王子猷出都的介绍

王子猷出都的介绍

王子猷既然是东晋名家王羲之的后代，自然耳濡目染从小也是多才华。成年的徽之数次在官任职，却也是生性傲慢，随性洒脱，对官场不热衷，这种倨傲之风和东晋时期盛行的名士之风相合。

王子猷画像

东晋是在西晋灭亡之后汉族皇室逃至长江流域建立的政权，因为受到外族入侵却无力复国，东晋时期的许多文人学士都开始选择避世形态对于政治也不热衷，只在乎个人感受，对文学艺术的追求反而流行了起来，由此形成了名士之风。王子猷的出生和才华加上个人性格形态，便反而受到了推崇，声名传播在外。

王子猷有一次在江中乘船进都城，还没有上岸，行船正停泊在码头。这时候有另外一行人乘船上岸，经过他们。和王子猷一起的人认出了这行人正是擅长吹笛子的桓子野。王子猷过去听闻这个人擅长演奏笛子便十分仰慕他的才华，可是并没有真正见过本人，这次恰好经过，于是请人过去传话，说自己很想听他吹奏乐曲，能否为自己演奏一首。其实桓子野已经当了朝廷大官，早就听闻王子猷的性情，听到王子猷叫人传话的请求，立即就停下来，回头来到子猷船上，坐在船边为子猷吹奏了三首曲子。三首曲子结束，桓子野也没有说什么话，就重新坐上马车离开了。两人并没有进行对话。

这故事说明了王子猷和他人结交朋友甚至不在乎形式，只求真心相交，彼此相知。虽然也许有夸张成分，但是仍说明了那个时代形成的文人的习气风俗。

王子猷王子敬的关系

王子猷和王子敬是王羲之的两个儿子，王子猷排行第五，王子敬是最小的儿子，排在第七。历史上流传他们俩兄弟的故事比较多，两兄弟感情深厚，书法也遗传了父亲的优秀但是又各自有风格，是书法史中重要的两位人物。

王子猷画像

王子猷本名王徽之，字号为子猷。曾担任东晋时期的参军，侍郎等职务。虽然在朝为官，却生性放荡，对仕途并不热衷，并没有沾染官场俗气，喜好游历不拘小节，有清风傲骨之姿。他为官时期，他的上司欣赏他的才华，对他的为官失职并没有刻意追究反倒十分宽容。王徽之交友当官任性而为不贪图钱财喜好竹子高风亮节，虽然才名在外，最终还是选择归隐山林了。他的书法和父亲相比，主要被后人评为遗传了书法中的运势，这已经是很高的评价了。

王子敬，名献之，是王羲之最小的儿子。徽之和献之相比，弟弟书法成就高于徽之，王献之的书法更独具一格，主攻行书和草书。他从小就好学，书法绘画都很擅长。关于他小时候学书法天赋和勤奋学习的典故比较多，他在官场上担任了中书令一职，他的女儿还成了晋朝皇后。这为有名的书法家同样也是才华过人，性情倨傲。王献之和哥哥徽之同时病重，并且先徽之去世，徽之得知后，来到献之的住所抚琴却不得所以，于是摔琴痛哭，过了一个月，徽之也去世了。

王子猷子敬俱病笃什么意思

人琴俱亡用来形容看到死去的人所用的物品而怀念死者悲伤的心情，比喻对死去的人的深厚感情或兄弟间的手足情深，同义的有睹物思人。人琴俱亡这个成语来自于东晋时期的名士王氏兄弟去世的典故。

王子猷画像

两兄弟都得了重病，身体健康极度恶化。弟弟王献之病情更严重比哥哥先去世了。哥哥王徽之虽然没有听说弟弟去世的消息，却有预感，有一天他突然问身边的人，为什么最近没有献之的消息了，难道他已经死了吗？想到这，徽之心里难过可是一点也不表现出来。他从病床上挣扎起来，叫仆人准备了一顶轿子，坐着轿子去了弟弟家中，路上也并没有什么难过悲伤的神色。到了弟弟家果然献之家中已经在布置丧事了，他知道弟弟平时喜欢古琴，他走到弟弟的房间取出弟弟平时所弹的古琴，坐在灵床上准备弹给弟弟听。可是他弹的时候，琴音却怎么也不对，琴弦不能校准，徽之终于失声大哭，把琴摔毁在地上，哭着说，弟弟啊，你死了，你所珍爱的古琴也随你而去了，再也不能弹出琴曲来了。徽之伤心欲绝，哭到昏了过去，又引起了徽之背上的旧伤复发。过了一月，徽之也去世了。

