毛主席与杨开慧 中华民族“旷世爱情”的化身和标志

毛主席与杨开慧,中华民族“旷世爱情”的化身和标志

------一年一度的韶山毛泽东广场的集体婚礼,见证了21世纪中华民族新青年的崇高爱情价值观。

从2011年国庆节开端,到韶山毛泽东广场参与集体婚礼现已变成当代我国年青人的寻求和时髦,为啥会在21世纪的我国构成这么的年代潮流呢?由于毛主席和杨开慧是中华民族旷世爱情的化身和标志。在毛主席铜像前举办集体婚礼,反响了21世纪中华民族新青年对无量、崇高、漂亮、绚丽的旷世爱情的寻求和神往。

啥是惊六合、泣鬼神的旷世爱情呢?毛主席和杨开慧的爱情便是。

毛主席和杨开慧的旷世爱情有啥招引人的特征值得年青人寻求呢?笔者以为应当包含以下3个方面:1、爱情至上、真爱不变:以魂灵和生命相许,对爱情忠贞不渝;2、爱国主义、作业为重:以国家和民族的解放作业为重,不讲功利条件;3、精约主义、不落窠臼:敌对尘俗婚姻和俗套礼节。

下面给予具体阐明。

榜首,爱情至上、真爱不变:以魂灵和生命相许,历久弥新。

敌人对在狱中受尽糟蹋和糟蹋的杨开慧说:“只需你声明与毛泽东脱离夫妻联络,就给你安闲”,杨开慧卑躬屈膝:“要我与毛泽东脱离夫妻联络,除非海枯石烂!”在安闲和爱情面前,杨开慧挑选了爱情;在生命和爱情面前,杨开慧仍然毫不犹疑的挑选了爱情。为了坚贞的爱情,杨开慧丢掉了自个的生命和安闲。可是,她争得了魂灵的安闲,她为我国公民和中华民族争得了安闲。

毛泽东与杨开慧在1920年冬季结成夫妻,从此开端了长达半个多世纪的魂灵厮守、存亡相依。

1982年,在杨开慧献身52年往后,在杨家老屋的墙缝里,发现了杨开慧留下的一篇笔记。笔记手稿中说:“润之,我没有想到我竟有这么的走运,竟得到了你这么的爱人!自从我听到了你很多的事、读到了你很多的文章和日记,我就深深地爱上了你!

……我喜爱你,不论悉数!我喜爱你,不论悉数!……”。“自从我完全了解了他对我的真意,从此我有了一个新知道,我觉得我为妈妈而生以外,是为他而生的。我想像着,假定一天他死去了,我的妈妈也不在了,我必定要跟着他去死!假定他被人捉去杀了,我必定要同他去共这一个运命!”

后来毛主席带领秋收起义部队上井冈山后,两地信息间断,杨开慧怀念主席,不眠之夜,曾写下一篇篇诗文,例如,“平阴起逆风,浓寒入肌骨。念兹远行人,平波突崎岖。足疾已否痊,寒衣是不是备?孤眠谁维护,是不是亦凄苦。信件不行通,欲问无人语。恨无双飞翮,飞去见兹人。兹人见不得,惆怅无已时”,她对主席的深重爱意绘声绘色。

后来杨开慧被敌人(湖南省主席何健)抓进大牢,在狱中,清乡司令部5次提审杨开慧,强逼她交出地下党组织人员名单和与毛泽东隐秘联络的通讯地址。她饱尝了皮鞭抽、木棍打、竹签扎、杠子压等严刑。在被敌人糟蹋的皮开肉绽、不忍目睹的情况下,她仍然坚贞不平,卑躬屈膝:“你们要打就打,要杀就杀,要想从我的口里得到你们满足的东西,期望!

”“砍头只像风吹过!只能吓胆怯鬼,吓不住共产党人!”狡猾的敌人又把杨开慧请进有新闻记者在场的客厅拐骗说,只需她在报上宣告声明,与毛泽东脱离夫妻联络,就能够立刻取得安闲,杨开慧直截了本地答复:“要我与毛泽东脱离联络,除非海枯石烂!

