毛顺生是谁 湘潭大学学位证条件毛顺生的父亲是谁 和他的父亲母亲:中国海疆图
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顺时而为、顺势而为、顺人而为,这是采访过程中,我们从韶山灌区找到的答案。这些宝贵的意识、经验和做法,值得后来者学习与反思。涟水流域地势低,十年有九灾,洪涝与干旱轮番上演,两岸居民苦不堪言,有些不得不背
或许因为自己马上要去,或许因为母亲的身体条件不许可,母亲仍然留在舅舅家休养。于是回长沙后,还是在百忙之中,"特请人开来一方,如法诊治,谅可收功"。
1918年6月,25岁的在湖南第一师范毕业。为了理想,他又要远行去比长沙更远的。这时,母亲文七妹患病了。慈母卧病在床,游子在外飘荡,自古忠孝不能两全,但决定回乡探母。
为有多壮志,敢叫日月换新天。
站在故居中后人悬挂的他的父母的照片前,久久伫立,久久凝望,好一阵子,他才指着照片跟随行人员说:"这是我的父亲、母亲。我父亲得的是伤寒病,我母亲头上生了疱,穿了一个眼。只因为是那个时候……如果是现在,他们就不会死了。
1921年2月,带着弟弟泽覃回韶山过春节。父母双亡,长兄为父。也就是在这个春节,做出了一生中最为重要的一个决定——举家迁往长沙。这天晚上,召集二弟、小弟泽覃、继妹泽建和弟媳等,畅谈家庭和国难当头、民生多艰等情形。
第一次离开家乡,偷偷地改写了一首"立志诗":"男儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。"
对父亲的不满并自行其是,做了很多"忤逆不孝"的。为此,他风趣地说:"我家有‘两个党’。一个是父亲,是‘执政党’。‘反对党’是我、我的母亲和弟弟所组成的,有时甚至雇工也在内。不过,在反对党的‘联合战线’之中,意见并不一致。
回忆说:"我的职位如此之低,以致人们都不屑和我来往。我的工作之一就是登记来馆读报的人名,不过这般半都不把我放在眼里。"
声声含泪,字字是血。塾师毛麓钟代兄弟撰写的这副挽父灵联,逼真刻画了对儿子"恨铁不成钢"的父亲的儿女情长舐犊情深。因为带领湖南"驱张团"到京和组织平民通讯社,没有回家奔丧。父亲和母亲同冢合葬。只能把悲痛和哀悼埋在心底。
母亲坐在椅子上,慈眉善目,安详和蔼,端庄大方,看上去并不像是一个体弱多病的人。3个儿子分立母亲的两侧,这个时候,26岁,毛23岁,毛泽覃14岁。而这张照片也就成了一家最早的照片了,也是兄弟三人唯一的合影。
1927年秋,奉中央,发动秋收起义。他匆匆安顿娇妻幼子,开始投身于中国的之中。这一别竟然整整相隔了32年。
然而,让想不到的是,这竟然是他和母亲的最后一次相聚。母亲在长沙小住了一段时日,便由弟弟护送回家。
我走到一个池塘的边上,对他,如果他再走近一点,我便跳下去。在这个情形之下,双方互相提出要求,以期停止‘内战’。我的父亲一定要我赔不是,并且要赔礼,我同意如果他答应不打我,我可以屈一膝。这样结束了这场‘战事’。从这一次事件中,我明白了当我以公开来我的时,我的父亲就客气一点;当我怯懦时,他骂打得更厉害。"
最难堪七朝连七夕,念长男更念季子,儿曹未集去何匆。
