柳公权行书书法欣赏柳公权楷书艺术欣赏

2018-03-29

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文章简介：在唐朝楷书书法史上,与颜真卿之"筋书"相反的,当首推柳公权的"骨书",所以书史上将颜真卿与柳公权的楷书并称为"颜筋柳骨".这两种书法风格代表

在唐朝楷书书法史上,与颜真卿之“筋书”相反的,当首推柳公权的“骨书”,所以书史上将颜真卿与柳公权的楷书并称为“颜筋柳骨”。这两种书法风格代表了唐代两大楷书的基本特征。

柳公权,字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。唐代宗大历十三年(公元778年)生,唐懿宗咸通六年(公元865年)卒,累拜侍书学士,历中书舍人、谏议大夫、工部侍郎、太子宾客,至太子少师,后以太子少保致仕,封河东郡公,人称柳少师。当时书名甚高,权贵大臣家庙墓志,不得其书者,人皆以为不孝。

《神策军碑》是柳公权最具代表性的作品之一,全称《皇帝巡幸左神策纪圣德碑并序》,为唐会昌三年(843)立,是柳公权晚年的作品,比另一代表作《玄秘塔碑》晚书两年。在笔画、结构上更为老辣和完美。柳公权书从颜真卿,但学而能化,并合以欧阳询的峻险结体。

在笔法上继承颜体,但在点画上改肥厚为瘦劲,变圆润为方圆并用,且出锋极为锐利。勾画在形态上颇与颜体相似,有“鹅头”之誉,但较颜体之勾画瘦长,捺脚也在颜体的基础上变的瘦长。

在结构上,柳公权也力改颜体之包围体势为外展体势,中宫紧收但外围趋散,在结构的松紧疏密的安排上明显表现出上紧下松、上密下疏的特点,致使其所书之字重心偏于上部。在这一特点上,我们能看到柳公权取法王献之、欧阳询的影子。

《神策军碑》在笔画上可谓遒媚劲健,结构极其精严,到了几欲无法更改易位的地步。结体的刻意构筑、用笔的斩钉截铁之态可以说是柳书风格的灵魂,所以有人称柳公权为唐代书法史上的杰出“建筑家”,信然!柳书的成功,恰巧也正在于结体与用笔上,所以柳书历来都被视为初学楷书的良好范本。不过,它也有其不利的一面,正因为笔画的无法更改、结体的不可易位,使柳书规矩有余而变化不足,骨力有余而筋力有失。

柳公权跟颜真卿相比,应该在书法时间的体验上更多。因为颜真卿在当时为太师,是安史之乱中叱喝风云的人物,而柳公权的官位却是一个并不算高的侍书学士。从书法上看,颜真卿介入书法应只是业余,而柳公权却应该属于专职,因为他是以书为官的。据宋朱长文在《续书断》中说:“穆宗时,柳公权以夏州书记入奏”,皇上一见到他就说:“朕长于佛庙见卿真迹,思之久矣。”于是就拜他为右格遗侍书学士,不久又改其为右司

郎中弘文馆学士。柳书正因为倍受帝王的赏识,所以在当时,其书法就极其珍贵。于是,这样一来向柳公权求学求书的人就更多了,更有甚者,“当时大臣家庙碑志,非其碑,人以子孙为不孝”。

不过,在历史上,对柳公权书法的评价,历代书家则褒贬不一,各有说法。比如宋朝大书法家米芾就认为古法到了欧阳询、虞世南笔下已经丧失殆尽,而柳书又远不及欧、虞,故而斥责其为“丑怪恶札之祖,自柳公始有俗书”。但在另一个层面上,米芾又认为以钟王法度衡量柳公权书法,虽为俗书,但柳公权在用笔的气息与作品整体风神的把握,却又值得称赞。