”她对前去探监的亲朋说:“死短少惜,期望润之改造提早成功。”

1930年11月14日下午1时,长沙浏阳门外的刑场上,响起了沙哑的枪声,29岁的杨开慧勇敢献身了。本地亲朋和农人冒着生命危险,连夜把勇士的遗体运回板仓,埋葬在青松盘绕的山坡上。

1930年12月,正在基地苏区安顿反“围歼”的毛泽东从报纸上得知杨开慧献身的凶讯后,十分沉痛,当即写信给杨家亲属说:“开慧之死,百身莫赎。”

1957年2月,杨开慧当年的老友、柳直荀勇士的夫人李淑一写信给毛泽东,恳求抄寄毛泽东1920年写给杨开慧的那首《虞佳人·枕上》。李淑一的来信,勾起了毛泽东心里国际难以暂停的情感波涛,他满怀厚意地写下感天动地的千古爱情绝唱《蝶恋花·答李淑一》。

我失骄杨君失柳,柳树轻扬直上重霄九。问讯吴刚何悉数,吴刚捧出桂花酒。

孤寂嫦娥舒广袖,万里漫空且为忠魂舞。忽报人世曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

一曲《蝶恋花》表达了毛泽东对杨开慧深重的怀念,表现了毛主席和杨开慧之间无量、崇高的爱情,耐久的爱情,魂灵厮守、存亡相依的旷世爱情。

主席“我失骄杨君失柳”的“骄杨”二字有纷歧样版别,刘松林、邵华姊妹早年向主席要过这首词,主席写的便是“我失杨花君失柳”,两姊妹问为啥,主席答复:“称‘杨花’也很恰当”。杨开慧在主席的魂灵深处,耐久是那么年青、娇美、绚烂,几十年曩昔了,仍漂亮欲滴,耐久翻开,这是一种高层次的永不凋零的“两情相悦”、“生命相许”,魂灵深处的魂牵梦萦。

难道这不是感天动地的旷世爱情吗?严峻含义上说,这是赋有共产主义人生观的旷世爱情,是改造榜首,魂灵永相厮守的旷世爱情。主席深爱杨开慧,这种爱是和芳华、热诚以及对改造的固执寻求深化联络在一同的。

(由于1927年9月至1928年头长沙到井冈山的隐秘交通被敌人堵截,井冈山得到的音讯是说杨开慧已被敌人屠戮,并且其时在井冈山都传遍了。袁文才这才组织贺子珍照料主席的起居,后来在一座庙里为他们办了简略的成婚酒水。这便是其时的前史实习,完全不是反毛者所诬蔑的那样,毛主席喜新厌旧。这只不过是反毛者在以小人之心度正人之腹。)

第二,爱国主义、作业为重:以国家和民族的解放作业为重,不讲功利条件;

毛主席为了救我国,为了中华民族的民族独立和我国公民的完全解放,决然丢掉了在国民党基地的升官发财、高官厚禄,走向了随时都有生命危险的暴力改造。

毛主席在担任国民党基地宣扬部部长及中华民国政府农运部部长时刻间,在矿藏部作业的萧子升(毛主席同学)来访,主席刚好不在家,萧子升对杨开慧说:“风闻润之现在成了农运大王了,把农人的减租减息搞的很炽热,何须呢?你们杨家在板仓不是也有良地千顷吗?他这么搞对你们杨家的丢掉有多大你算过吗?”杨开慧生气的说:“子升,我们要是只为了自个日子的好,我们出来改造干啥?”

毛主席和杨开慧由于对共产主义作业的情投意合而走到一同,又由于救我国而丢掉高官厚禄、万贯家财,决然投入到血雨腥风的改造爱情日子傍边。这种为了国家和民族的利益,为了共产主义作业而不讲家庭条件和金钱方位的安闲之爱,难道不是人人世最无量的爱情吗?难道不是中华民族的旷世爱情吗?安闲之神的纵情歌唱,恰是无量爱情的标志。

第三,精约主义、不落窠臼:敌对尘俗婚姻和俗套礼节。

2010年基地电视台播出了写实片《毛泽东遗物的故事》,具体描绘了毛主席和杨开慧当年“裸婚”的景象。而其时毛主席尽管家境通常(还算殷实),杨开慧家能够算是本地有名的殷实人家。

片子中说,成婚那天,一没有花轿,二不置陪嫁品,三不必媒妁之言,便是杨开慧自个拾掇了一点简略行李,喊了辆黄包车,跑到校园分给毛泽东的老师宿舍里头,就这么嫁给了毛泽东。用现在的话说,就等于新娘子自个打个“的”,就跑来男方家嫁人了。