但父亲不同意,于是母亲文七妹又站在了一边,和儿子一起联合劝说丈夫,并请亲朋好友一起来说情。在老师毛麓钟、李漱清和表兄文运昌、王季范等轮番解释劝告下,最后还是因为"说这种‘高等’教育可以增加赚钱的本领",毛顺生才答应满足儿子的愿望。
守灵7日,过了"头七",带着小弟弟辞别父亲,回到长沙。后来,仍然沉浸在失去慈母之痛中的给他的好友邹蕴真写信,对母亲的品德仍念念不忘。他说:世界上共有三种人:的人,利己不损人的人,可以损己而利人的人。而他的母亲就是最后这一种人。
像母亲一样周济贫穷的乡亲,尽力帮助他能帮助的人,与父亲形成了强烈的反差。他对父亲过于吝啬的为人处世的态度十分不满,并以实际行动获得了母亲这个后盾的支援。
一边忙着教书,一边忙着组织。工作的繁忙自不必说,但还是尽力抽出时间陪同母亲去看病,四处求医问药,在20多天里,他"亲侍汤药,未尝废离",竭尽人子之责,孝敬可亲可敬的母亲。
红旗飘起农奴戟,高悬霸主鞭。
母亲患的是淋巴腺炎。在的照料下,母亲的"病状现已有转机,喉哦十愈七八,疡子尚未见效,来源本身深远,固非多日不能奏效也"。有近一年没有回家了,他感到有必要向一直照料母亲的舅舅们表示感激之情,于是他在4月28日致信七、八两位舅父,将母亲来到长沙诊治的病情和自己之行的情况略做汇报。
在东山小学只读了半年,他"开始渴想到长沙去"。因为他"听说这城市常大的,有许许多多居民,许多学校和一个巡抚的衙门",他甚至觉得长沙"简直是一个伟大的地方!"还听说那里有更高级的新式学校。
作为大哥劝把家中事情安排好,社会,参加,舍家为国,舍己为民。就这样,毛氏四兄妹从韶山了的道,韶山也因此为中国贡献出了叱咤风云的毛氏三兄弟。
1959年6月25日下午7时,在罗瑞卿等人的陪同下,回到了他1927年离开后就没有再见的故乡、他的出生地韶山冲。他的事业早已成功,他和他的战友们一起亲手缔造的人民国,再过3个多月就是新中国诞生十周年纪念日。
"但就在这个时候,我听到一个有趣的新学校。于是不顾我父亲的反对,立志进那个学校。"这所"有趣的学校"就是他外婆家那边的湘乡县立东山高等小学堂。这个消息是表兄文运昌告诉的。这所学校之所以有趣,是因为它"不大注重","的‘新知识’教授得较多",教育方法很"激进"。
农历十二月初一(1920年1月23日),在母亲去世才3个半月的时候,父亲也积劳成疾,因患急性伤寒医治无效病逝,享年50岁。五十而知,妻子尸骨未寒,长子与幼子远在他乡,老人自觉不久于,不禁苍凉,黯然神伤。临终前,这位一辈子善于经营,辛辛苦苦、精打细算一心想发家致富的农民,也没有合上双眼,大儿子远在,小儿子在长沙读书,只有二儿子守在身旁。
当天晚上,住在韶山宾馆松山一号楼,辗转反侧,夜不成寐,嘴里念念有词,黎明即起,作《七律?到韶山》——
失去了母亲的,这时更加感到"生前不孝死后孝"的遗憾,为了弥补自己"欲报之德,昊天罔极"之痛,他将克勤克俭的父亲接到长沙小住,尽一尽作为儿子的孝心。尽管父子间的关系一直都不是十分好,但这"代沟"在亲情纽带中又算得上什么呢?更何况,儿子如今已经长大,而且在省城有了一份很体面的工作,这无疑也给作为农村一个小米商的毛顺生添足了脸面。再说,父亲的严厉,何尝不是一种深沉的爱呢?
