怀素和尚的简介 怀素的书法如何

怀素和尚

怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为“颠张狂素”，代表作主要包括《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》。于唐朝时期贞元十五年在四川省成都市的宝园寺去世。怀素和尚一生追求书法，他的学习精神和执着追求是世人学习的楷模。

怀素和尚画像

怀素确实是个和尚，而且是他自己要当的和尚。怀素十岁的时候执意出家，一点都不听从父母的劝告，无奈之下他们只好将他送到了寺庙。按照常理来说，既然是他自己要求的，他就应该严守清规戒律，好好清修，但是他似乎不愿意这样做。他从来不拘泥于寺院的清规，更是经常喝酒。如果说字承载了他全部的意志，那么酒就是那催化剂。每次醉酒之后，怀素和尚就会在寺院的墙上写字，在僧衣上写字，更多时候会在芭蕉叶和其他器具上面写字，所以很多人都称他为“醉僧”。

怀素和尚一生与字为伴，一手草书就可以看出他做和尚的态度，狂是我有资本，傲是我有能力，怀素的特立独行在寺庙里面并没有受到僧侣们的排斥。相反，很多时候他们都很敬畏他，并且他们之间也是相处很融洽的，所以说作为僧侣，怀素还是有自己的可圈可点之处的。

怀素和尚，作为和尚是合格的，作为书法家是优秀的。两职相兼并没有影响他。他求学的精神值得后人学习，他的草书也将不断流传下去。

怀素写字

怀素是唐朝时期著名的书法家，他写的草书在世间是广为流传的。怀素出生于737年，于799年去世，其处在从盛唐走向晚唐的时代，一个从崇尚文化发展到政治变动的时代，这些变化直接影响了怀素的发展，也使得他的心态发生了很大的变化。

怀素的字

怀素写字的时候是非常讲究的，不能受到打扰，每当开始写字的时候，就是一气呵成，从不间断。他写字用过的毛笔据说可以堆成小山，他涮过毛笔的小河变成了黑色的“墨池”。怀素很小的时候就喜欢写字，而且写字的时候非常的认真，他总是按照笔画一点一点的来，非常有耐心，他的记忆力也很好，总是能很快的记住笔画顺序，这样对他写字就更有利了。怀素长大以后很长一段时间内都经常写楷书，闻名天下的草书也是从楷书起步的。

怀素写字的地方由于家境贫寒所以受到了很大的限制，不能买纸，所以他就在木板上面来写，写了再擦，擦了再写，如此不断反复，无论春夏秋冬，从来都没有改变过。最终木板都被他写穿了，由此可见他的刻苦用功。为了学习写字，可以说怀素走遍了唐朝的领土，他拜访过当时颇负盛名的颜真卿，拜访过张圣的徒弟，要知道那个时代交通是相当不便利的，如果不是因为母亲去世或许怀素会继续走下去，去找那些知名的书法家，向他们学习。

怀素写字的坚韧毅力以及他对目标的执着追求值得我们后世之人学习。

怀素书法

怀素，唐朝时期著名的书法家，于十岁时出家为僧。怀素是湖南人，怀素书法以草书最为著名，一手草书狂傲于天下。据说，怀素性格孤傲比较叛逆，大概他的草书也在一定程度上受到了他自身性格的影响。怀素所处的时代是比较稳定的，所以更加注重文化的进步，良好的环境给了他很好的发展机会。怀素与张旭齐名，被称为“颠张狂素”。

怀素书法

怀素年幼的时候家境贫寒，买不起纸，所以在寺院的旧衣服上、墙上还有芭蕉叶等等他看得到的地方练字。他居住的旁边有一个水池，最终由于他经常在里面涮毛笔，使得整个池子都变成了黑色。怀素年轻的时候，不断走访当时天下的文人，他拜会过李白，那时他的字还是一塌糊涂，无论是起笔还是下笔都还没有入门。后来怀素拜访了王羲之，张旭的弟子等人，最终由于母亲病重才再次回到京师。

之后怀素就开始了自己独立创作的过程，怀素练笔使得毛笔秃了不知多少，常年的累积最终使得他心中有字，故而能够一笔呵成。水滴才能石穿，也正是他的努力造就了他的成功。怀素书法成就颇多，主要遗留在世的有《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》等等。怀素的每一篇字里面我们都能看到字魂，那时怀素留在字上面的精神。

