李安影片从“爸爸三部曲”的文明观

这篇文章引证《影片文学》[摘要]好莱坞我国人导演李安在第85届奥斯卡金像奖的比赛中凭仗3D影片《少年派的奇幻漂流》再度夺得了最好导演的称谓。其导演特性杰出,带有浓重的文明内在,影片拍照方法讲究,内容广泛触及对于社会疑问的考虑和文明层面的探寻。

这篇文章将以其前期著作爸爸三部曲作为例子,深化探析李安导演影片中的文明观、价值观以及其导演特性的构成,解读李安导演影片中丰厚的精力内在和他作为一代我国人导演所具有的民族精力。

[关键字]李安;爸爸三部曲;文明观
在本年的第85届奥斯卡金像奖的剧烈比赛中,我国人导演李安的3D奇幻秀《少年派的奇幻漂流》大出风头,共取得11个奖项提名,终究一举拿下了包含最好导演最好伴奏最好拍照最好视觉效果等在内的四项大奖。

这部3D大片对于人物心里的描写极端细腻,故事叙述娓娓道来,不急不缓,技能特效的运用生动传神,夺人眼目。影片的全球总票房一路走高,终究到达了45亿美元,不愧为大师之作。
李安导演自20世纪90时代起至今,已活泼在国际影坛二十余年,先后拍照了《饮食男女》《沉着与情感》《卧虎藏龙》《断背山》等数十部优异影片著作。

其著作自个特性显着杰出,每个期间的影片又各具特色,在创造中不断测验新鲜体裁。但无一破例的是,李安导演的每部著作中,都蕴涵着深沉的文明底蕴和细腻的人物情感,横跨中西方两大文明系统。票房佳绩对于导演李安的必定,既与其一丝不苟的研究精力休戚相关,又离不开他多年的文明沉积。

一、远赴异乡
身世于书香门第的李安,从小遭到了杰出的家庭教育和学校教育。台湾地区对于传统文明的保存又让他的思维刻下了深深的文明痕迹。李安后来远赴美国学习影片,并在这个悠远的国度扎下根来,完成了他对于影片的喜好和抱负,一步步走上了影片中奇光异彩的大路。

这两段截然纷歧样的生长阅历都在李安的心里埋下了种子,生根发芽,枝繁叶茂。而中西方文明差异布景下两种思维方法的剧烈磕碰,也让李安的思维中迸发出闪亮的火花,彻底异于别的的影片导演。

在他的数十部精彩著作中,有叙述我国传统文明和杰出中西方文明抵触的爸爸三部曲《推手》《喜宴》《饮食男女》,也有彻底由外国艺人担纲出演的朴实含义上的外语片《沉着与情感》《冰风暴》《与魔鬼共骑》等,还有遭到奥斯卡小金人喜爱的优异中外著作《卧虎藏龙》《断背山》等,以及今日备受瞩目的3D奇幻秀《少年派的奇幻漂流》,等等。

这些影片的特性虽大为纷歧样,但人物的描写细致入微,人物豪情细腻充沛,故事背面是深沉的文明沉积的支持。
以我国传统文明的堆集作为根底,从东方的视角审视西方文明,再站在西方反观我国文明传统,李安的视角一向不断改变着。

在多年来的影片拍照中,李安也不断测验着新的体裁。两种截然纷歧样的文明发生了剧烈的抵触,又在李安的头脑中渐渐中和沉积,总算出现给咱们一种一起的文明观。在这种文明观的支持下,李安所拍照的影片彻底纷歧样于国内外任何一位导演的拍照特性,既非朴实的国产片、台湾影片,又非一般含义上的好莱坞影片。

其影片中中西合璧的文明元素让影片具有国际化的艺术魅力,既得到了全球票房的必定,更是被很多的国际影片节所认可,屡次在奥斯卡金像奖的评选、柏林国际影片节、金球奖、美国国家谈论协会奖等国际影片节的评选中锋芒毕露,取得提名并获奖。

开端使李安在国际影坛上锋芒毕露的是他的榜首部故事长片《推手》(1991)。这部影片的剧本和其另一部影片《喜宴》(1993)一起取得了台湾新闻局的两项剧本创造奖。获奖后不久,李安就拿着奖金在美国开端了拍照。这部影片奠定了李安在以后很长一段时刻的创造特性,而且从一开端就体现出中西方文明抵触在李安心中所构成的一起的文明观。