母亲文七妹在她26岁时生下了她的第三个孩子。这一年,父亲毛顺生23岁。因为前面两个儿子都在襁褓中夭折了,这给文七妹的打击很大。为了把第三个孩子平安地养大,她干脆回到湘乡的娘家唐家圫,而且还在一座庙那里叩拜一块巨石认作干娘,并给孩子取名"石三伢子"。因此,的童年是在外公外婆家度过的,一直在那里生活到9岁才回韶山冲读书。
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在东山学堂读书,才知道朝代已经变了,"在新皇宣统(溥仪)已了两年的时候,我才最初听到(光绪)与慈禧太后都死去的消息。那时我还没有成为一个反君主的人。老实说,我认为以及大多都是诚实、良好和聪明的人。
第二天清晨,一个人静悄悄地爬到南岸对面的一座松青柏翠的小山上。这座名叫楠竹的小山坡上,安葬着的父亲母亲。工作人员看见后,都赶紧跟随过去。随手折下一枝松枝,向父亲母亲三鞠躬,嘴里:"父亲、母亲我看望你们来了!前人辛苦,后人幸福。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐……"然后将松枝插在父母坟墓前的泥土上,作为祭奠。
从9岁到13岁这4年多时间内,先后在4所私塾的4个老师门下读书,几乎是一年换一个私塾。对这种私塾封建式教育难以接受,再加上父亲让他读书的初衷基本已经实现,他完全可以胜任父亲交给他的"记家账"的任务了。在13岁到15岁这两年,干脆停学,"白天完全做着大人的工作,晚上代父亲记账"。
渐渐地,细心的母亲发现了儿子的这个小小变化,就将饭盒换了一个大的。但儿子每天放学回家后依然还要大吃,好像午饭没吃一样。母亲对儿子饭量陡然大增感到奇怪,就问:"你上学读书怎么比在家干活还吃得多呀?"知道母亲不会责怪他,就一五一十地告诉她自己的秘密。
如今,照片上的慈母去世已经整整40年,二弟弟也已经于1943年在新疆,小弟弟泽覃则早在1935年就于江西的红土地上,如今就只剩下自己一人,纵有万端感慨又与何人说?
风趣地说:"我家有‘两个党’。一个是父亲,是‘执政党’。‘反对党’是我、我的母亲和弟弟所组成的,有时甚至雇工也在内。"
渐渐地,他明白了靠这种简单的办法儿子已经不合时宜。这是没有想到的,他说:"回家之后,出乎我的意料之外,情形反而好了一点。父亲比较能体谅我了,而塾师也较前来得温和。我这次行为的结果,给我的印象极深。这是我第一次胜利的‘’。"
这是第一次远离家乡。临行前,偷偷地抄改了一首"立志诗"夹在父亲的账簿里,送给父亲。他似乎是在向父亲立下"军令状",表达自己一心向学和志在四方的信心决心,又好像是希望父亲相信他这个儿子将来一定会给他争气,一定会功成名就。这么写道:"男儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。"
"事实也正是如此。除了受妻子文七妹娘家之书香门第的影响之外,大概就是在这个时候,毛顺生因为自己读书太少、文化根底浅的缘故,在一场关于椿柴山公案中败诉,本来有理的事情却因为对方引经据典无理讲出了三分理,反而自己成了被告,输了官司不说,还断送了柴地。
来也匆匆,去也匆匆。1918年8月初,从韶山冲和唐家圫匆匆探望了病中的母亲,很快就回到长沙做前往的准备工作。临行前,大概在上中旬,在长沙给自己的两个亲舅舅文玉瑞和文玉钦写了这封家书:"七、八二位舅父大人座下:前在府上拜别,到省忽又数日。
此后,广泛接触长沙教育界、新闻界和青年学生,进行各种联络活动。一个星期后,五四运动爆发。不久,湖南学生联合会成立,发动学生总,。7月14日,主编并担任主要撰稿人的《湘江评论》创刊。他领导湖南、新民学会等"激烈反对当时的湖南督军大混蛋张敬尧",成为湖南"驱张运动"的干城。
他们只需要康有为的变法就行了。我心醉于中国古代的著名君主——尧、舜、秦始皇、汉武帝的史实,读了许多关于他们的书籍",对他们的历史功绩非常仰慕。同时,在"读了一点外国的历史和地理",并"在一篇论美洲的文章里"第一次听到世界上还有一个国家叫美国。
摘要:13岁的和父亲爆发了"内战"。父亲要他赔礼,说:"如果答应不打我,我可以屈一膝。""韶山冲,长又长,砍柴做工度时光。鸡鸣未晓车声叫,隔夜难存半合粮。韶山冲,村连村,十户人家九家穷。有女莫嫁韶...