任何人看到这儿的时分,都会感遭到心灵的震慑,都会感遭到无量爱情的安闲实质,都会感遭到毛主席、杨开慧敌对尘俗婚姻和俗套礼节的无量做法。

杨开慧其时是何许人,她是北大杨昌济教授的女儿啊(其时北大教授薪酬每月近300块现大洋,恰当于300个通常工人的收入),放在我们今日,也算是书香家世、名门望族,高档常识分子家庭出世的巨细姐了。片子前头还讲,毛泽东在北京与杨开慧重遇的时分,恰是困顿赤贫之际,住的是一个叫做三眼井的本地,别的还有七自个合住一间斗室子。

我们都睡到炕上的时分,挤得透不过气,每次翻身都要先和两旁的人打款待。并且那群湖南青年们买不起大衣,只好八自个凑钱合买了一件,谁要出门归谁穿。他其时的境况,真的很像今日的打工仔。

按说其时1920年(封建文明很稠密)的家世观念比我们今日更重,格外是儿女婚约最考究门当户对,在尘俗的眼光看来,杨开慧与毛泽东并不是门当户对的。但她决然决然地挑选了毛泽东,挑选了忠于爱情,挑选了裸婚也要嫁给自个爱的人。

正本哪个女孩子不期望景色色光的出嫁,不期望成婚的当天,变成万众留神图女主角。但比景色色光出嫁更贵重的,应当是在对的时刻,掌捉住那个对的人吧,这一点,杨开慧做到了。

而在婚后,毛泽东在作业中遭到架空,心境欠好,身体垮了,杨开慧就陪他回村庄老家养病;毛泽东干改造,杨开慧就帮忙他办夜校,搞查询;毛泽东与上级陈独秀发作了不合,“赋闲”在家,杨开慧就照料他,陪他登黄鹤楼散心。总归,杨开慧陪着毛泽东履历了人生的每一个弯曲和崎岖。

看到终究,杨开慧被捕入狱,勇敢献身那里。我们早现已被感动的泪如泉涌了。杨开慧在狱中遭受严刑,我们在小学时期就现已了解。而经过日本行刑的人后来的陈说,她所饱尝的那些严刑的严酷程度,绝不亚于影片《风声》。

杨开慧逝世多年后,毛泽东在诗中将她喻为“骄杨”,并答复章士钊先生——“女子为改造而丧其元(头),焉得不骄”!可是在我们后人看来,杨开慧除了是为改造献身,更是为了爱执迷不悟,由于杨开慧在献身前早年说:“要我与毛泽东脱离联络,除非海枯石烂!

”。在安闲和爱情面前,在生命和爱情面前,杨开慧毫不犹疑的挑选了爱情,丢掉了安闲和生命。正如很多年前,她在爱上毛泽东时,日记中写下的:“从此我有了一个新知道,我觉得我为妈妈而生以外,是为他而生的……”。

就在我们现在的年青人为了成婚而在买房、买钻戒、买车、办奢华婚礼的疑问上而纠结的时分,我们是不是都应当向毛主席和杨开慧的旷世爱情好好学习呢?

毛主席是一位有着改造志趣主义和诗人气质的公民领袖,为了公民的底子利益,在国家长时刻战略计划上,他思考得很深远;在婚姻豪情方面,他也一贯在寻求一种诗词唱和的浪漫主义爱情的崇高地步。从年青时起,他对爱情便是寻求琴瑟相偕的战友联络。他对杨开慧、贺子珍都表现了这种寻求;与江青之间,客观地说也表现了这种寻求。

毛主席在延安呼喊共产党人“要做一个崇高的人,一个朴素的人,一个有品德的人,一个脱离了初级喜爱的人,一个有利于公民的人”,他讲这“五种人”的时分,是一个字一个字从他心底流出来的呀。诗言志、文如人,毛主席一辈子都是这么做的。

毛泽东的无量,空前绝后!五千年中华民族存亡存亡之际,效果了毛泽东的旷世英豪!毛泽东是中华民族的标志!他的终身,他的思维,是中华民族五千年文明的结晶,是国际文明的贵重财富,必将耐久光照人世!!!作者:崔士忠 2012.10.18

夸姣航母,新年代继往开来的新文明、新文明

-----夸姣航母,继儒释道与共产党改造、发明、改造之往,开中华民族民主安闲之来。