影片《推手》和李安在此以后连续拍照的两部著作《喜宴》《饮食男女》(1994)一起,以较为附近的体裁和逐步递进的文明观的展示一起构成了李安的爸爸三部曲。这三部影片均以两代人的抵触、中西方两种文明的抵触来打开故事,而且层层深化,从我国老爸爸和洋媳妇在美国的抵触,深化到我国儿子因成为同志而对传统爱情观的推翻,终究回归到我国台湾,以父女四人超乎寻常的爱情故事来展示外来文明对我国传统文明的无穷冲击,而且涵义以此来引起观众的考虑。

那即是如安在信息高速流转和外来文明很多涌入的今日,咱们作为传统我国人,终究应当怎样看待传统文明和外来文明的抵触,又应如安在与时俱进的一起尽可能地对传统文明的传承进行维护。

李安自觉担负起的文明任务,让他的影片具有深化的思维性和高明的艺术性。爸爸三部曲的拍照,不光展示给了观众一种簇新的文明观,也为李安尔后的影片拍照特性和艺术方法奠定了主要的根底。《推手》是个极好的根底,是老天对我的厚爱,我觉得它很好心,回馈也很好心。

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二、完美交融
李安的爸爸三部曲以顺次递进的方法逐步深化打开对于中西方文明抵触的谈论,并企图寻求其解决之道。导演李安并未过火崇尚我国传统文明,或是过度地崇洋媚外,而是在影片中剥茧抽丝,用细腻的人物情感一点点地传染观众,用精美的镜头言语展示出人物的对立地点并为观众供给一个自在考虑的渠道。

既将人物充沛的情感表露无遗,又理性客观地将中西方文明抵触这个大的文明疑问摆上台面,让观众在观影的一起不由发生深度的考虑。

处女作《推手》是李安小试牛刀的著作。赋闲在家六年后初试身手,李安的艺术功底便显现出来。这部影片以我国老爸爸和外国洋媳妇之间的对立来打开故事,以两个个别的人来代表其背面所支持的中西方文明,开端探究了两种悬殊的文明系统之间的显着抵触。

身在异乡的老爸爸有着各种不适应,痛苦不堪。在这种表象之下,李安企图和咱们一起谈论,跟着文明的共通性越来越强,咱们作为传统我国文明滋补下的一代人,应怎样处理好外来文明对于传统文明的无穷冲击,又应如安在传承祖先留下的优异文明遗产的一起,不断承受新鲜血液,将我国传统文明十分好地在国际范围内发扬光大。

艺人郎雄连续出如今爸爸三部曲的每一部中,成为传统文明的有力代表,他以超卓的扮演将爸爸作为家庭支柱的形象刻画得绘声绘色,担负起几千年来的文明重担,虽然在影片《饮食男女》中,老爸爸忘我地投身于一场忘年之恋中,但仍完美地诠释了我国传统文明。

我想,要不是遇到郎叔这张五族共和的爸爸脸、遇上他这么气质的艺人,我心目中的爸爸形象或许表达不出来。②导演李安如是说。爸爸是文明交流的一个支柱,是社会里的一个形象,在郎叔身上,我找到了这个形象的一切需要。③
李安导演的第二部著作《喜宴》进入了同性之恋的领域。这个论题不论是在有着传统文明的我国本乡仍是在有着愈加敞开的文明氛围的西方国家,都是一个较为灵敏的论题。

而李安便将这个故事设置在了一个中西方文明的联络点上一个日子、作业在美国的我国人和一个美国人之间的情感迷惑以及这段豪情所带给我国家庭的迷惑。影片尖利地体现了当同性恋这种在传统我国所不可能承受的不伦之恋刚好发生在一个我国家庭时,在家庭成员间掀起的轩然大波。

儿子为了不孤负望子成龙的老父老母,而假造了一系列谎话并导演了一场闹剧,成果不光画蛇添足,还差点失去了心爱的人。李安在此意欲将这一中西方文明抵触具体化,在假婚礼大将对立面向最高潮,企图和观众一起谈论中西方文明的交融之道。