站在父母的坟墓前,跟随行的罗瑞卿说:"我们人,是彻底的唯物主义者,不信什么。但生我者父母,教我者党、同志、老师、朋友也,还得承认。我下次回来,我还要去看看他们两位。"
恰好这年冬文教员贺岚岗应聘到了长沙这所湘乡驻省中学任教。于是,请求贺老师介绍他前去。贺老师欣然答应。于是在好不容易了父亲之后,过了年,就挑着简单的行李步行到湘潭,再乘船到长沙应试。来到长沙,18岁的心中一半是极端的兴奋,一半是生怕考试不能被学校录取,甚至有些地觉得"几乎不敢希望真入那个伟大的学校做一学生"。然而,使他感到惊异的是,他"很容易地就被录取了"。
父亲是在母亲安葬1个月后来到长沙的。同来的还有韶山冲毛氏家族中"学位"最高的国子监监生、堂伯父毛福生。和上次母亲来的时候一样,同样带着父亲和堂伯父到馆照了一张合影。从照片看,依然身穿长袍,但在他的左手手臂上戴着一个黑纱——显然,他依然在深深悼念着他的母亲。
和父亲的主要矛盾就在这里。他与母亲之所以能结成"联合战线",更多的还是因为他的"母亲是一个慈祥的妇人,而,不论什么都肯施舍。她很怜惜穷人,在荒年,她常常施米给那些跑来乞讨的人。不过在父亲面前,她就不能这样做了。他不赞成做好事。家中因了这个问题时常吵闹"。显然,更热爱也支持母亲,而母亲的优秀品德也给了儿子深刻的良好影响。
在私塾读书时,中午都是自带午饭。有一天,当发现同学黑皮伢子因为家里穷,没有带午饭。于是他毫不犹豫地把自己的午饭分一半给黑皮伢子吃。以后,每天吃午饭时,都叫上黑皮伢子,两人一起吃,自己却饿着肚子等到晚上放学回家再狼吞虎咽一顿。
1919年初,所有赴法勤工俭学的湖南青年出国手续都已经办好。3月12日,因为母亲病重,决定辞职回家。4月6日,回到长沙。这时,新文化运动正如火如荼,五四运动正在酝酿中。一到长沙,就开始主持新民学会会务,同时为解决生活问题,经同班同学周士钊的推荐,到修业小学任历史教员,每周6节课。这时,母亲在弟弟和泽覃的护送下来到长沙诊治。
疾革尚呼儿,无限关怀,万端遗恨皆需补;长生新学佛,不能住世,一掬慈容何处寻?
从因为带领同学去池塘游泳而顶撞塾师,受到父亲的离家出走"",到父亲当众他"懒惰无用",再次离家并以投水相,引经据典地说什么"上说‘父慈子孝’,可见‘父慈’在前,‘子孝’在后,哪有父不慈而子能孝的呢?"最后仅勉强地"只屈一膝"向父亲道歉,"叛逆"的在13岁的心中已经像越冬撒下的小麦,开始迎接春天。
然而,他却因种种原因再也没有走进离他近在咫尺的、他出生的老屋,再也没有见到他的父亲母亲。他怎么也不会想到,1959年别离32年后的回家,竟成了他最后一次踏进看父亲母亲的最后一眼!
春风南岸留晖远;秋雨韶山洒泪多。
在他们的面前,我们两人发生了争执。父亲当众骂我。说我懒惰无用。这使我大发其火。我他,离开了家。我的母亲在后面追我,想劝我回去。我的父亲也追我,同时骂我,命令我回去。
这是一篇念颂母亲的绝唱!这是一篇感天动地的美文!将自己的痛苦、悲伤、思念、惆怅、、表达得淋漓尽致。毫无疑问,母亲的病逝是26岁的生命年轮里最为疾首的事件!曾在写给新民学会的老同学的信中说:"这是人生一个痛苦之关,像吾等长日在外未能略尽奉养之力的人,尤其生发‘欲报之德,昊天罔极’之痛!