怀素晚年是在四川省成都市的宝园寺度过的，最后在唐朝时期贞元十五年去世，怀素书法造诣极高，故在其死后，怀素书法便成了很多书法家收藏家一生都想要得到的珍品。

怀素草书

怀素，别名藏真，十岁时不顾父母反对出家为僧，今湖南人，一手草书流传千古，与张旭齐名，被称为“颠张狂素”，是唐朝时期著名的书法家也是中国草书史上的一座高峰。怀素性格比较叛逆，所以说字如其人还是有一定道理的。怀素草书，流传于世，一直受到后人的追捧。

怀素草书

怀素草书写过很多，其中比较著名的有《自叙帖》，宽28.3厘米，长755厘米。通篇均为草书，打开全卷狂傲的气势扑面而来，通篇的字迹一气呵成，笔笔中锋，劲道浑厚，苍劲朴实，实是草书中的极品。公元779年时，晚年的怀素写下了《小草千字文》共一零四五字，这个时候的他字迹已经从狂风骤雨般逐步转化为古朴淡雅，字与字之间有所间隔，不再连属，笔道更加有力。

怀素的草书由年少到晚年，自己的变化可以说是他心态的变化，是他人生的变化。怀素十岁时不听从父母劝告，执意出家为僧，并且经历千山万水，不畏艰难去寻找自己想要见得人，想要学习的东西，这种精神是年轻的气息，是年轻人身上才有的活力，所以这个时候怀素的字迹个性而不张扬。怀素晚年时期，心境已经逐渐归于平淡，经历了太多的事情，他已经渐渐放开了执念，所以这个时候怀素草书狂傲而柔和，别有风味。

我们都知道怀素草书名满与天下，但是在我看来他不断追求，不断突破的精神更加值得称颂。

怀素自叙帖

怀素是唐朝时期著名的书法家，一手草书写的极为漂亮，尤其是狂草，与张旭齐名，被称为“颠张狂素”。或许和怀素的性格有关呢，他在自己在十岁的时候自己不顾父母劝阻执意出家。年轻的时候他写的字狂傲不羁，很有气势，浑然天成，但他年老之后，写字愈发沉稳，虽然依旧是狂草但是两者之间的韵味完全不同。

怀素的字

怀素一生写的作品有很多，而讲述他一生的大概就是怀素自叙帖了，自叙帖一共由三部分组成。第一部分是怀素对自己一生的时间的描述，他所写的字线条的“瘦硬”，柔多于刚，弹性很大，而且他的字形态多样，变幻莫测。由于他写字的时候一般都是一气呵成的，所以写字的速度是特别快的，因而有很多字没有遵循当时简笔的要求。他喜欢在写字的时候喝酒，所以他的字也是大小不一的，这极有可能是由于他酒性发作而造成的。有的人评价他的自叙帖飘逸如风，刚劲有力，有的人则称他的字舒缓简约，这些都是正确的，刚而不折，柔而不屈，就像是他自己一生的写照。

第二部分则是节选的则是颜真卿的《怀素上人草书歌序》的内容，共二百五十多个汉字，接颜真卿的框架描绘出了自己“狂草”的世界。第三部分怀素将有人的赠诗进行筛选，挑选精华的部分描绘在上面。

怀素自叙帖，是他狂草的代表作之一，是值得后世人学习的楷模。

怀素四十二章经

怀素是唐朝时期时著名的草书大家，他写的很多草书都流传于世，被后世的人称颂，他的草书也是千金难求的。怀素处于盛唐繁盛到晚唐动荡时期，他的字也受到了时代的影响，怀素在十岁的时候就出家为僧了，所以他写的内容或多或少都有关于佛学的内容，而这其中最为著名的就是怀素的草书四十二章经。

怀素的字

四十二章经，与其说那是经书，不如说那是怀素对佛学的领悟，是怀素一生睿智的积淀。42岁的怀素被经书中描述雁荡山的美好所吸引，便毅然决然地去了雁荡山，在这段时期他受到了主人的殷勤接待，这时住持提出想要让他留下书本来纪念的时候，怀素在高兴之余抄下了这部经书。这部经书共248行，可以说是长篇巨著，上面的字迹，神采动人，变幻莫测却又浑然一体，可以说融合了怀素一生写字的精华。

怀素书抄写这部经书也使得四十二章经闻名于天下。怀素书写的四十二章经后期不断在各名家手中流转，他们都将这幅字最为最珍贵的收藏，曾经有位收藏家曾经说过，能收藏到怀素写的四十二章经真迹是他人生最荣耀的事情，由此可见这幅字在书法家眼中的价值。

怀素一生最大的成就就是草书的书写，尤其是狂草，他是中国历史上书法史上的一颗耀眼的明珠，怀素四十二章经更是经典中的经典，当然他的作品也将永远流传下去。