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具有光显的民族特点、浓厚的宗教色彩和奇特的艺术气势派头的画种,向来被藏地人民视为珍宝。出生于唐卡世家的曲智,一早就拜在著名唐卡艺术大家久美曲宗大家的门下,他对恩师的辅导仍非常深刻:“唐卡必须是一个修行人来画的作品,内心要有佛,画出来的才是唐卡。画唐卡的民气境必须要定下来。”

身世唐卡艺术世家

有幸拜久美曲宗为师

曲智1971年出生在青海省同仁县隆务镇吾屯下庄。这里是青藏高原与黄土高原的交会处,清亮的隆务河水、勤奋淳朴的少数民族孕育出了人类非物质文化遗产——“热贡艺术”。热贡艺术包罗唐卡、壁画、泥塑、堆绣、修建彩绘等,而唐卡在本地最受喜好。

曲智的先祖是18世纪著名的唐卡艺人巴完,家属里许多都是赫赫著名的唐卡艺术大家。出生在如许的环境中,曲智8岁起就开始拿起画笔,12岁时已拜在著名唐卡艺术大家久美曲宗大家的门下,追随他学习了全部唐卡绘画工序,并先后到甘肃、四川、西藏等各大庙宇作画,前后履历了23年僧侣生活。

曲智说,他之以是可以大概在少年时期便和久美曲宗结缘,提及来颇具传奇色彩。他父亲一生深深地爱着唐卡艺术,但由于身材欠好,父亲很早就开始在弟兄三人中选择得当者做家属唐卡绘画的继承人。一天放学后,父亲调集兄弟三人,要求每人现场画一幅画,他看后,什么也没讲,便让三人各自散开了。

越日,曲智便和哥哥扎西尖措就开始了专业的学习唐卡之旅。而就在这个时间,久美曲宗大家为了传承好唐卡艺术也在冷静地探求门生,曲智的父亲得知后,以为这是一次难过的时机,就将曲智先容给了他。

久美曲宗简朴扣问了曲智的环境后,就地指定了一些内容命他作画。曲智的绘画天禀可谓借由这个契机得到了久美大家的欣赏,但其时大家还心存疑虑,不确定曲智是否能刻苦,是否有充足的毅力。曲智遂以“学不可名誓不还”的刻意向大家包管,久美曲宗终于欣慰地收下了这个关门门生。

被要求用扔石子时的用心来画唐卡

久美大家有数十年绘画唐卡的履历,他无论在颜料的搭配,绘画的技法,乃至是一尊佛眉眼崎岖的下笔,都表现出高明之处,他将终生一生没世所学都毫无保存地教授了给曲智。偶然间,他为了让曲智知道心系一处才气做成事变的原理,常拿来一个小口径的瓶子,看着曲智往瓶里扔石子。

周而复始,瓶子里的石子越来越多,然后报告曲智要用扔石子时的那种用心来画唐卡。而为了让曲智对经籍铭肌镂骨,有一段时间让他每天清早跪在门口那块石头去背诵经籍。

寒冷的气温、冰冷的石头,在如许恶劣的环境中背诵的经籍,一辈子都不会忘记。久美大家活着时常说:“唐卡必须是一个修行人来画的作品,内心要有佛,画出来的才是唐卡。画唐卡的民气境必须要定下来,不克不及七零八落。”

曲智说,一方面他光荣本身可以大概成为久美大家的关门门生,而另一方面则担心唐卡的传承题目。以是在他从寺庙还俗后就开始收授徒弟。到现在越来越多的人开始喜好唐卡,想从事的人、来拜师的人也越来越多,曲智于是和哥哥一起开办了一所画苑。画苑的综合楼和宿舍楼可以容纳400位门生同时就学。已经有170多位门生在这里出师结业。在这里学习的门生多来自青海、内蒙古、西藏地域。

“在将来的日子,我盼望能继承把画苑做好,把热贡艺术传承好、掩护好、生长好,让唐卡这颗艺术之树越发枝繁叶茂。”曲智说。

位于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河边中游地域的热贡,宗教