"10月8日深夜,在写好《祭母文》后,意犹未尽,又含泪写下挽联两副——
此后的1925年和1927年的春天,也曾回韶山短暂停留,还带着妻子杨和儿子岸英、岸青回到韶山,一边学习一边开展活动。每每回到故乡,总要到父母亲的坟墓前祭奠,缅怀父母的养育之恩。
还有一次,挑一担稻谷去私塾老师家交学费。走到半上听见本家的毛承七夫妇因为断粮正在吵架。干脆就挑着稻谷走进毛承七家把稻子倒进了人家的米缸里。回家后,把这事情跟母亲说了,母亲没有半点埋怨,瞒着丈夫又在米缸里量了一担,让挑到私塾去了。
五德荦荦,乃其大端。合其人格,如在上焉。恨偏所在,三纲之末。有志未伸,有求不获。痛苦,以此为卓。天乎人欤,倾地一角。次则儿辈,育之成行。如果未熟,介在青黄。病时揽手,酸肠。但呼儿辈,各务为良。
远近亲疏,一皆覆载。恺恻慈祥,庶汇。爱力所及,原本真诚。不作诳言,不存欺心。整饬成性,一丝不诡。手泽所经,皆有条理。头脑精密,劈理分情。事无遗算,物无遁形。洁净之风,传遍戚里。不染一尘,身心。
他后来跟说:"记得文中有这样一句:‘八年之苦战后,胜利而造成其国家。’"这时,还在萧三借给他的一本叫《世界大英雄传》的书中,知道了"拿破仑、叶卡捷琳娜女皇、彼得大帝、惠灵顿、格莱斯顿、卢梭、孟德斯鸠及林肯"。
说"我下次回来,我还要去看看他们两位(父亲母亲——笔者注)",而且还对陪同人员用家乡话说:咯个地方倒很安静,我退休后,在咯块子给我搭个茅棚子住,好吗?两年后,"茅棚"——滴水洞别墅搭好了,1966年他也的确回来了,也住进了这个被他称作"山洞"的"茅棚"。
简单的祭奠完毕,站在坟墓前,跟随行的罗瑞卿说:"我们人,是彻底的唯物主义者,不信什么。但生我者父母,教我者党、同志、老师、朋友也,还得承认。我下次回来,我还要去看看他们两位。"
但对此亦没有十分的把握,在信的末尾还是写上了自己接母亲到长沙治疗的:"如尚不愈之时,到秋收之后,拟由润连护送来省,望二位大人助其成行也。"润连,就是的大弟弟毛。
决不料一百有一旬,哭慈母又哭严君,虽枯恩莫报;
故乡行,诗言志。将"别梦依稀哭逝川"之中的"哭"改为"咒",其实,他的所思所想所爱所恨又岂是一个"咒"字了得!
"当他走到自己的卧室,看到他与两个弟弟和母亲的合影,一下子高兴得像个孩子,用家乡话说:"咯是从哪里拱出来的呀?"旁边的工作人员告诉他是外婆家的表兄们保存下来的。66岁的轻轻地点了一下头。
"韶山冲,长又长,砍柴做工度时光。鸡鸣未晓车声叫,隔夜难存半合粮。韶山冲,村连村,十户人家九家穷。有女莫嫁韶山冲,红薯柴棍度一生。"无论如何也让人难以想象,伟人就是诞生在这首民谣所歌唱的地方。东北距长沙约90公里、东南离湘潭约50公里的韶山冲,在还没有成为中国之前,毫无疑问是一个偏僻得不能再偏僻的地方。
又次所怀,好亲至爱。或属素恩,或多劳瘁。大小亲疏,均待报赉。总兹所述,盛德所辉。必秉悃忱,则效不违。至于所恨,必补遗缺。念兹在兹,此心不越。养育深恩,春晖朝霭。报之何时,精禽大海。呜呼吾母!母终未死。躯壳虽隳,灵则。有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其。此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与日俱长。尚飨!