好在老爸爸虽然有万般无奈,但仍挑选了尊敬儿子和恋人的豪情。父爱如山,老艺人郎雄所扮演的老爸爸总算仍是接收了这个儿媳妇。两种文明的剧烈抵触如同也暂时得到了必定的宽和。

在此以后的2005年,李安再次进入同性之恋这一一直颇具争议性论题,并凭仗影片《断背山》一举取得了第78届奥斯卡金像奖最好导演奖和当年的威尼斯影片节金狮奖,票房喜人,做到了艺术成果与商业成果共赢,而且在彼时曾掀起一场全球范围内的文明谈论,愈加深化地谈论了同性恋这一文明景象,实在让人沉思。

在影片《喜宴》中,导演李安将多重对立一个个展示给观众,越聚越多,终究将影片面向一个大的高潮,以闹剧往后老爸爸的宽恕作为收场。

郎雄所扮演的老爸爸是我国传统文明的代表,让他接收这么一个承受过西方文明洗礼的有违于传统的特殊儿子并非易事。但风波曩昔,我国传统文明的博学多才和兼收并蓄仍是作为终究的解决之道以宽恕的胸襟容纳了儿子的情感,中西方文明得以交融共存。

导演李安不由出如今喜宴上大声喊道:那是我国人五千年来的性压抑!④以此作为对中西方文明探究的一种测验和呼号。
在这前两部影片以后,李安开端构成自个的一些创造特性,拍照方法日臻熟练,故事和人物设置也越来越老练,这些都在爸爸三部曲的终究一部《饮食男女》中得到了充沛的体现。

其前期著作的创造特性在该片中被面向了极致,人物形象描写得饱满实在、鞭辟入里,每个人物的特性都显着杰出,故事节奏缓中有急,充沛照顾到人物设置对于情节的需要,全部故事的叙述更是登峰造极,几条头绪穿插叠加,一起打开,使影片抵触对立不断又相互影响,终究交融成一个大的高潮,给观众一种痛快淋漓的观影感触,也展示了李安高明的艺术造就。

三、文明大同
李安导演的著作连通了我国与美国,跨过了东方和西方两大文明系统。他在著作中将这两种文明不断发生抵触,又不断融汇开展的进程,以家庭的方法展示出来,以两代人之间的磨协作为代表,血缘关系的传承也恰是对传统文明的传承。

在爸爸三部曲中,李安将这种文明的抵触逐步深化地打开来,开端是老爸爸与洋媳妇的对立,尖利而令人苍茫。接下来又展示了老爸爸与儿子的爱情观的对立,以老爸爸的终究让步有意地弱化了受众对于传统文明观念的认知。终究在影片《饮食男女》中,李安不光彻底抹去了作为传统文明传承的儿子的形象,还愈加推翻地体现了老爸爸自个对于传统的坚持。

面临外来文明的无穷冲击,咱们的传统文明该路在何方?面临中西方文明的剧烈抵触,咱们又该如安在据守老祖先的优异文明遗产的一起,与时俱进,十分好地将我国传统文明发扬光大?这些疑问,都在李安的影片中被提出来,时至今日仍是一道摆在咱们面前的难题。

二十多年的创造生计,让李安探究出一套一起的创造特性,并在以后的多部影片中完美地体现出其一起的文明观和价值观。他清醒地意识到自个所担负的文明任务,并以根究中西方文明开展为己任,一直环绕文明领域打开创造。

与此一起,其艺术造就也在创造中得到不断的进步,而且测验制造拍照了多种类型和体裁的影片,这大约也是李安导演对他所了解的中西方文明开展的一种探究。
注释:
①②③张靓蓓:《十年一觉影片梦:李安传》,人民文学出版社,2007年版,第47页,第88页,第87页。

④影片《喜宴》的台词。
[参考文献]
[1]张靓蓓,编著.十年一觉影片梦:李安传[M].

北京:人民文学出版社,2007.
[2][法]安德烈巴赞.影片是啥?[M].崔君衍,译.北京:我国影片出版社,1987:335-365.
[3]苏牧.荣誉[M].北京:人民文学出版社,2007.
[4]金晓非.漂亮无罪金晓非影话[M].保定:河北大学出版社,2009.