,去讲《易经》的道理。墨子的学说是最好的。所以做人,先学墨子;实干,认同上面。然后慢慢地走上儒家的路,最后你才可以去进入道家的境界。
《易经》是所有都包在里面,不管你天文地理,包括兵家、医学,甚至于现在的电脑,都是从里面来的。
兵书36计中的许多计谋都是出自《易经》的卦象之中;而中医讲究的阴阳平衡更是出自《易经》的阴阳共体之说。
《易经》包罗万象,甚至包括我们现在使用的电脑。代表现代科技的电脑怎么会来自古老的《易经》呢?
我们今天都知道电脑就是010101。0就是阴、1就是阳。现在讲:010101就构成了浩瀚无穷的网际网络,没有人不相信。可是我们老祖宗六七千年前他就讲了。阴阳变化就产生宇宙万物,一样的道理。电脑就是阴阳的变化,没有什么稀奇。所以全世界各个国家都很在认真地学《易经》,我们千万不要把这个宝贝丢弃掉了。
现在我们已经进入科学时代了,我们一定要用科学语言、用科学的发现来帮助我们了解《易经》的道理,这是现代人读《易经》的一个方法。
《易经》给我们最宝贵的东西四个字,也是中华文化里面最可贵的四个字,叫做:“持经达变”。
什么叫做经?经就是不能变的东西。原则是不能变的,但是方法是一定要变的。我们现在受美国影响很严重,说什么都在变。我是不接受这句话的。各位,你如果相信一切、一切都在变,请你今天晚上回去,看看你自己的爸爸变了没有?还是老一个,哪里有变呢!可见还有人不变嘛。如果你今天晚上发现全家人都变了,连爸爸也变了,那才是真的变了。没有那回事!
《易经》告诉我们:世界上如果没有不变,你就不可能有变;如果没有变,你就不可能有不变。它根本就是相对的。其实《易经》是全世界最高明的辩证法。
你从这个角度来看我们中国人,你会发现中国人说要就会变成不要;说不要他就是要。你送礼给外国人,外国人会当场拿来,告诉你我最喜欢这个东西。中国人会吗?中国人你送礼给他,他说不要、千万不要;好啦,搁那儿好了。
最后还是要。道理很简单,叫做:站在不要、不要的立场来要,才不会乱要;站在没有意见、没有意见的立场来发表意见,才不会乱讲;站在退让、退让的立场来不让,最后当仁不让嘛、当仁就不应该让!这是最好的一个逻辑。《易经》告诉我们:少问喜欢不喜欢,多问应该不应该!
《易经》它讲的是六个字叫做:明象位,立德业。
明象位。
象就是现象。位就是你的位置。
一个人占到好地盘、占到合理的地盘,你就比谁都强。所以我们常常讲:位置错了没有,就是你的份在哪里。很多人就是位置搞错了,然后讲话讲错了、做事也做错了;最后自己倒霉。而位置什么叫做对、什么叫做不对,是看当时的现象,现象是变化的。
什么叫中庸?中庸就是恰到好处。
什么叫中?中就是合理。中国就是讲究合理的国家;处处都合理的人,才叫中国人。
中国人是研究《易经》的民族,我们每一个人其实都懂得《易经》的道理,我们只是没有去整理、没有去提练而已。
很多人认为,卦有好有坏。实际上每一卦都是用来了解自己,认知社会的。
卦没有好坏,卦只是告诉你,你处在这种位置,你看到什么现象,你应该注意什么事情,如此而已。
立德业。
一个人学问再好,不能担保你有成就;能力再高,不能担保你会发达;钱再多也没什么用,最要紧品德要好;教育最要紧的就是要养成良好的品德。
中国人经常讲一句话:要凭良心。做人别的都不是很重要,最要紧的就是凭良心;凭良心是很难的事情。所以我会常常告诉你:上半夜要想想自己、后半夜要想想别人。我们很多的道理其实一以贯之,就是说从小要告诉他,做人要实实在在、做事要规规矩矩;然后才来学应变。一个不务实的人,是没有资格讲应变的;而一个不懂得应变的人,他是没有什么前途的。
持经达变。
应变就是适应不同的人,让大家都能够接受你的原则,不能强制;因为强制没有用。中国人到最后发展就是和而不同!我们很和谐,但是看法不一定一样。和谐绝对不是和稀泥,和稀泥就完了。和稀泥就是没有主张啊,反正怎么样都可以呀,那这个做人没有意思。我有我的原则,你有你的原则;我们不一定要完全相同,但是彼此要尊重。
你看动植物要多元才能生生不息,人也是要多元才能生生不息。
你没有办法把所有人都变成跟你一样,也没有必要。我们彼此尊重、互相包容,然后我们一定在和谐当中,商量到一个大家都能够接受的东西。这多愉快。
《易经》中共有六十四个卦象,这些卦象没有好坏之分,只是告诉我们在什么情况下,应该如何为人做事。
但六十四卦里面,有一个是从头到尾都好的卦,叫做“谦卦”,就是谦虚的谦。做人一定要谦虚。人家说你不对,你不要马上反应说:不!听听看嘛,有什么关系?也许正好是你没有想到的那一点呢,你把它包容进来,不是更好吗?每一个人,多少有一点他独特的地方,你听听嘛,有什么关系?实在不行你就把它去掉就好了。
我年纪越大,越感觉到马上反应是很危险的、是非常危险的;所以我也跟各位建议:从现在开始碰到任何刺激、外面有任何东西进来,第一个把嘴巴闭起来。
养成习惯,听到什么话,嘴巴闭起来;嘴巴闭起来才会经过脑筋想,想妥当了再讲、想妥当了再做。我保证你没有事情。
真正学懂《易经》的人,《易经》就是开关而已。就是一开一关。阴就是开;阳就是关。
易经入门比较难,我们会一步一步地把它说清楚。