在"付了十四吊铜板作五个月的膳宿费及购买各种文具用品之用"后,便在这所离家50里的小学上学了。
母亲主张一种间接进攻的政策。她不赞成任何情感作用的显明的表示,和公开‘执政党’的。她说这样不合乎中国的道理。"的这个比喻很大程度上反映了当时中国普通的普遍心态。从这个时候开始,在思想上似乎就了一条的道。
呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。其他不育,二女二男。育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。吾母高风,首推。
因为自己出门在外,不能在母亲身边尽孝,母亲常年住在舅舅家中,靠两个舅舅照料,对此感激不尽。又因为"乡中良医少,恐久病难治",而为了母亲尽早康复,在家中和舅舅们提出想接母亲"同下省"——带母亲一起到长沙诊治的。
在的消费很高,因为是向朋友借钱来的,所以一到就得找事挣钱糊口。在杨昌济教授的帮助下,被介绍给大学图书馆馆长李大钊。于是,在图书馆有了一份助理员的差事,每月8块大洋。要知道,那时候,李大钊的月薪为120块,胡适为200块,陈独秀为300块。
毛顺生把儿子送进了离家最近的私塾读书,南岸这个离家才200米的私塾,是读书生涯的第一站。私塾老师邹春培对收这个学生,很是欣慰,他跟毛顺生说:"令郎有朝一日定会名登高科,光耀祖。"精明能干的毛顺生对此却毫无奢望,他的想法极其简单又实际:"种田人家的子弟,不稀罕利禄,只要算得几笔数,记得几笔账,写得几句来往信札,就要得了。
16岁这年,把族长毛鸿宾将100多担稻谷封存在毛氏祠里进行倒卖,不平粜给断粮的乡亲,贫苦百姓的行为抖搂了出来,一下子在韶山冲翻了天。父亲害怕儿子惹出,便打发他去湘潭一家他熟悉的朋友的米店去学徒。一开始,对父亲的安排"并不反对,以为这也许是很有趣的",因为他早就想走出去看一看外面的世界了。
知道,对于52岁的母亲来说,从遥远的韶山来到省城长沙,机会难得。这是文七妹第一次到长沙,也是最后一次。恰好大弟弟和小弟弟泽覃也都在这里,便带着母亲和弟弟们一起到馆照了一张合影。而这也是文七妹第一次,也是最后一次、唯一的一次。
母亲知道原委后,慈爱地说:"石三伢子,你做得对,只是你不该瞒着我,应该早点跟我说,我好给你多带点饭,省得两个人都吃不饱,不能饿坏了身子呀!"此后,母亲天天给带上两份饭。
13岁的和父亲爆发了"内战"。父亲要他赔礼,说:"如果答应不打我,我可以屈一膝。"
将这封家书匆匆邮出,连时间都没有落下,可见他当时确实十分繁忙。15日起程后,在途中因洪水冲断铁,一行在河南郾城停留一天,于18日到达许昌,19日抵达。这是第一次离开湖南,全国。
费了好半天工夫,稻子终于收好了。这时才浑身湿淋淋地匆匆跑回家,原来他去帮助一个佃农家收稻子去了。毛顺生知道后,气得。理直气壮地说:"人家是佃的田,要交租,淋湿发霉坏了和冲走了就了不得,连吃的都没得了。我们家是自己的田,淋湿一点冲走一点也饿不着,怕什么!"毛顺生见儿子如此说,气得浑身发抖,扬手就打。还是母亲拉住了,劝说了半天才。
面对这个既聪明又顽皮的儿子的,毛顺生有些无奈。他只有,毕竟儿子才13岁,再说下面也不一定真的就出孝子。尤其是当被自己骂作"没有"的儿子离家出走,在山谷中流浪了3天后,还是一个砍柴的老人帮助给送了回来,这多少让毛顺生感到有些后怕。
的出生地韶山冲南岸上屋场,尽管贫穷落后,但山清水秀。在这个"每日瞻依仙境"的山沟里,在他16岁之前,就从来没有离开过它方圆半径十里地的地方。
