辜鸿铭的故事 辜鸿铭学外语的故事
当谈起辜鸿铭时,很多人知道他有着超强的语言能力,他一生共学会了九种语言。其实辜鸿铭之所以有那么强的语言能力,和他的生长环境以及他的义父有着十分密切的联系,另外也与他个人的意志力、精神也有很大关系。辜鸿铭学外语的故事至今仍然广为流传。
辜鸿铭画像
辜鸿铭先生出生在马来西亚西北部,而且是出生在一个英国人的橡胶园里,重点是他还被这位名叫布朗的英国人认为了干儿子,由于他自己好学,也有这方面的天赋,所以,他十岁的时候就随着这位英国义父去到苏格兰的一所当地著名的中学接受英文训练。
除此之外,布朗先生也经常在课后的时间段他进行种种指导,并且教他学习德文,主要的学习方法就是让他背诵一些名著,在他背诵熟悉之前,布朗先生不会告诉他意思,因为布朗先生觉得先知道意思会分散他学习语言的集中力度。辜鸿铭先生差不多花了半年的时间将《浮士德》糊涂地背了下来,之后又相继背了一些名著,这为他之后的语言学习找到了适合自己的途径。
在1872年的春天,辜鸿铭先生进入爱丁堡大学继续学习。他在这里又学习了希腊文、拉丁文、法语等多国语言,他所采用的方法也是背诵各个语言的名著,这些名著中有很多是很难理解的,每次当辜鸿铭先生觉得想要放弃时,他都会想各种方法坚持下来,这些都与他个人意志力有关。而且这也锻炼他的记忆力和语言能力,为他之后的继续学习打下了很好的基础。这就是辜鸿铭学习外语的二三事。
辜鸿铭对中国旧文化的态度是什么
辜鸿铭对中国旧文化的态度是持赞赏态度的。辜鸿铭生在南洋,后来又在西洋学习,并没有接触到很深的中国文化。但是他回到了祖国以后,开始喜欢上中国文化。辜鸿铭认为中国文化是博大精深的,是需要后来人挖掘先人的知识。
辜鸿铭雕像
辜鸿铭在谈论中国旧文化时,认为中国的旧文化里包含着丰富的知识,并不比西方的思想差。西方的思想虽然很华丽,但是并不实在。而西方思想中的一些东西,在中国的旧文化里也是存在的。
辜鸿铭指出,像西方的一些新思想,例如“民主”、“自由”在中国的旧文化里是存在的。只不过这些东西需要到一些典籍中翻阅,需要年轻人来接班,学习中国古代的典籍。辜鸿铭认为,西方的一些先进思想从他们自己的古老典籍中找到的,我们中国的古老典籍并不比西方的古老典籍差。
辜鸿铭认为,对于庞大的中国来说,旧文化是有着很重要的作用的。他有一次参加华府聚会的时候,当时有一些外国人问他,怎么看待中国的旧文化。他说,拿聚餐来说,中国旧文化里有礼数,那么众人吃饭的时候就可以谦让的坐下,而按照西方的竞争理论,大家都争抢好的位子,那么饭也吃不成了。
辜鸿铭对中国旧文化的态度,也有维护的一面。在胡适领导的新文化运动中,辜鸿铭坚决维护旧文化,批判新文化,并且同胡适针锋相对。
辜鸿铭一生漂泊四洋的故事
辜鸿铭一生漂泊四洋指的是辜鸿铭在很多国家都待过。四洋指的是南洋、西洋、东洋、北洋。辜鸿铭说过“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”。他用这一句话概括了他的一生轨迹。
辜鸿铭旧照
辜鸿铭是出生在南洋的。辜鸿铭的父亲原籍中国福建,后来去了南洋,也就是现在的东南亚,在当地经营种植园。后来,辜鸿铭的父亲娶了一位葡萄牙女子,生下了辜鸿铭。辜鸿铭在南洋长大,他被一位来自英国的夫妇收为养子。
辜鸿铭年纪渐渐长大,他的养父母因为要回英国,想要把辜鸿铭带到英国,他的父母同意了。辜鸿铭到了英国后,开始在欧洲各国学习。辜鸿铭先后在英国、法国、德国、瑞士等国家学习,拿到了很多博士证书,非常精通西方文化。因此,辜鸿铭说自己学在西洋。
辜鸿铭在日本待过一段时间,结识了一位日本女子,他与这位日本女子情投意合,于是结婚了。而当时的中国人一般称呼日本为“东洋”,因此辜鸿铭说自己“婚在东洋”。在日本待了一段时间,辜鸿铭就回国了。
辜鸿铭回到中国后,被湖广总督张之洞聘请,担任他的幕僚。在担任他的幕僚期间,辜鸿铭帮助张之洞组建新军、兴办实业。按照辜鸿铭的说法,中国是北洋,因此,辜鸿铭称自己“仕在北洋”。辜鸿铭一生漂泊四洋,学贯中西,是晚清和民国时期的著名人物。