王徽之和王献之，书法名家之后，他们各自的书法成就也不小，虽然两人都是生性倨傲，不拘约束，这里叙述的兄弟俩前后去世的故事，却体现了俩兄弟感人的骨肉亲情。

书圣之子王子猷作桓车骑兵参军

王子猷，东晋名士，以傲慢著称，性情洒脱，不拘于职位束缚。王子猷先是在大司马桓温那里担任参军一职。虽然恒温欣赏他的才气，可是他在职时候衣着随意，外形不修边幅，对他所负责管理的事务也没有用心，显然不适合担任参军，最终恒温免去了他的职位。

王子猷画像

过了几年，他又在车骑将军恒冲那里出任骑曹参军。这个职位主要的责任是管理好将军府中所用的马匹。可是他还是一个德行，没有尽责。将军有一天故意询问他，你是管理哪一个部门的呢？他随意的回答说，经常看到有人牵着马匹出行，不是管理马的部门就是管理骑马的部门。将军又问，那这里的马匹数量又是多少呢？他也不惧怕，只回答说，马匹数量要问喂马的人才知道，他没有问过，哪里知道数量。将军仍然询问他，最近好像马匹长势并不好，生病的马匹死掉的有多少呢？他更是无所谓的样子，直接回答将军说，没有死的马匹数量他都不知道，何况死了的马呢？将军听后实在是无话可说了，对他摇了摇头，再也没有询问过他关于管理马匹的事情。

从王徽之对所任职位丝毫没有责任心，对将军也毫不在乎的态度能看得出来，最后辞掉了官职，隐居山林。他这样的作为深刻体现了当时盛行的名士作风。这些文人学士放浪形骸，无心治国安邦，这和当时西晋灭亡东晋残存在江南建都的整体形势有关。

王子猷看竹的探索

王子猷，又可以称为王徽之，是晋朝时期知名大书法家王羲之的第五个孩子，也是王献之的哥哥。虽然大家对这个人的了解并不多，但不可否认的是，他的才华和气度并不输于我们日常所熟悉的王羲之和王献之。

看竹图

关于王子猷这个人，我觉得最适合他的词就是洒脱。他身上充满了东晋知识分子的那种傲然之气，像是挣脱了世俗的那种淡然。他不想让他的骄傲被任何人践踏。所以，他开始不在乎世人的眼光，披头散发又如何？蓬头垢面又如何？他端的是一种对生活本真追求的态度。于是，他辞了官，住在了山阴。适逢下雪的时候，他会打开窗户赏雪，温一壶酒，在院子徘徊着吟诵文章。他还会时时想起他的老友，然后就临时起意去探访他。路途遥远，他却并不在意，哪怕船已行至朋友门前。他还是随自己的意趣折回。

这大概是我见过的最潇洒的人了吧！他看竹的故事也是一样。说他有一次碰巧经过吴地，了解到当地有一个官员的家里有一个很漂亮的竹园，便起意想去看。竹园的主人听说了这件事情就特意打扫，布置了一番，在府里的大厅里等着他。然而不按常理出牌的王子猷并没有从正门进，他径直进了竹林，徘徊良久。等的主人都急了，他也没出来，后来，他想直接出去，主人急了，派人拦住了他。王子猷因为主人的这个举动才留下来，玩赏了一番才离去。这就是王子猷看竹的故事，真是狂放不羁也。

王子猷雪夜访戴的赏析

大家都应该知道这是南北朝时期的著名文学家刘义庆的大作。它来自《世说新语》。这是一篇描述日常生活事情的小短文，通过他对王子猷夜晚探访好友，中途高兴返回的描写体现出了王子猷率直，爽快的性格。同时也反映出了晋朝士子自由，旷达的精神品格。他的文章语言简单传神，刻画的王子猷也栩栩如生，生动异常。

雪夜访戴图

王子猷，也被称为王徽之，他是历史上知名书法大家王羲之的第五个儿子。他虽然没有王献之名声大，但也是才华横溢，学富五车，在当时也是个生性豁达的名士。他不羡名利，对官场的尔虞我诈更是避之不及，所以，他选择辞官去寻找他的世外桃源，所以，最后他住在了山阴。这就有了这个故事的开头。

那一晚适逢雪夜。王子猷一觉醒来，习惯性的推开窗户来看，屋外大雪纷纷，像是要把这个世界都遮掩住。这种情景总是能激发内心的某种情感的，何况他还是王子猷。所以，他立即招来仆人，让他们上酒，自己从屋里看去，整个世界一片洁白。他终于忍不住站起身来，一边一步一步地徘徊，一边深情地背诵着左思的文章。不知是文章的哪一句又触动了他的神思，他忽然间就想起了好友戴逵。不巧的是，戴逵住的远。可是这不会成为阻挡他前往的原因，毕竟他是王子猷啊。所以他连夜乘船去了，好不容易赶到了，他却又转身回返，有人不解，他也只是笑笑，“已尽兴，见不见戴逵也就无所谓了”。看！这就是那个潇洒至极的王子猷。