显然,在遥远的长沙发生的""和""事件,与韶山冲发生的事是"密切发生在一起的事件",在的心灵中遥相呼应,产生了某种震动。思想上受维新派的影响已经逐步开始""。
回忆说:"父亲常常喜欢责备我不孝和懒惰。我则引用上的话来和他相对,说为上的应该慈爱。至于说我懒惰,我的辩解是大人应较年轻的人多做工作,而父亲的年纪既然比我大上三倍,他应该做更多的工作。并且我说我到了他那样大的时候,我一定比他更出力地工作。"
喜看稻菽千重浪,人物峥嵘变昔年。
这封家书落款没有具体的时间,但从信中可以推断确实专门回乡探母。信中提到"定于初七日开船赴京,同行有十二三人",这与事实有所出入。事实上,是8月15日从长沙启程的,农历是七月初九,而同行的有罗学瓒、张昆弟、李维汉、罗章龙、萧子升、陈赞周等24人。
这个时候,在韶山读到了一本关于帝国主义瓜分中国的小,几十年后他仍能清楚地记得"这小的开头第一句:‘呜呼,中国将亡矣!’"和"它讲到的日本占领高丽与"。说自己这个"已经有着反叛性的青年"的头脑里"开始有了某种程度的意识"。国家兴亡,匹夫有责,他年轻的心灵开始为国家的前途感到担忧。
这事给毛顺生的震撼很大,他发誓要让儿子读书,"可以帮他打赢官司",给自己争口气,支撑门户。
定于初七日开船赴京,同行有十二三人。此行专以游历为目的,非有他意也。家母在府上久住,并承照料疾病,感激不尽。乡中良医少,恐久病难治,故前有接同下省之议。今特请人开来一方,如法诊治,谅可收功。如尚不愈之时,到秋收之后,拟由润连护送之来省,望二位大人助其成行也。"
这个时候,最爱的湖南人在长沙等地""不断,同样也波及到韶山这个偏僻的山沟沟。家因为父亲毛顺生的经营,已经成为韶山冲的"大富",因此也成了""的对象。回忆说:"第二年,新谷还没有成熟,冬米已吃完的时候,我们一村发生食粮恐慌。
"疾革尚呼儿,无限关怀,万端遗恨皆需补;长生新学佛,不能住世,一掬慈容何处寻?"
这是在不到半年时间里,再次作出的人生中的一个重要选择。这个选择意味着一代伟人辉煌的人生剧目开始上演了!
有一年秋收时节,家家户户都忙着在田地里收割谷物,谁知天气突变,下起了暴风雨,于是男女老少都赶回自家晒谷场上收稻子。雨越下越大,毛顺生始终不见石三伢子回家帮助收稻子,眼看着稻子就被大雨淋湿,有的还被冲走。
穷人向富户要求帮助,他们发动了一个‘吃米不给钱’的运动。我的父亲是一个米商,他不顾本村缺少粮食,将许多米由我们的乡村运到城里。其中一船米被穷人劫去,他气得不得了。但我对他不表同情。同时,我以为村人的方法也是错误的。"
在这本书上加了许多圈点。而最钦佩,经过八年艰苦战争,赢得了美国。他说,中国也要有这样的人物。
别梦依稀哭逝川,故园三十二年前。
10月5日,母亲病逝。传来,。立即停止手中的一切活动,带着小弟弟泽覃回家奔丧。回到韶山冲,母亲两天前就已经入殓,没有见上母亲最后一面。告诉他,母亲临终时还在呼喊着他的名字。闻言,心如刀绞,悲痛至极,热泪长流。跪守慈母灵前,母亲的音容笑貌恍然眼前,清晰可见,不禁思绪万千。在闪烁昏黄的油灯下,他挥笔写下了他一生中最长的一首诗歌《祭母文》——
但令这个农民万万没有想到的是,他的儿子的脾气也很像他,倔犟顽强,甚至还有些暴躁。而最让他受不了的是,儿子读了书以后,竟然也引经据典地来反对他这个父亲!回忆说:"有一件事,我特别地记得。当我在13岁左右时,有一天我的父亲请了许多客人到家中来。
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