柳公权原道碑 柳公权玄秘塔碑 玄秘塔碑赏析
玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。现藏陕西西安碑林,虽历经千年,字画仍清晰完好。
玄秘塔碑赏析
作为一代书法巨匠,启功先生取得了常人难以企及的成就,但他的艺术之路又是清晰而有规律可寻的,那就是以古为即师,精研传统,从历代的书法名家和前人的优秀书法作品中汲取营养,尤其重要的是,先生毕生临摹了大量的古代著名碑帖。
《玄秘塔碑》的装裱上下夹板为唐代侧理纸裱成。侧理纸为中国最古老的一种纸。明·张岱《夜航船》记:"张华著《博物志》成,晋武赐于阗青铁研,辽西麟角笔,南越侧理纸,一名水苔纸,南人以海苔为之,其理纵横邪侧,故以为名。"晋王羲之在会稽兰亭与文人骚客饮酒赋诗,席间写下千古绝唱《兰亭序》,所用纸张即为侧理纸。无怪乎此拓本在不经意中就透出一种古朴之气,真可谓是"石蕴玉而山辉,水含珠而川媚"。
今天藏于西安碑林的《玄秘塔》碑文,其用意就是将大达法师的事迹告示后人,让其精神永存。《玄秘塔碑》于唐会昌元年(841年)刻立。颂功德碑文由唐朝宰相裴休撰,著名大书法家柳公权写从撰文、书丹到镌刻世称"三绝"。
宋代人著的《高僧传》,对天水高僧端甫骨灰塔《玄秘塔》碑文也有记述。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,又称《唐大达法师玄秘塔碑》。共1200余言。
《玄秘塔碑》除它的精神作用外,它的艺术价值也很高,它是中国唐代著名书法家柳公权书法顶峰之作。《玄秘塔碑》因其"体势劲眉",被历代拓印,在国内外传世1000多年,直到今天,仍然是临习和研究中国书法必备的碑帖。
《玄秘塔》碑文内容是:"大法师端甫灵骨之所归也……在家则张仁、义、礼、乐,辅天子以扶世导俗,出家则运慈定慧,佐如来以阐教利生……背此以为达道也,和尚其出家之雄乎。"从抄录的碑文内容看:大达法师,无论在家还是出家,都是身体力行"儒教"和弘扬"佛教",辅天子"扶世导俗","阐教利生",真是"和尚其出家之雄乎"!
改革开放后,街亭古镇焕发了往日的活力,崇福寺全面恢复了历史原貌。街亭文化热心人李新彦、曹阿宝于本世纪初,到西安请回《玄秘塔碑》拓片,聘请巧匠复立碑于崇福寺,一碑、一人如今重归古镇——街亭。
